工業(yè)上制造電石，基本都是用電弧爐。奈何十四世紀(jì)連個電都沒有，更別提用電量超大的電弧爐，詹閌只能選擇相對復(fù)雜的氧熱法。
好在所需的用量很少，需要的爐子也不會很大，否則他還真沒把握，在這個各種基礎(chǔ)條件都很落后的時代玩這種高端技術(shù)。
如果說氧熱法制備電石比較復(fù)雜，那制備山梨酸鉀的程序就屬于極其復(fù)雜了，所需要的步奏多達(dá)九個程序，其中的一部分還得連接在一起才行。
例如把電石泡在水里就能得到乙炔，但生成的乙炔不能保存，必須現(xiàn)制備現(xiàn)用。而之后到巴豆醛為止的所有程序，相應(yīng)地也必須一次性完成。
這么一套過程，需要的工程量可不小，年前肯定是不能搞了。詹閌也沒奢望自己手里的材料能保證冬天施工不出問題，所以現(xiàn)在只能是先把制造過程圖形化，開春之后再慢慢琢磨。而且為了進一步保密，一些后端的程序還得隱秘進行。
好在思誠坊的新宅子空間夠大，詹閌當(dāng)初設(shè)計的時候也專門預(yù)留了簡易實驗室的空間，明亮的玻璃窗，且能做相對的封閉，足夠應(yīng)付一些基礎(chǔ)實驗。
復(fù)原和圖解化學(xué)品的制備過程，哪怕腦子里有被強行塞進來的記憶，仍然不能改變這個過程的枯燥和乏味。
詹閌當(dāng)然不會傻到真的去每日苦心專研，該欣賞歌舞欣賞歌舞，該研究姿勢研究姿勢。偶爾還會抽點時間去日中坊看看，詹家在那里收購了一個炮仗作坊，這次年節(jié)詹閌準(zhǔn)備弄幾個大花玩玩。
當(dāng)然腐乳的制作也不會停下斷了，臭豆腐得兩個多月才能制成，醬豆腐可是要半個多月就行。趕在年前弄出來，就能給年節(jié)期間的餐桌添上好幾道大菜。（有說腐乳是宋朝的，但沒那么可信。）
詹閌制作醬豆腐這件事，詹家以外第一個得知的是老和尚。當(dāng)然道衍大師不能吃醬豆腐，出家人戒律不得飲酒，醬豆腐的制作工程中則要加入酒來抑制豆腐的腐敗速度，
這天又是道衍大師來訪，正好詹閌剛從一間小庫房捯飭完醬豆腐出來，還端著一小盤子用來試吃的醬豆腐。
得知這個東西竟然起名叫“腐乳”，道衍大師表情就精彩了。但凡是夠一定位置級別的人，都知道詹閌和名教之間的過節(jié)。熟悉的人更是了解，這家伙絕對不是那種老老實實兵來將擋的性格。
看看現(xiàn)在北平城里說書的吧，不管帶不帶唱的，都以說書生戲為主要段子。連那些乞丐們，都以打著竹板編排讀書人為樂。
再加上當(dāng)初的公審，和行樂書館被砸事件。至少在北平范圍內(nèi)，讀書人的形象被刷下去很多。一些聽過詹閌說書的人，更是堅信了他一句話“仗義每多屠狗輩，負(fù)心最是讀書人”。
可偏偏詹閌沒什么可以揪的小辮子，甚至他還因為神屬性和前段時間揭秘江湖騙術(shù)的事，深受老百姓喜愛和尊敬。
搞得北平城里的讀書人們，恨他是恨得牙癢癢，卻又無可奈何。想再砸一次書館，又擔(dān)心賠不起那么些銀子。想要做些文章反擊，又因為引不起老百姓關(guān)注而只能內(nèi)部自嗨。
所以最終的結(jié)局就是，只能選擇通過絕不從行樂書館所在的街道路過這種方式，作為無聲的反抗，總之沒什么卵用。
詹閌和名教集團之間的矛盾，那是他占著理的，誰都不能說什么?？涩F(xiàn)在這家伙竟然搞出這么一套，假若這種“腐乳”能夠快速推廣行銷，真不知道會不會讓全天下的讀書人炸毛。
道衍大師本來就有拉攏詹閌的念頭，逐漸深交之后，又發(fā)現(xiàn)詹閌和行道教的各種手段的確厲害，現(xiàn)在已經(jīng)是帶著些推崇和尊重的意思了。
未免詹閌惹上麻煩，還是決定勸說一下：“嵬之此舉恐有不妥啊，彼此之間意識上存在矛盾，還能夠兩不相交?？赡氵@樣一來，矛盾怕要激烈起來，于你也好，于行道教也好，都不是好事啊?！?p> 老和尚逐漸交心的善意，詹閌自然也能夠受到。一邊請道衍大師進屋，一邊笑著道：“大師關(guān)愛詹閌銘感于心，不過這番好意怕是那些人感受不到，或者明知道了也不會在意。即便我什么都不做，他們也不會與行道教善罷甘休，自我回到大明那一天開始，名教就已經(jīng)把行道教作為心頭大患了。你死我活不過是遲一天早一天的事，既然做什么和不做什么都無法改變結(jié)局，妥協(xié)或忍讓就沒必要了，還不如想做什么做什么?！?p> 道衍大師稍有語頓，嘆了口氣道：“名教中人是何等成色，我自然是清楚?？赡愎律硪蝗?，如何抵擋千萬人的擠壓，終究還是明教占了多數(shù)呀?！?p> 兩人說著進了中堂，丫鬟很有眼色地把得知老和尚進門后就準(zhǔn)備好的茶水送來，詹閌又道：“大師此言稍顯夸張了，大明數(shù)千萬百姓，讀書人十不足一，其中有功名者、能得到功名者又十不足一。與行道教相比，的確聲勢浩蕩，但與天下百姓相比，不過螢火之光罷了。百姓雖然愚鈍，但眼睛卻是雪亮的，誰是誰非他們在內(nèi)心總會有桿秤的。”
詹閌的話讓老和尚若有所思，他就端起杯來喝茶，也不去打斷。直到老和尚眉頭舒展開了，才繼續(xù)道：“自孔氏立派以來，儒家便以詭辯之道和籠統(tǒng)概念蠱惑天下，自漢以后更是變本加厲，于華夏未建點滴之功，只有撕裂民心之惡。都說修身齊家治國平天下，可哪家天下是他們開創(chuàng)啊，哪家天下又被他們守護安定了？宋室對待讀書人之善前所未見，可他們的回報是什么，寧愿抱著幼帝自殺，都不敢撿起磚瓦石子與蒙人相搏。等到蒙人竊據(jù)天下，反倒有更多的跪下去捧臭腳，歌功頌德，著書立傳。陛下力挽狂瀾恢復(fù)漢人江山，竟然還有人為蒙元敗退逃亡痛哭流涕，甚至躲進深山也不愿為國出力，他們心里真的裝著天下嗎？”
雖然沒有親自經(jīng)歷過蒙元的統(tǒng)治，也沒有留過螨清的鼠尾，更沒在鬼子奴役下當(dāng)過順民，可詹閌是知道這些歷史的。更別提他還是個純粹的民族主義者，對于這些屈辱的歷史帶給華夏民族的慘痛，更是每每想起幾欲落淚，現(xiàn)在說起來自然就激昂慷慨了。