每一段歷史的親歷者，對這段歷史都會(huì)有自己的理解。
史書上只是簡單地記載了個(gè)“紹興和議”，這中間幾家歡喜幾家愁，早已隨著親歷者的逝去，消散在了歷史的長河中。
李申之只知道歷史的大走向，知道幾個(gè)關(guān)鍵人物在關(guān)鍵時(shí)刻做出的選擇。其中的細(xì)節(jié)和變數(shù)，還需要從李維這里獲取更多的信息。
李維說道：“主戰(zhàn)派自不必說，從你父親開始層出不窮，跟著行在顛沛流離，終于在臨安站穩(wěn)了腳跟。當(dāng)時(shí)局動(dòng)蕩的時(shí)候，不得不倚重主戰(zhàn)派，一時(shí)間風(fēng)光無兩，權(quán)傾朝野。
“可是隨著局勢穩(wěn)定下來，手握重權(quán)的主戰(zhàn)派便為官家所不喜，逐漸地被清理出朝堂。尤其是苗劉兵變，淮西兵變的發(fā)生，讓官家對武將更是忌憚三分。
“到后來，張俊乖乖交出兵權(quán)，對官家俯首帖耳，韓世忠變成了一只朝堂上瑟瑟發(fā)抖鵪鶉，韓潑五的名號(hào)已經(jīng)廢了。
“就連今天岳飛的下獄，也是這樣的道理?？梢哉f，除了川陜的吳磷，國朝再無一個(gè)單獨(dú)領(lǐng)兵的大將?！?p> 這一點(diǎn)李申之倒是知道，說道：“所以說現(xiàn)在是主和派的天下了?！?p> 李維搖了搖頭，表情說：年輕人還是太幼稚了。
“那趙鼎也是主和派的人，為何也被秦檜逐出朝堂？”李維沒有繼續(xù)解釋，而是提出了一個(gè)新的問題。
“趙鼎是主和派？”李申之有些不可思議。
南宋中興四名臣，李綱，趙鼎，李光，胡銓里面，趙鼎排第二。這個(gè)濃眉大眼，光明偉岸的形象，怎么會(huì)是主和派呢？
李維說道：“當(dāng)主戰(zhàn)派占上風(fēng)的時(shí)候，秦檜還需要借助趙鼎，李光的力量來推行議和。一旦將主戰(zhàn)派徹底打壓下去，秦檜便將這些助力統(tǒng)統(tǒng)踢到一邊。
“秦檜要的是獨(dú)擅相權(quán)。”
這下輪到李申之大腦死機(jī)了。
李光也是主和派？！
“那胡銓呢？主戰(zhàn)還是主和？”李申之急切地問道。這個(gè)南宋朝堂跟自己想象得的確不太一樣。
“胡銓？”李維搖了搖頭，“他就是個(gè)死硬的主戰(zhàn)派，比你父親還硬。”
三年前，當(dāng)秦檜第一次提出要議和的時(shí)候，胡銓直接上書趙構(gòu)，請求斬了秦檜。
那時(shí)候趙構(gòu)跟秦檜還在蜜月期，當(dāng)然舍不得斬了自己的情人。同時(shí)他也很欣賞胡銓，沒有做出什么責(zé)罰。
趙構(gòu)不計(jì)較，不代表秦檜不計(jì)較。從那以后，胡銓便開啟了自己顛沛流離的一生。如果不是一路之上有忠良之士庇護(hù)，胡銓早已死在了路上。
……
從李維的書房出來，李申之的心情更加沉重。
難道野史是對的？難道南宋求和真的是民間真實(shí)的呼聲？
不能夠??！整個(gè)臨安城，將近七成的外來人口，每一家都跟金人有血海深仇，怎么會(huì)去求和呢？
回到自己的房間，金兒趴在桌子上，百無聊賴地作著手指操。李修緣坐在蒲團(tuán)上面打坐，也許在復(fù)盤。
看到李申之進(jìn)來，金兒趕緊起身迎了上去：“少爺，其實(shí)我……”
