威廉訓(xùn)話的時(shí)候，曲文魁和崔先生正被關(guān)在禁閉室。
崔先生因?yàn)樯米悦撾x監(jiān)管，毆打看守，不但被罰關(guān)禁閉，又要被罰延長刑期。曲文魁倒地嘔吐，雖然監(jiān)獄醫(yī)官證實(shí)是陣發(fā)性眩暈導(dǎo)致的，可監(jiān)獄長仍然懷疑是為配合崔先生逃獄故意設(shè)的局，便把曲文魁和崔先生一起關(guān)了禁閉。
曲文魁又有了和崔先生單獨(dú)相處的機(jī)會(huì)了。這一次，曲文魁終于可以敞開心扉，對崔先生說出自己的心里話了，“崔先生一再出手幫我，一身浩然正氣，晚輩敬佩不已，讓我不知怎樣感謝您？”
“這件事情你不用謝我，是你自己救了你妹妹?！?p> “先生何出此言？”曲文魁有點(diǎn)兒迷惑了，看向崔先生。
崔先生贊賞地說道：“我?guī)湍?，是因?yàn)槟闶莻€(gè)英雄，小小年紀(jì)就敢同英國士兵拼命。你打英國士兵在前，我?guī)湍憔热嗽诤?，我敬你是個(gè)男子漢，才會(huì)出手幫你，所以我才說是你幫了你自己?！?p> “崔先生，我懂了。上學(xué)時(shí)，先生曾教過我，天助人自助者。凡事只有自己盡力去做，別人才可能幫到你?！?p> “是這個(gè)道理。”崔先生頷首贊許。
在院子里，威廉還在高聲地訓(xùn)導(dǎo)：“愚昧是落后的根源，是動(dòng)亂的根源，只有文明才會(huì)帶來秩序。為了監(jiān)獄的有效管理，為了你們的未來，從今天開始，你們要接受教育。不但要學(xué)習(xí)儒學(xué)，還要學(xué)習(xí)基督教義，學(xué)習(xí)大英帝國的自由民主。大英文明和中華文明都是世界上燦爛的文明，在這里，我要將兩個(gè)文明融合在一起，讓兩個(gè)文明的瑰寶照亮你們迷茫的心靈，使你們從此成為文明人中的一員……”
曲文魁看著崔先生，有些內(nèi)疚，“學(xué)生愚昧，先生教我打坐，我卻不曾珍惜，只練了一小會(huì)兒便不練了?！?p> 崔先生卻沒有責(zé)怪的意思，只是說：“你沒有武功底子，自然是體悟不到武功的妙處。練得久了，有了悟性，便會(huì)無師自通?！?p> 曲文魁心中熱血翻騰，從胸部涌動(dòng)到全身，嘴似乎不聽使喚地說道：“崔先生，我想拜您為師，學(xué)習(xí)武藝！”
“我雖是武秀才，卻從不開門收徒。”崔先生推辭道：“不過，我可以為你破格一次：如果你通過我了的考試，我可以收你為文學(xué)生?！?p> “先生請出題?！?p> “我只有一題，你聽好了：你為何要學(xué)習(xí)武藝？”
曲文魁愣住了。這個(gè)問題過于簡單，自己學(xué)武只想報(bào)家仇，從未有過它想?？墒?，到了島上自己才知道，欺壓自己的不只有唐繼業(yè)一人，還有英國人，有獄友，還有給英國人辦事的同胞；甚至還有印度人，不在自己的國家好好地呆著，跑到我們威海的土地上，替英國人管我們。認(rèn)識(shí)了崔先生，曲文魁明白了：家有家仇，國有國難。報(bào)家仇，赴國難，都是男兒的責(zé)任。曲文魁不再猶豫，果斷地答道：“報(bào)家仇，紓國難；趟生路，救黎民?！?p> “如何能救？”
“像前輩一樣，憑一身武藝、一腔熱血去抗?fàn)??！?p> 崔先生站了起來，指著外面說：“離這五里的海面上，泊滿了英國的重炮巨艦，你我赤手空拳，縱是武功蓋世，如何打得過？你想報(bào)家仇，仇敵如是一群人，如是有槍有炮，你如何打得過？”
