第二章 坐擁寶山
雖然已經(jīng)決定要出去撈一筆，不過(guò)臨走之前，伏羲還是先回到瓊?cè)A宮陰陽(yáng)洞天之中稍作布置。
這是他兄妹二人的洞府，乃是根基所在，萬(wàn)萬(wàn)出不得差池。
一道門戶隔絕瓊?cè)A宮內(nèi)外，從外面看僅是幾丈高一座玉色門戶，但里面空間廣闊，靈氣充足，充滿清新空靈的寧?kù)o感覺，煙云彌漫中，一條大蛇盤浮在虛空中，陣陣如麝如蘭的香氣彌漫，若隱若現(xiàn)之中，露出一張清麗絕倫的面孔，讓整個(gè)洞府平添無(wú)盡麗色，卻是人首蛇身的女媧。
她此時(shí)還沒完全消化先天傳承，自然沒能化形，長(zhǎng)時(shí)間處于沉睡狀態(tài)，好將先天本源化成自己的領(lǐng)悟，除了偶爾醒過(guò)來(lái)之外，其余時(shí)間對(duì)外界并沒有什么反應(yīng)。
伏羲走進(jìn)來(lái)之后，看到女媧沉睡的模樣，念及穿越后億萬(wàn)年的陪伴，彼此感情密不可分，早已是難以割舍，也多少明白了原時(shí)空中女媧何以如此在乎伏羲，他心中變的柔軟，略帶威嚴(yán)的面容露出一絲暖意。
“妹妹，你好生在這里修煉化形，哥哥下山一趟，過(guò)段時(shí)間再回來(lái)看你?！?p> 沉睡中的女媧好看的眉毛微微蹙了蹙，似乎有所感應(yīng)，但并沒有醒來(lái)。
伏羲搖搖頭，也沒有多做打擾，以先天法陣封禁洞府，再運(yùn)轉(zhuǎn)護(hù)山大陣，將整個(gè)鳳棲山都保護(hù)起來(lái)，然后清光流轉(zhuǎn)，虛空泛起無(wú)數(shù)漣漪，消失在原地。
鳳棲山在不周山東脈中，雖然連綿有億萬(wàn)里不止，但伏羲化形就是大羅，已經(jīng)超拔命運(yùn)長(zhǎng)河，時(shí)空對(duì)他幾乎沒有了束縛，元神一念即可充斥無(wú)量寰宇，億萬(wàn)里距離也不過(guò)轉(zhuǎn)念之間即至。
出了鳳棲山之后，便是走出了自己的主場(chǎng)，一股陌生的氣息撲面而來(lái)，天高水闊，氣象萬(wàn)千，濃郁的靈氣令人心曠神怡，蒼茫厚重的群山疊嶂依附于不周天柱，內(nèi)中時(shí)不時(shí)傳出震耳欲聾的獸吼，充滿一種蠻荒的氣息。
伏羲置身不周山脈之中，目之所及，無(wú)一不是橫廣無(wú)涯、高不可望的千峰競(jìng)秀之象，雖然大多比不得鳳棲山，但想來(lái)隨便一處別峰，都更勝普通名山大川。
他要去的主要目標(biāo)就是不周天柱，但沿途雄奇?zhèn)ラ煹木逡餐瑯邮撬哪繕?biāo)，這些地方雖然比不得不周主峰，不過(guò)仍然有許多不可小覷的機(jī)緣，但因?yàn)橄群蠼?jīng)歷過(guò)兇獸時(shí)代和三族時(shí)代，明面上一看就能發(fā)現(xiàn)的機(jī)緣肯定已經(jīng)被搜刮了，所以伏羲雖然也仔細(xì)感應(yīng)，但也并沒有多做指望。
但出乎意料的是，伏羲一路走來(lái)，沿途竟屢有收獲，許多寶物在他眼中明明很顯眼，可奇怪的是，此前竟然無(wú)人收取，要說(shuō)從來(lái)沒人來(lái)過(guò)這里，倒也不見得，虛空中殘留的生人氣息可是做不得假的。
等來(lái)到不周山主峰腳下之時(shí)，伏羲已經(jīng)得到了四件靈寶，其中后世鼎鼎大名的如意觀天鏡，更讓他喜不自勝。
須知此寶乃四十二重禁制的極品先天靈寶，比他的伴生靈寶九霄環(huán)佩琴也不遜色多少，僅此一項(xiàng)收入，便不枉他下山涉險(xiǎn)，哪怕在外面晃蕩極有可能被卷入大劫之中，但也值了。
話說(shuō)洪荒世界先天靈寶大多是開天之前便已經(jīng)存在，還有一些是混沌青蓮所化，或者盤古肢體衍化，大體分為六個(gè)品級(jí)，以靈寶中先天銘文法禁多少來(lái)區(qū)分：