“先不要說這些，我問你一個(gè)問題?！崩钌曛柚菇饍旱慕忉?，看了看睜開眼睛的李修緣，說道：“你們覺得，國朝對金，是該戰(zhàn)還是該和？”
金兒先是一愣，轉(zhuǎn)而欣喜道：“當(dāng)然是要打過去了。咱們有岳帥，韓帥，西面還有吳帥，劉（锜）帥，只要好好配合，一定能打回東京城！”
嚇我一跳，還以為少爺要追究我功夫?yàn)槭裁催@么好的事兒呢。
“喲？沒想到你不僅功夫好，還懂軍事？”李申之心里全想得是主和派與主戰(zhàn)派，暫時(shí)沒有追究金兒身份的問題，但是并不代表他忘記了。
“我……我是聽別人說的。”金兒支支吾吾道：“對，這些全是銀瓶姑娘告訴我的。”
終于找到了一個(gè)背鍋俠，銀瓶姑娘不要怪我。
金兒每天跟岳家二娘岳銀瓶混在一起，這么說倒也能解釋得通。
李申之沒有深究金兒的話，轉(zhuǎn)問李修緣：“小和尚，你覺得呢？”
李修緣氣定神閑地說道：“宋金兩國連年交戰(zhàn)，中原赤地千里，民不聊生，確實(shí)不宜再戰(zhàn)了。”
李申之只覺得血?dú)馍项^，目光收緊，問道：“你也是主和派嗎？”
“主和派？”李修緣第一次聽到這個(gè)名詞，說道：“戰(zhàn)與和不過是一時(shí)之選。公子問得是當(dāng)下的選擇，我也只是當(dāng)下的回答而已。”
“所以你主和？”
李修緣點(diǎn)了點(diǎn)頭：“至少現(xiàn)在如此?！?p> 小和尚的話猶如醍醐灌頂，李申之忽然明白了。所謂的戰(zhàn)與和，不過是根據(jù)當(dāng)時(shí)的形式做出的選擇而已。
如果真要死扣史料，岳飛有過罷兵的言論，秦檜也有過出兵的主張，并不能由此將人一竿子打死，貼上主戰(zhàn)還是主和的標(biāo)簽。
先拋開歷史罪人秦檜不說，就說李光與趙鼎，他們的主和大概是為了積蓄力量，等待時(shí)機(jī)再一舉收復(fù)北方故土吧。
而秦檜就不同了，一句“南人歸南，北人歸北”的停戰(zhàn)協(xié)定，就連趙構(gòu)都忍不住喝問：“寡人乃是北人，將歸何處？”
照這么來說的話，秦檜是主張以現(xiàn)在的實(shí)際控制線作為國境線，簽訂永久和約。而趙構(gòu)的心里，起碼還有那么一絲絲的故土之情。
或許這就是秦檜與趙構(gòu)的分歧？
李申之走到李修緣身邊，伸出手掌：“臘丸呢？”
李修緣指了指自己的肚子：“剛下到這里，明天才能出來?！?p> 原來是剛才在三元樓的時(shí)候，李申之趁著拉李修緣的機(jī)會(huì)將臘丸遞了出去，李修緣又趁眾人不注意將臘丸吞了下去。
將情報(bào)封在臘丸中再吃到肚子里，是一種常見的情報(bào)傳遞手段，皇城司的人不會(huì)不知道。
之所以沒有想到這一點(diǎn)，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為情報(bào)還在黑衣人身上。那么短的時(shí)間，根本不夠他傳遞情報(bào)然后再隱藏起來。
傳遞情報(bào)封方法還有很多種，臘丸只是其中最常見的一種而已。
皇城司認(rèn)為，情報(bào)一定還在黑衣人身上，不一定是臘丸的形式。即便是臘丸，應(yīng)該也還在黑衣人的腸子里。
這也是他們非要將尸體帶有的原因。
現(xiàn)在想知道臘丸中到底寫了什么，只能等李修緣走完一套五谷輪回的程序了。