水晶杯子里稱之為“一槍一旗”的龍井茶，隨著滾水上下翻動飛舞，細細欣賞間的確頗具美感。
吃一塊能頂四倍米飯的點心，也讓郭資不由想到了將這寶貝制成軍糧，無奈被詹閌以技術不成熟給否定了。
就這么閑聊著抽了兩輪煙，郭資再次表達了自己的好奇，抬手指了指帳篷東南角燃燒著的兩根巨大蠟燭，問道：“鴻正道長，在下有一事不解，方才入帳時就看到那對蠟燭，為何燃燒許久未曾減少，無異香亦不刺鼻，可需剪去蠟花？”
裝神弄鬼就怕別人不給機會，而郭資絕對是個好觀眾，進門以來已經是第二次主動制造助攻了，好人啊。
詹閌當然要抓住機會，順勢展開又一波宣傳：“哦，那是長明蠟，我教一位祖師取極東之地的海油，以其油蠟制作，專門用來敬神的。此蠟可燃一月，蠟芯可燃燒，無需剪花?！?p> “嘶……”，郭資不由得倒吸一口涼氣?；实奂捞煊玫南灦紵涣艘惶?，能燒一個月的蠟，簡直是寶物啊。
短暫的吃驚后，郭資也冷靜下來。詹閌這里的寶貝太多了，一直這樣羨慕下去，非得羨慕死不行。
既然已經談到了行道教，那就聊聊這個吧，這也是他此行的主要目的之一：“鴻正道長，貴教歷代祖師果然皆為神人，可否細細講來給我等聽聽？”
郭資有這樣的要求并不意外，別說猛然間有個人冒出來宣稱自己有什么什么好處，就是最簡單的投誠也得扒拉一下來龍去脈。從進帳篷到現在，聊了有個一刻鐘了，也該到了逐漸深入打探一下底細的環(huán)節(jié)。
各種細節(jié)詹閌是早就準備好了，背得滾瓜爛熟的。抽一口煙，喝一口茶，開始娓娓道來：“我教創(chuàng)教祖師鴻鈞，于行道法歷元年四月八日蒙天人授道，以大機遇、大毅力創(chuàng)行道教一脈。迄今已有兩千九百七十六年，至貧道剛好百零一代?！?p> 眼前四人果然露出不解的神色，詹閌就解釋道：“行道法歷為我教鴻鈞祖師所創(chuàng)，以創(chuàng)教當年也就是商太甲一年漢歷二月廿三春分，為行道法歷元年元月一日，經十幾代祖師不懈努力補足，終成完整歷法。我教以行道法歷為公歷，取其放之四海皆準、計算精煉；以漢歷為農歷，取其準定節(jié)氣、有助農事。以今天來說，就是行道法歷的二九七六年五月二日，農歷甲戌年壬申月丁未日七月初十。”
就眼下來看，這個說法是完整的，但郭資還是有疑惑：“既然貴教經十幾代祖師就已將歷法完善，而以貴教傳承計算，當不會超出五百年。那為何這歷法從未出現過，要等到兩千多年后呢？”
這個小漏洞當然是詹閌主動留下的，就為了應付現在這種局面，也為了應付今后可能出現的其它局面。
“原因有二”，把手里的煙頭掐滅，又點上一根，繼續(xù)道：“其一，創(chuàng)教祖師曾留下教規(guī)教訓，我教百代之內以追尋真神為首要大事，且只可單傳；若百代內真神未現，方可擇機傳教。歷代祖師跨高山、長河、大海，遍尋世間各處，在任何一地都不曾駐足長留，自然沒有傳播的條件。其二，近三千年來，我教歷代祖師走遍無數國邦，只見暴政、野蠻、戰(zhàn)爭、貪婪、荒蕪，從未出現可滋生文明的土壤。本朝開國，以驅除胡虜而恢復中華，非內叛、非暴行，不欺孤兒寡母，不借蠻族之兵，得國之正無出其右，如此功績，足以得一分上天眷顧。如今國朝初立，百廢待興，這也是貧道選擇歸來的主要原因。”
反正說來說去就是好詞兒往上堆，把四個大明官員聽得喜滋滋屁顛兒屁顛兒。劉同知干脆撫須大贊：“鴻正道長此言大善，自三皇五帝以降，唯我朝以正得民心，的確當得起上天眷顧?！?p> 堪稱完美的來歷，再加上那么多神奇的寶貝，以及張玉和常知縣講述過的神跡，郭資已經是信了八分，并開始對行道教所尊的真神產生興趣。
自己動手取了一根煙，學著詹閌的手法用打火機點著了，又問道：“如鴻正道長所言，貴教百代祖師遍尋天下，皆未見真神，那貴教又要如何禮拜呢？”
感謝二十一世紀的資訊發(fā)達，詹閌參考了諸多宗教信仰補足自己漏洞的手段，又加入他們無法借用的科學元素，才編造出這一套說法。
