第五十四章劍癡

　　月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴山澗中，夜，天際傾灑月光，山間夜鶯啼叫，野道殘影重重。

　　林易之輕功較好，一馬當(dāng)先往前開(kāi)路，轉(zhuǎn)輪王，雷彬，彩戲師緊跟其后。

　　突然，林易之腳步一頓，又聽(tīng)風(fēng)聲呼呼作響，轉(zhuǎn)輪王幾人也到了。

　　“怎么了？”

　　轉(zhuǎn)輪王驚疑，低聲詢(xún)問(wèn)。

　　林易之面上頗為鄭重，只把目光投向了一側(cè)。

　　“來(lái)了個(gè)高手！”

　　“高手？”

　　什么是高手，這得因人而異，對(duì)于雷彬、彩戲師兩人來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)輪王就是高手，對(duì)于轉(zhuǎn)輪王來(lái)說(shuō)，林易之就是高手，那對(duì)于林易之來(lái)說(shuō)，高手究竟是什么？

　　幾人凝神細(xì)聽(tīng)周遭的動(dòng)靜，風(fēng)吹葉落，又哪里有什么人？莫不是林易之聽(tīng)錯(cuò)了？

　　林易之卻嘆道：“本來(lái)還想過(guò)幾日再來(lái)會(huì)會(huì)你，沒(méi)想道，你竟來(lái)得這么快?！?p>　　“什么？”轉(zhuǎn)輪王幾人不解。

　　林易之并沒(méi)有向他們解釋?zhuān)坏婚_(kāi)口道：“你們先去后山拿走羅摩遺體，后山是墓地，你們只要找到細(xì)雨的墓碑，羅摩遺體就在墓里！”

　　“嗯！”

　　轉(zhuǎn)輪王也察覺(jué)到了不對(duì)，不過(guò)在這一瞬之間，月光隱去，夜鶯不啼，如此，必然來(lái)了強(qiáng)敵。

　　“我們先走，那你呢？”

　　轉(zhuǎn)輪王和林易之之間畢竟有血緣關(guān)系，此時(shí)見(jiàn)林易之留下，心中不知為何竟有些擔(dān)心起來(lái)。

　　林易之見(jiàn)此，倒是頗為意外，想不到轉(zhuǎn)輪王這人，竟然還有關(guān)心別人的時(shí)候。

　　“你們拿走羅摩遺體就回京城，我自會(huì)去找你們，放心，他還留不下我?！?p>　　“走吧，再不走，我倒是沒(méi)什么事，你們可都得留下。”

　　這真的是個(gè)強(qiáng)敵，林易之從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此鋒利的人，這就好像是一柄劍，一柄被藏在劍鞘中幾十年的劍，劍藏于鞘中日久，出鞘之時(shí)，鋒芒畢露，日月同輝。

　　“走！”轉(zhuǎn)輪王皺了皺眉，飛身就走，現(xiàn)在，不只是他，就在雷彬、彩戲師也見(jiàn)到了來(lái)人。

　　這是個(gè)極其樸素的和尚，這個(gè)和尚身穿一身破爛的袈裟，身上既沒(méi)有佩戴佛珠，手上也沒(méi)有拿著權(quán)杖，就連他的頭上，也不見(jiàn)半點(diǎn)戒巴的痕跡。

　　從臉上的皺紋和花白的胡子可以看出，這和尚的年齡已經(jīng)不小了，但他的雙眼卻炯炯有神，就像兩顆璀璨的明珠，仿佛在他的眼中，能看透世間的一切事實(shí)。

　　但，這個(gè)和尚卻又是那么普通，他就好像一個(gè)普通人一般，雙手合十，一步步自臺(tái)階上走下，不急不緩，最終停在了林易之身前。

　　林易之擋在近前，轉(zhuǎn)輪王三人從兩側(cè)穿過(guò)，向著后山而去。

　　林易之沒(méi)動(dòng)！

　　老和尚也沒(méi)動(dòng)！

　　他仿佛根本不擔(dān)心轉(zhuǎn)輪王幾人盜走羅摩遺體，既沒(méi)出手阻攔，也沒(méi)出手提醒。

　　“劍癡大師好氣度！”

　　林易之不由嘆道。

　　林易之打破寂靜，劍癡和尚卻笑道：“阿彌陀佛，佛曰：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！钡檬於?，老衲何須操心？”

　　這劍癡和尚果然佛法高深，不似少林寺的那幫禿驢淺薄，他這話的意思卻是說(shuō)那羅摩遺體本就不是他的，得與失，何必在意，羅摩遺體之珍貴，江湖人士無(wú)不趨之向往，劍癡卻不計(jì)較得失，如此佛法修為，當(dāng)真可謂世間活佛。

　　林易之再次嘆道：“劍癡大師好修為！”