一到十二重神禁為下品靈寶，十三至二十四重為中品靈寶，二十五至三十六重為上品靈寶，三十七至四十五重為極品靈寶，四十六重至四十八重為頂級(jí)靈寶。
至于四十九重法則神禁，那已經(jīng)是先天靈寶的極致，代表著圓滿的先天至寶，早已經(jīng)形成質(zhì)的差距，和頂級(jí)靈寶不可同日而語(yǔ)。
伏羲出山不過(guò)萬(wàn)載時(shí)光，就得到了一件極品先天靈寶，福緣可謂深厚，像這類品級(jí)的寶物，整個(gè)洪荒也不多見，分?jǐn)偟礁黝惔笊袷种?，那更是僧多粥少，每一件都能引起一片腥風(fēng)血雨。
除此之外，還有中品靈寶乾坤霧露網(wǎng)，上品靈寶趕山鞭、七星燈，對(duì)目前的他來(lái)說(shuō)，可謂正當(dāng)時(shí)，伏羲琴雖好，但這種準(zhǔn)教主級(jí)靈寶，他目前的道行，駕馭起來(lái)還是比較吃力的。
“這些寶物，原時(shí)空中也并不屬于伏羲，彼此之間似乎無(wú)緣。但此前不乏大能尋覓，皆一無(wú)所得，可見機(jī)緣不具足。但我卻很容易就得到，這又說(shuō)明此寶與我有緣……”
不周山腳下，伏羲停下腳步，不由思量開來(lái)，這緣分轉(zhuǎn)換之間，玄妙無(wú)比，他本是非常具有智慧的先天生靈，窮通陰陽(yáng)樞紐變化玄妙，對(duì)機(jī)緣運(yùn)勢(shì)自有獨(dú)到理解，心中的疑惑只片刻間便就明了。
“哈哈，這可真是一葉障目，原來(lái)如此，這不周山中的寶物，可以說(shuō)俱與我有緣，只要福緣足夠，氣運(yùn)昌盛，何物不可得？”
一朝心靈通透，伏羲振奮無(wú)比，話說(shuō)他出身祖地鳳棲山，本也是不周山脈的一部分，而且是除天柱主峰之外最為氣運(yùn)所鐘之分支，和不周山本為一體。
他作為鳳棲山中孕育的神靈，也算是鳳棲山神，整個(gè)不周山脈，都和他氣運(yùn)有所交融，也算半個(gè)主場(chǎng)，故而凡是不周山中的寶物，皆與他或多或少有些緣分，只要福緣功德足夠大，就沒有他不能得到的寶物。
這么一想，伏羲不禁痛心疾首，想到原時(shí)空中這敗家兄妹坐擁寶山卻混成了窮光蛋，還要靠道祖施舍。
這分明是人家拿走了自家寶物，再反過(guò)來(lái)賞賜給自己一些，自己卻感恩戴德，世上還有這樣的道理？
“道祖真是陰險(xiǎn)啊，我等先天大神俱為其所算也，難怪他后來(lái)分寶這么大方，一是自己也確實(shí)用不上，二是這些寶物本來(lái)就是從人家家里偷走的，不過(guò)是物歸原主而已……”
伏羲覺得自己察覺到了一樁陰私，據(jù)說(shuō)分寶巖上分寶時(shí)，各依緣分強(qiáng)弱而得寶有多寡，有人賺的盆滿缽滿，有人只得三瓜兩棗，看來(lái)這也不是沒有道理的。
比如三清合計(jì)得了三五百件先天靈寶，這大概都是產(chǎn)出昆侖，而所謂的媧皇奇珍，估計(jì)也大多也是鳳棲山中的東西，而準(zhǔn)提接引得寶較少，未嘗不是這些寶物落入了羅睺、三族手中，鴻鈞得到的比較少。
而其余類似不周山脈除鳳棲山之外的寶物，若產(chǎn)出地?zé)o相應(yīng)神靈，或者神靈已死，則寶物大概被分割給剩余真正貧窮的大神，以此一定程度上資源再分配，達(dá)成一定程度上的平衡。
這也可以理解道祖手中盤古幡、造化玉蝶、乾坤鼎等寶物由來(lái)，總不可能都是來(lái)自玉京山吧，連須彌山都有先天至寶誅仙四劍，昆侖山作為東大陸祖脈，沒道理比須彌山差。
伏羲理清了其中奧妙，只覺得分外振奮，看著不周主峰激動(dòng)不已，“連須彌山、昆侖山都有先天至寶，那洪荒祖脈不周山呢？”