如果真有這么一個信仰，即使放在二十一世紀，也極難找出漏洞。更別說在這個對科學約等于不認識，隨便一個神棍都能招搖撞騙的時代了。
磕一下煙灰，直接給他來點新知識：“真神固有，這是毋庸置疑的，否則這世間萬物和各色人等又是從哪里來的。但真神不會輕易現身，是需要我們去追尋的。而追尋真神方法，就是將真神之道廣傳天下、發(fā)揚光大。當天下萬民皆以真神為神，皆以真神之道為己道，真神自會降臨。所以我創(chuàng)教祖師才會留下百代未見真神可擇機傳教的教訓，為廣傳真神之道，也為改正自己的錯誤。至于如何禮拜，我教遵循的是‘不可知有神論’，就是不宣稱知道神在何處，只堅信神必定存在，以傳播真神之道為教義主旨。所以我教只尊宇宙和祖師，有神座而無神像?！?p> 劉同知能做到五品官，也是有些學問的，跟著就問道：“據聞一賜樂業(yè)教和大食回教兩者，就如同這般不立神像，貴教可是如此？”
詹閌搖搖頭：“我教與他們不同，只是等待真神降臨，有朝一日肯定會大塑金身。他們是明確禁止偶像崇拜，并將此作為戒律?！?p> 幾個人越聊越深入，甚至開始向詹閌請教一些問題。只要能說的，詹閌是毫不藏私，什么非洲的黑人，歐羅巴的混亂，遠渡重洋才能到達的美洲，剛剛崛起的帖木兒帝國，日漸衰竭的欽察汗國等等，基本都講了個大概。
吹牛逼的浪漫時光總是過得很快，茶水都喝了好幾輪，直到達麗亞進來提醒說晚餐備好了，詹閌才發(fā)現不知不覺間已經到了酉時七刻。
來到這個世界后，詹閌并沒有遵循十四世紀的生活習慣，還是按照自己原本的規(guī)律該怎么就怎么。不論冬夏，一律三餐加宵夜，晚餐時間定在七點，也就是戌時。
好在今天的四位客人都不是需要辛勤勞作的，平日里也是一日三餐的習慣，否則可就怠慢了。
?。ü糯蠖鄶档貐^(qū)都是農忙時一日三餐，閑時一日兩餐；部分城市因為生活規(guī)律不同而一日三餐。這個飲食習慣一直保持到了二十世紀，在我國很多農村直至1970年代依然存在。）
讓達麗亞招呼人上菜，詹閌也請四位客人入席：“荒郊野外的沒什么好東西，準備的也比較匆忙，就是一些不入流的小食。方伯，幾位，入席品嘗一下吧！”
今天關鍵是請郭資，不管今天還是將來，這位都能算關鍵人物。其他三人中張玉已經比較熟悉了，也不是頭一回吃吃喝喝；至于劉同知和常知縣，純屬打醬油蹭吃蹭喝的。
其實郭資等人對今天這一餐也沒抱什么希望，詹閌一行橫穿草原而來，其中艱辛可想而知，又在這四野無鄰的地方，能有什么好吃的。
倒是這一人一套的水晶酒具，不止精美無比，還很有些別出心裁的意思。只不過這樣奢華的物件，也絕非是尋常機緣就能得到的，今天就當開開眼吧。
可是等菜一道道上了桌，才發(fā)現自己真是井底之蛙。且不說各種連皇宮里都不一定吃得上的海味，就說這大家都吃過的烤肉，怎么就能做得如此香氣四溢呢。還有為數不多的幾樣烤菜，更是前所未見的新花樣。
想想今天一下午的所見所聞，真不知道這鴻正道長的腦子里到底有多少東西，這行道教里究竟都有過哪些高人，怎么在所有事情上都能玩出花來。
詹閌作為主人，自當首先舉杯敬酒：“諸位，這第一杯，就敬大明朝，希望我漢人天下從此繁榮富強，再不用受異族奴役之苦！愿我漢人百姓，從此耕者有其田，居者有其屋，豐衣足食，安居樂業(yè)，天下太平，歲歲豐登！”
“道長之愿，亦為我等同愿！”，郭資舉杯發(fā)言，另外三人也跟著舉杯，五只玻璃小酒盅輕輕碰撞，各自一飲而盡。
美酒入喉，郭資睜大了雙眼，尤為不舍地咽進肚中，抿著嘴回味了片刻，才道：“道長此酒甚烈，卻入口綿醇，唇齒留香，回味悠久，好酒！”
其他三人也紛紛表示，這絕對是一等一的美酒。張玉腦子里還出現了后悔但念頭，早知道詹閌的酒這么好，當天就不該死守規(guī)矩。
