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治水蕩妖記

治水蕩妖記

黃公麟 著

  • 短篇

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  • 2020-08-28上架
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第一章 天生地成 神人降世

治水蕩妖記 黃公麟 2611 2020-08-28 12:11:30

  仙話有云:

  “日月亙古,千秋豪芳,唯看往古神仙事,入心自然方識道?!?p>  話說在那混沌之時,無天無地,無日月星辰,空玄無極,蕩蕩浩浩,有三清太圣,游于其中。

  那無邊黑妙,玄元始三氣,相合柔化為一團真氣,妝如雞蛋,歷十萬八千歲,育有一盤古真人,盤古以發(fā)為衣裙,以氣為食。

  時有太清天尊,號曰大道太上老君,其蕩于太宇之中,口放金光閃條。

  有云:

  “老君混沌體無形,一炁道氣如身影,口吐千萬金光閃,天地開辟盤古定”。

  在那太宇界中,盤古在如雞子的混沌當中,太上老君口吐千萬道金光,沖入盤古耳內。

  久時,盤古得光顯圣,沖破暗宇。

  有云:

  “開天辟地,輕清者為天,濁厚者為地,天每高一丈,地每厚一丈。盤古亦隨長一丈,初鴻氣蒙,立萌始生,遂分為天地者,盤古元氣已盡,陽死化身萬物,氣成風云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,五體四肢為四極五岳群山,血液為海河江川,筋脈為地里玄極,肌肉為萬土諸丘,發(fā)為星辰,皮膚為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲,因風所感,化為黎甿?!?p>  有云:

  “光陰遷遷轉,又歷無數(shù)日?!?p>  卻說又歷了九十萬八千歲,天地育有赤靈,食于養(yǎng)氣,結陰陽神性,從而化生為畜禽。

  有云:

  “海生濁,濁生龍。玄合吼,吼化鳥,水生淵,淵生魚,天地之物,除盤古所化之外,又現(xiàn)生無數(shù)靈物,越現(xiàn)越多,天地結大道之靈氣,從一生二,二生三,而至萬物現(xiàn)生?!?p>  又云:

  “大道至真,無其不有,億物之眾,無所不有?!?p>  自天地開辟后,那盤古功成大道,元靈升圣,自號元始天王,石澗自如滴血,出一元女,號曰太元圣母,那天王與其結精,生天皇十三頭,游居于南昆侖,其長子天皇氏,名望獲,生而神明聰慧,乃十三天皇氏之中,為靈圣之根者也。

  有云:

  “天皇氏名獲,乃盤古氏之長子,因父為盤古氏,故以初古繼宗之稱,其亦可稱之為盤古氏也?!?p>  在人間洪開之時,那元始天王與太元圣母棄南昆侖,共居于太極界帝座星境玉京山上宮,不居天地境之間。

  有云:

  “天地開辟,乃大道太上老君定基,由盤古開辟,故又有老君開天之說。大道太上老君者,乃太上道祖?!?p>  卻說天地成圓,萬物定性,遂分為五方,東西南北中各有其國。天上有國度,地下有仙境。

  有云:

  “東方弗于岱九萬里之外有呵羅提之國;南方閻浮利三十萬里之外有伊沙陁之國;西方俱耶尼七十萬里之外有尼維羅綠那之國;北方郁單五十萬里之外有旬他羅之國;上方九天之上有元精青沌自然之國;中國直下極大風澤去地五百二十億萬時髦太和寶真無理之國?!?p>  天地有變,水洋大于陸,經(jīng)四十萬九千年歲,東南西北中五地神國相合,成于人間。

  話說人族成于拂樞星境,元始天王派其長子望獲前往扶統(tǒng),招得三十萬人,有男女,有兒童,望獲率眾駕靈垣石,飛往天地境,見得昆侖山有金氣,隨之下降。

  有云:

  “靈垣石內有乾坤,能裝人族八十萬,有水有稻亦有粟,下降昆侖四散群。”

  那人族到天地境后,而天皇氏將族人分散到天地境各處,有云:

  “往寒赤之地,則黃白面。往綠林之地,則黃黑面,往澡黃之地,則黑赤之面。往綠深地,則黃黑之面。住昆侖地,則乃黃之面。”

  那天皇氏主宰從昆侖地界,遷至南朱地,在位期間,創(chuàng)天干地支。

  有云:

  “十天干曰:閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、黑戈、昭陽;

  十二地支曰:攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦胖、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大洲獻、困頓、赤奮若?!?p>  人族為避猛獸惡禽,居山洞,住高樹,人族初入天地之間,繁林高山,海闊江河盛多,人少獸多,廢農而主獵,以魚獵為本,以群居而住,年年如此,子孫效仿,喪了以往之根本,淪為與獸齊性”。

  后來,那天皇氏傳位于地皇氏,地皇氏傳人皇氏,代代而傳有德之主,此后話也,不題。

  卻說在那大道無極無元之時,道有元煞,元煞內有無量相合,化為太無氣,融陽煞運煉,乃成一炁,遂化為三清,乃大道太上老君與太上元始天尊、太上大道君是也。

  初元三期,有云:

  “大道無元,大道無至,大道無煞?!?p>  話說在無極無至之時,元煞之內的無量有相合,化為太無氣,融陽煞內煉,又顯化出三光,先化金光,后化赤光,再化紫光。

  金光結元陽氣成而人形,以長發(fā)為衣裙,曰“太上至真天尊”,又號“萬圣道主?!?p>  赤光結烈元氣而成人形,曰“高上無極天尊”,又號“高上太皇”,以長發(fā)為衣裙。

  紫光結元水氣而成人形,乃是“元上丈人”,亦號“無上丈人”,又號“無量道尊”,以長發(fā)為衣裙。

  此三圣蕩于太極之中,運使內氣,創(chuàng)合道星境。此三圣,在合道星境內的某一地,某一青河相會,三仙皆知為同體分化,又意道同合,遂合為友,太上至真天尊為長,高上無極天尊為次,無量道尊為末。

  有云:

  “合道星境內,如天地境,有云空,有山川河海,有各樹各林,日月同光,萬物盡然?!?p>  而在那鴻蒙界中,有一道神光閃動,閃入大微之氣中,從而顯化成天海。

  虛無有云:

  “大道生無極,無極生太極,太極生有極,有極生鴻蒙?!?p>  話說在天地境中的中國之內,有條神江,神江之西,有一道灣河,名曰清海,清海之上,有一座懸空之山,名曰紫顏山。

  中國之地,號為九洲九土。

  有云:

  “東南神州曰農土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰并土,正中冀州曰中土,西北臺州曰肥土,正北泲州曰成土,東北薄州曰隱土,正東陽州曰申土。”

  那紫雁山上還有一湖,因古燕始鷹多在湖旁樹上搭巢,故名曰燕鷹湖,此山乃中極之空靈神脈,不在盤古真人化身之內,乃是玄養(yǎng)神氣,在空中所化,盤古開辟天地后,結大道之靈氣,墜空而成,歷五十萬七千六百歲,山上已現(xiàn)樹木草花,飛獸走禽,山清湖爽,好是一地方。

  有云:

  “古燕模樣,四目金翅,白身六足。那始鷹又是何模樣?三目青睛,龍須鳳角,丹頂紅冠,展翅三丈,足有九爪。”

  在那燕鷹湖里,有一水靈珠,水珠內,有一仙火,在水中不融,每日受湖中仙精,及日月靈華,忽有一日,沖湖而出,滴落于燕鷹湖旁一仙人果樹,透入樹內,從樹破裂,現(xiàn)化出一人。

  生得:

  “黃膚健體,靈目秀眉奇表,身長七尺,胸前生有一眼?!?p>  那人站立在山湖大石上,其以發(fā)為衣,以樹葉為裙,自稱曰“青坐”。

  有云:

  “胸眼金晴閃光,驚得燕鷹群飛,樹搖落葉紛揚。身上散發(fā)太仙紫氣,飄蕩千里之外,百花又借仙氣齊放?!?p>  有一神仙,站在一處崖上,看到有太仙紫氣飄至,便曰道:“玉虛太靈無極天尊已降凡臨世,吾去助其一助”。