　　劍癡和尚卻又笑道：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)，如此佛法，只有惠能祖師能夠達(dá)到，小僧未及，如今還要次上一個(gè)境界?！?p>　　“對(duì)我而言，事間萬(wàn)物本就平等，就如同他們?nèi)ト∽约合胍臇|西，而我卻站在這里，動(dòng)即是不動(dòng)，不動(dòng)即是動(dòng)，你明白么？”

　　劍癡和尚年齡怎么說(shuō)也是六十往上，可他話語(yǔ)間既自稱(chēng)小僧，又談未及，不免讓人小視。

　　林易之心中震動(dòng)，世間萬(wàn)物皆平等，這并不是人人平等這種理解，而他的世間萬(wàn)物，則更像于獨(dú)孤求敗的劍道，世間萬(wàn)物均可為劍，如此，且不是平等了嗎？

　　劍癡和尚打了個(gè)揖，道：“禪宗傳道時(shí)，五祖口念佛揭：‘身如菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，不

　　使留塵埃’。這已經(jīng)是很高深的佛理了。但六祖惠能說(shuō)的更妙：‘菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處落塵埃。這個(gè)道理我們都懂，但要練到這個(gè)境界，卻實(shí)在是難，難，難??！”

　　“手中無(wú)物，心中有物？”

　　用古龍大師的體系來(lái)解釋?zhuān)涞婪譃樗膫€(gè)境界。

　　一則，手中有物，心中無(wú)物。

　　二則，手中有物，心中亦有物。

　　三則，手中無(wú)物，心中有物。

　　四則，手中無(wú)物，心中亦無(wú)物。

　　小李飛刀中，天機(jī)老人和李尋歡交談之時(shí)，就曾說(shuō)過(guò)，他處身似菩提樹(shù)，心似明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃之境？

　　至于菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？那恐怕得神佛才能做到。

　　上官金鴻和李尋歡決戰(zhàn)之前，李尋歡曾問(wèn)過(guò)他手中的環(huán)呢？上官金鴻回道，環(huán)在心中。

　　李尋歡心下忍不住佩服，什么是無(wú)物？無(wú)物即是空，空就是無(wú)，小李飛刀是意志之所向，心中有刀，手中有刀，卻也只處于第二個(gè)境界。同理，燕十三也只能算是第二境界，只因他手中還有劍。

　　天機(jī)老人之所以敗給上官金鴻，那是因?yàn)樗呀?jīng)太老了，上官金鴻之所以敗給李尋歡，只是因?yàn)檫@世間卻是再也找不出第二個(gè)李尋歡了。

　　如今這劍癡，是林易之見(jiàn)到的第一個(gè)擁有如此境界之人，他的手中無(wú)劍，劍在心中，所以，他就是劍，劍就是他。

　　劍癡，什么是劍癡？為劍而癡者是為劍癡，為劍而狂者也為劍癡，林易之不知?jiǎng)ΠV身上究竟有怎樣的故事？但他知道，這劍癡絕對(duì)是位不弱于燕十三的劍道高手。

　　林易之哪怕是之前就以提高了對(duì)劍癡的評(píng)價(jià)，如今看來(lái)，這劍癡的危險(xiǎn)程度，可能還要更上一個(gè)境界。

　　林易之能說(shuō)出手中無(wú)劍，心中有劍這話，劍癡和尚倒是有些意外，仔細(xì)打量了林易之一翻，不由嘆道：“小施主你這個(gè)人無(wú)情無(wú)義，出賣(mài)朋友，滿(mǎn)手鮮血，為達(dá)目的不擇手段，但你是個(gè)好人，身具佛性，不如放下屠刀，皈依我佛，潛心修道，早日達(dá)到那仙佛之境……”

　　“好人？”

　　“去tmd好人！”

　　“大師佛法高深，但我凡心沉重，魔戀重重，怕是入不得你們佛門(mén)。”

　　林易之心中警惕再次提升，都說(shuō)佛門(mén)有口燦蓮花之能，這劍癡。佛法武道高深，林易之竟然在不知不覺(jué)中就被帶進(jìn)了他的思維當(dāng)中。

　　林易之面色凝重，手也握在了劍柄之上，暗嘆，今夜，怕是不好脫身了。

　　林易之向來(lái)不喜佛門(mén)，以前看過(guò)很多佛門(mén)的陰謀論，只覺(jué)若岳不群、朱無(wú)物是偽君子，那佛門(mén)，就是一幫子偽君子。

　　但，他確實(shí)看錯(cuò)了，劍癡和尚的確算得上有德高僧，他孑然一人，如此話語(yǔ)，不過(guò)是見(jiàn)林易之悟性俱佳，心有所感而發(fā)。

　　只聽(tīng)他道：“老衲看得出來(lái)，小施主之劍道應(yīng)當(dāng)還未至你所說(shuō)的“手中無(wú)物，心中有物”的境界。既然不想入我佛門(mén)，那老衲就送你一物！祝你早日突破。”

　　“什么？”

　　“佛門(mén)的閉口禪！”