人家贊美過了，詹閌就得解說一把：“此酒名叫五糧液，以五種糧食雜合釀造，只可惜其中之一并非大明所產，只能越喝越少。想要再次釀制，少說也得三五年時間培養(yǎng)，成功與否還是未知。天下作物不能大同，終究是極大的遺憾啊。”
這一逼裝的絕對是滿分啊，何止是憂國憂民，連特么天下都憂上了。在座之中思想覺悟最高的郭資，都不得不打心眼里佩服，能有如此境界，果然是高人！
其實呢，不就是玉米嘛。詹閌帶了多少的玉米種子，他自己心里能沒個那啥數？不過是想讓郭資覺得受到了高規(guī)格待遇，順便裝模作樣舒展一番所謂的胸懷。今后的一段時間里，還得靠裝神弄鬼、招搖撞騙混日子，好名聲必須盡早樹立起來。
眾人吃著喝著，酒過三巡菜過五味，詹閌也把話題帶進了另一項題目，也是展露自己另一方面特性的表演。
把鐵簽子上的最后一塊牛肉送進嘴里，嚼碎咽下去，對張玉道：“張將軍，過幾天到達北平后，那些韃子仆人的事，還得請你不吝幫助！。”
這個事張玉一直在參與，大致的進程他也是知道的，詹閌現在突然說起來，張玉認為肯定是專門說給郭資聽的。
幾天的相處，張玉覺得詹閌這人還不錯，也有心幫他。痛快答應道：“區(qū)區(qū)小事，道長放心好了，張某必然一幫到底?！?p> “不是小事”，詹閌擺擺手，臉上神色也嚴肅了幾分：“昨夜又抓到三個想逃跑的，不安靜的帳子也多達五個，長此下去無藥可救啊，所以貧道要放棄那些韃子仆人了。前去北平的這一路上，只要盯緊了他們別鬧出事來就好。等到達北平后，貧道想請張將軍把這些仆人單獨看管起來，然后尋機全部殺掉，一勞永逸?！?p> 張玉有些猶豫，大明軍隊中也有很多韃靼人，有些還做到了軍官的位置，可見并不是每個韃靼人都十惡不赦。
現在詹閌準備把手下的韃靼仆人全部殺掉，即便是他這種整天和死亡打交道的，也覺得不大合適，畢竟那些人里邊還有不少是沒問題的
組織了一下語言，張玉準備嘗試著勸說：“道長，這樣做是不是有些籠統(tǒng)了？”
詹閌很清楚，“籠統(tǒng)”是很含蓄的說法，實際上就是激進和草率等等意思，可他真的沒那個耐心。在現代社會的時候他就是個隱藏的憤青，到了殺韃子不用負責任的古代，哪能不露出真實嘴臉。
他也覺得應該勸說張玉一下，有些事先天就是非黑即白的：“張將軍，‘非我族類，其心必異’這句話不一定全對，但在大多數時候肯定是對的。在敵我立場上，貧道一向主張寧可錯殺三千不能放過一個。貧道雖沒有生在大明，卻也是個漢人，別說區(qū)區(qū)幾十個仆人，就是手下所有的韃子仆人加上牧民，還有那些侍女，該殺的時候也絕不能手軟，即使他們無罪。有些話，我現在不便明說，不是不相信你，而是這件事太重要了，你知道了沒好處?！?p> 連“我”這樣的自稱都用上了，這是認識詹閌幾天以來從沒聽他說過的，足以見得這番話的推心置腹。
張玉再沒什么好推辭的：“好吧，左右都是道長自己的仆人，還有外通北元的嫌疑，也不算濫殺無辜，張某一定辦到?！?p> “謝了！”詹閌朝張玉拱拱手：“不過那些孩子要留下，最大的才一個周歲不到，這可都是韃子后裔啊，將來也許會有大用場?！?p> 狠，太特么狠了，又陰又狠！這就是張玉之外其他三人對詹閌的評價。
什么叫即使無罪也該殺就殺，異族也不能這么對待吧。后來聽他說留下孩子，還以為是善心發(fā)作，結果是因為那些孩子有利用價值。
利用價值在哪里，在座的都不是傻子，不用說也明白。好生培養(yǎng)長大，然后用各種方法讓他們去對付韃子唄。
當然這也是詹閌想讓他們理解的內容，他就是要讓面前的三個文官心存懼意。人善被人欺，馬善被人騎，即便將來很可能會在同一陣營里，可行道教和名教必然會是對立的，有一個陰狠的負面形象同樣十分必要。
不過也不能全是陰狠，這陰狠還得有原因、有道理。朝著三個文官微微一笑：“幾位也許覺得貧道太狠了，可彼之英雄我之仇寇，在敵我立場上，貧道不介意做一個陰損狠毒的人?！?p>