丑媳婦總要見公婆，當田叔在縣衙中停頓好之后，才令人召見了田都郵。
桌案上點起了麝香，田叔端坐在主位上。至于本地的縣官并沒有落座，而是垂手拱立一邊。
田都郵走了進去，看到垂立一邊的縣官，咽了下口水，心中更是發(fā)虛的厲害，想好的說詞基本也就忘得差不多了。
本來他是鼓好了勇氣的，但是先是在外面被田叔拒絕，再看到一邊的縣官連個座位都沒有，什么勇氣都跑光了。他自己再也不覺得自己是個勇猛之士。
“大人！”田都郵恭恭敬敬的見禮，小心觀察自家主上的態(tài)度。
“說說吧，人抓到哪里去了？”田叔面無表情說道。
田都郵觀察了一下，卻什么也沒從田叔的表情上看出來。
“怎么了？說?！碧锸灏櫫讼旅碱^，他一點兒也不喜歡手下觀察自己的情緒，猜測自己的想法。
見田叔皺眉，田都郵趕緊回道：“回大人，沒有抓到人。”
“沒有抓到？”田叔想了一下，嘆氣道，“跑了就跑了吧。這樣也好。終究是個騙子罷了?！?p> 對于手下沒有抓住徐福，田叔并沒有多生氣。張良祟信神仙之道，被人騙已經(jīng)不是一次兩次了。
雖然他們騙自己這好友，好友他一次也沒有怪罪過他們，反而給出錢糧，以千金市馬骨的行為，希望可以引出真正的高人前來。
只不過騙子絡繹不絕，高人一個也無。
當他開始支持太子劉盈后，呂皇后便插手了。
呂皇后是個聰明人，她知道皇上不喜歡太子，一直想廢而再立戚夫人的兒子，是張良一次又一次的勸阻，所以張良絕不能死。
只是騙點錢還好，如果有人獻上丹藥，呂后就會殺人。
呂后連韓信都殺了，天下還沒有她不敢殺的人。
也正是呂后的殺，往往騙子初遇張良后，便逃命去了。沒人想試試呂后的刀利不利。
所以田叔以為徐福也是逃了，沒抓到，他也不氣。
“大人，人沒有跑，就在山上。”田都郵下意識的回了句，然后就后悔了。
“什么？在山上為什么不抓？”田叔生氣道，“還不與本官把那刁民抓來！”
田叔以為人跑了，沒抓到，他不怪，但是人在山上，手下卻沒抓，這難怪他要生氣了。
不管是作為漢中太守，還是田氏族長，田叔明白手下人一旦不聽話的惡果有多可怕。
田都郵一點兒不想挑戰(zhàn)自家族長，激怒他，但是……“大人，山上有鬼?！?p> 田都郵不是不想抓人，但是鬼，真心惹不起。
“鬼？你說鬼？”
田叔笑了，笑的很陰險。
“我剛才可以當沒聽見，你再說一遍?！?p> 作為盜墓葬的田氏居然說鬼？也就是這些年，田叔在養(yǎng)氣，不然他非抽田都郵不可。
“大人，真的是鬼。我們還沒有上山，便被鬼物迷了心竅，也不知過了多久才醒來。不僅僅是小人，隨行的軍士也可以證明！”田都郵在田叔發(fā)火前急急說出。
田叔看田都郵急急的模樣不像是撒謊，他想了一下又說：“你說的可是真的？”
“大人，小人敢拿人頭擔保。大人不信，可著隨行士兵詢問。”田都郵發(fā)誓保證。
田叔點了點頭，他相信自家的子弟應該不會騙自己，他說：“你把他們五人叫入，仔細與我說說。記住，不可遺漏任何細節(jié)?！?p> “喏?！碧锒监]拱手退出，抹了抹汗，他知道田叔信了自己。
“你們五個隨我進去，把今天山上的事詳細與大人分說，不可遺漏任何細節(jié)?！碧锒监]照方傳令。
“喏。”
五人齊聲應喏，隨田都郵進入。
進入之后，在田都郵的安排下，五個一個個開始一五一十講述他們的見聞。
在五人的講述下，一個這世界本不應該存在的《倩女幽魂》開始傳入田叔與馬縣官的耳中。
一個人撒謊，不可能所有人都撒謊。更何況寺中殿塔壯麗，但是蓬蒿長得比人還高，好像很長時間沒有人來過。東西兩邊的僧舍，門都虛掩著，只有南面一個小房子，門鎖像是新的。再看看殿堂的東面角落，長著一叢一叢滿把粗的竹子，臺階下一個大水池，池中開滿了野荷花。不是親見，就這幫人他們是編不出來的。
作為文化只掌握在貴族手中的年代，下民百姓連自己的名字都不會寫，這么詳細的環(huán)境描述，可不是他們能編的出的。
所以他們說的是真的話，狼聲、女鬼，想必也是真的了。
但這怎么可能？我田叔一生挖墓無數(shù)，從未遇鬼。臨老，反倒見鬼了？
這樣的事，他又如何會信？又如何能信？
家中無財，可與地下去取。
這是他剛剛立下的家訓。
“馬大人，你在此地為官，可見過鬼物？”
田叔不信手下是在騙自己，同時也實難信鬼的存在，他向本地縣官求證。
“這……大人也許不知，蜀國自古便有六大魔王、八大鬼帥。他們?yōu)楹θ碎g，帶來各種瘟疫疾病、殘害眾生……”
馬縣官作為本地父母官，也是與本地鄉(xiāng)民直接接觸的最下層，他反倒聽說過鬼怪傳說。
“有鬼物為禍，本地鄉(xiāng)民又是如何生存？”田叔又問。
“大人，瓦屋有神，當?shù)亓鱾髦巴呶萆绞怯媒鹬^、銀磉礅建造的，有24座神仙洞府”的說法。田都郵與軍士怕是入了其中一處?！?p> “你是說他們見的不是鬼，而是入的神仙洞府？”田叔問道。
“是。傳言老子不遠千里，用了三年的時間來考察青羊之肆。老子到了“青羊之肆”這片神奇的土地上，“當周之末，居山與世人絕跡。惟有黃發(fā)友五人，手扶青筇之杖，出入室中與老子談?！边@青黃不接筇之杖就是青衣江南邛崍山（轎頂山）所產(chǎn)筇竹所制。那五位黃發(fā)友就是瓦屋山的五郎洞主。最后老子升化在瓦屋山——青羊之肆。”
馬縣官述說著本地縣史，一不漏，卻也一字未增自己的看法。