“先生，學(xué)生愚鈍，請您開悟?！?p> “靜坐之時(shí)，我老是在想：馬熊有人騎，人熊有人欺，國熊同樣有國欺。我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣？現(xiàn)在我想明白了，是我們的官府腐敗無能，是我們的民眾愚昧懦弱?！?p> “先生，您叔父他們領(lǐng)著上萬威海衛(wèi)百姓起來抗英，怎能說是愚昧軟弱呢？”
“這也正是我困惑的地方。后來，看了英國人的重炮巨艦以后我想明白了，有勇氣不代表不愚昧，是我們的愚昧讓我們的鮮血白流。想一想我們?yōu)槭裁丛觳怀龃笈诖蟠窟€不是因?yàn)橛廾?？我們?yōu)槭裁从廾粒靠匆豢次覀兺Ｐl(wèi)的廟宇就知道了?！?p> 崔先生站了起來，在禁閉室不停地走著：“在威海衛(wèi)剛夠一萬頃的土地上，有三百六十個(gè)村莊，可是有各類廟宇不下六百座。小小的威海衛(wèi)城里，就有財(cái)神廟、真武廟、關(guān)帝廟、文廟、黃姑廟……等等，還有眾多的各姓家廟。放眼整個(gè)威海衛(wèi)，我們中國人建的最好的建筑幾乎都是廟宇?？墒菍W(xué)校呢？卻不足十?dāng)?shù)。如果威海衛(wèi)有六百所學(xué)校而不是六百座廟宇，英國人還敢租借我們威海衛(wèi)嗎？”
“先生，我上過學(xué)堂，也到過廟堂?？墒俏腋杏X在學(xué)堂所學(xué)幫不了自己，也幫不了別人?？墒窃趶R堂之中卻感覺總有所獲。為什么會(huì)這樣？難道上學(xué)真有那么大的用處，而廟堂卻一無是處嗎？”
“以前，我也常思考這個(gè)問題，現(xiàn)在我想通了。我們威海衛(wèi)人雖然上學(xué)的不多，可是天下皆是學(xué)問：佛教教人向善，道教教人生存，儒學(xué)教人入世。這些學(xué)問深邃無比，凡是真信真學(xué)者，無一不是大學(xué)問家?？墒牵麄兯皆俑?，只會(huì)度自己，卻救不了蕓蕓眾生，更救不了國。
我們威海衛(wèi)人有個(gè)特點(diǎn)：無論大事小情，凡事都要算命測吉兇，推運(yùn)問前程。為了祈福禳災(zāi)，不是求神靈就是求他人?？墒牵l也幫不了我們。有人說，神靈不顯靈是我們對神靈不虔誠?？墒?，論對神靈的虔誠，威海衛(wèi)人可以說是甲天下。我們威海衛(wèi)的各種各樣的廟里供奉著玉帝、佛祖、海龍王、李龍王、關(guān)帝、灶王、麻姑、仙姑、劉公、七真人、媽祖等等，還有數(shù)不清的山神、海神，世上有的神靈在威海幾乎都能找到。即便這樣，覺得還是不夠虔誠，于是家家戶戶都置有香案，虔誠地供奉著先祖和神靈，甚至很多人還供奉鳥獸，時(shí)時(shí)祭拜，隨時(shí)祈福?？墒牵嚯y總是如影隨形，擺脫不掉。
我以前常想，我們怎樣才能擺脫苦難呢？現(xiàn)在想清楚了，要擺脫苦難，首先要擺脫愚昧；要擺脫愚昧，只有興學(xué)一條路可走?？墒?，興學(xué)之路，并不是現(xiàn)在的只教儒學(xué)，而是要傳授王陽明先圣的心學(xué)?！?p> “先生，上學(xué)的時(shí)候，先生也曾提過王陽明圣人，卻不曾教過心學(xué)。先生能否教我？”
“心學(xué)體系龐大，內(nèi)容深?yuàn)W，無扎實(shí)功底，將學(xué)無所成。即便有功底在身，如無實(shí)踐在前，也很難體會(huì)到真諦。我看你胸有良知，心有慧根，可以教你?！?p> 曲文魁聞聲倒地便拜：“先生，請受學(xué)生一拜?！闭f著給崔先生磕了三個(gè)響頭。
崔先生扶起了曲文魁，說道：“心學(xué)不重虛禮，而在于涵養(yǎng)內(nèi)心，然后從內(nèi)心出發(fā)，去實(shí)踐自己的良知，就是要‘知行合一’?！?p> “先生，我還是不懂，什么是知行合一？”
“王陽明先圣說過四句話：無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。這四句話告訴了我們什么是‘知’。‘無善無惡心之體’這句話的意思是：人幼時(shí)雖懵懂無知，卻生而純真，有無善無惡的真性情。‘有善有惡意之動(dòng)’是說當(dāng)人有了欲望，便有了善惡之念?！浦獝菏橇贾钦f，人有是非之心、有善惡之念時(shí)能分得清善與惡、是與非，便是有了良知?！盀樯迫菏歉裎铩笔钦f人要通過格物致知，不斷發(fā)現(xiàn)、提升和鞏固自己的良知益念。
有了‘知’還不行，還要去‘行’。圣人說，‘知是行之始，行是知之成’。圣人又言，‘知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知’；‘未有知而不行者；知而不行，只是未知’。這三句話的意思就是告訴我們，知與行是合二為一的。這便是‘知行合一’的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)心學(xué)，核心是要掌握‘知行合一’的真諦。
……
“先生，承您教誨，我學(xué)會(huì)了心學(xué)滄海之一粟。我該如何運(yùn)用呢？”
“你說過，你的人生目標(biāo)是：報(bào)家仇，紓國難；趟生路，救黎民。這說明，你已經(jīng)有了良知。只是良知還顯不夠豐厚。報(bào)家仇是小義，紓國難是大義，只有把小義融于大義之中，才是真正的義；趟生路是小仁，救黎民是大仁，只有把小仁融于大仁之中，才是真正的仁。所謂成仁成義，就是在大仁大義中探索‘仁義’之道?！?p> “先生，致良知我知道該怎么做了，如何去行？”
“行，最難的是行之道。我每日深思，卻一直不得要領(lǐng)。當(dāng)今之威海衛(wèi)，外虜入侵，我叔父他們?yōu)椴煌鰢龇N，奮起反擊，卻是以卵擊石，這便是‘行無果’，不算真正的行?？墒牵瑳]有這樣悲壯與慘烈的行，便沒有廣大民眾的致良知，便不會(huì)有更多的后來者，這是殺身成仁，舍身取義，是‘行有知’。很長一段時(shí)間，我一直糾結(jié)，我叔父他們究竟是‘行無果’還是‘行有知’？后來，通過反復(fù)思考先輩的‘行’，我有了更多的‘知’。
“先生，我也想知道?！?p> “自入獄以來，我一直在想，英國人縱是有重炮巨艦，可是他們并不單純地倚重武力征服威海百姓。他們之中，很多人對儒學(xué)研究很是透徹，對中國百姓的心性和習(xí)俗如數(shù)家珍。之所以如此，除了中華文化自身無法抗拒的魅力因素之外，主要還是為他們提出的‘以華制華’策略的需要服務(wù)。洋人能如此，我們?yōu)楹尾豢梢匀绱耍∷?，我以為正確的行之道是：師夷之長以制夷，開智興業(yè)以自強(qiáng)。等有一天，我們會(huì)造重炮巨艦了、能造重炮巨艦了，他們也就不會(huì)在我們國土上耀武揚(yáng)威了。”
“先生，如何師夷之長？如何開智興業(yè)？”
“‘師夷之長’就是要把他們看作我們的老師，潛下心來把他們的長處學(xué)到手，他們會(huì)的我們也要會(huì)，他們有的我們也要有，他們能做的我們也要能做到。開智興業(yè)就是以興學(xué)開民之智，以興業(yè)助民富國強(qiáng)?！?p> “先生，興業(yè)之時(shí)，可不可以同洋人做買賣？”
“只要與國有利，四方皆是商道；只要與民有利，萬國都可交往。唯有如此縱橫捭闔，才能成就事業(yè)；唯有在大開大合中，才能民富國強(qiáng)?！?p> ……
曲文魁和崔先生兩人一問一答，問題漸漸深入。不知不覺中，天色已晚，看守過來，把崔先生帶走了。