  當歲,是天皇氏治世之初,青坐行走山間,躍于樹上,食花果,飲澗水,斷折樹枝擾蟲兒,落湖抓祭魚,飛石向擊古燕和始鷹,夜宿山洞之內,日睡泉石之上。

  有云:

  “那蟲有翅。那魚有足。那貍生著一雙赤晴,黑體六爪龍尾。那猿模樣,赤頭短尾白身,四臂六指,深目黑鼻?!?p>  話說某日,他行澗觀景,遠望山下,見原人之群,在追獵原鹿,又游于懸山之巔,不遠處,聞有菊果長香撲鼻,前往尋找,突聽前面嘩嘩巨聲,爬上一座大石之上,看見一條布泉流入湖中,流水嘩嘩響亮。

  真是:

  “虹靈一時起,千鳥亦為飛,東風吹湖樹,百花迎君喜。

  山清湖徹微,花果飄香味,瀑布高流飛,夕陽真陳美。”

  突然,天鳴電閃,驚得那青坐不知所措,從大石上掉下。

  不一時,大雨傾落,那青坐為避雨,找至一洞。隨后,其觀摩了一番,原來是一個大洞。

  那洞內深處,有五光彩色,于是,青坐便往深洞行去,越往里內,那五彩光越亮閃,不覺時,其即行至出那深洞中,即發(fā)現(xiàn),是一處天井。

  只見得,有云:

  “上見白云飄,雨落滴珠下,四周圍環(huán)繞,前面還有洞中洞,清風徐徐至,那里頭有五彩之石,堆光展放。

  那內洞中,有紫煙散發(fā)。虛虛室靜清,滑臺掉奇花,龍窟釣下飛仙果,地平鮮硬飛泉流,石椅石臺自然成,刮雨吹風亦可防,冬暖夏涼好地方,飛霜寒雪全不怕,能御萬害內整明,真是一個快活好仙家。”

  于是,那青坐便住在此內,天真享受,樂于其間,無煩無憂,自在逍遙。

  話卻某日,那青坐出了洞,游玩山湖樹林之內,忽遇一老者,著穿樹葉裙,坐于高山旁石,青坐問首:“汝是誰?也住此山么?”

  那人不答,青坐又問曰:“汝在此處做甚”。

  那人回語,曰道:“吾之木拐,掉入下泉之中,因支身衰老,下不了泉找尋,只在此石盲坐”。

  青坐曰:“何難,吾落泉下,為汝而尋”。

  話罷,那青坐毫無畏懼,縱身跳下,卻說那泉,深有七丈,四周荊棘叢生。

  那青坐找了許久,還是未找著,日落降于西,已是黃昏。

  那青坐從水中,浮出水面,但當他向上望時,那老者不見了。

  青坐出了泉,回到那泉石上,忽聽一人在笑,回眸一望,乃是那老者。

  而那老者現(xiàn)出原身,白發(fā)慈祥,乃是太上至真天尊,青坐趕忙下拜,雙掌朝上,禮拜仙師。

  那天尊曰:“吾乃太上至真天尊,又號曰萬圣道主?!?p>  有云:

  “莊明嚴相道體玄,上發(fā)長須皆白顏,身穿獸皮古毛衣,今來特渡為至仙?!?p>  那天尊曰:“逍遙游于世間,路于此,看湖山靈氣浩蕩,光斗閃現(xiàn),故來于此山,渡汝一番?!?p>  那青坐下拜,曰:“仙師在上,受小徒一拜”。

  那天尊免其禮,遂問其有名否。

  青坐曰:“吾有名號矣,自曰青坐也”。

  那天尊曰:“吾現(xiàn)再賜汝道號,呌道沉,可么?!?p>  青坐曰:“甚好,甚好,多謝仙師”。

  于是,那天尊便逗留在山中,受法于青坐,教初天仙道,傳一百零八妙變神功。

  有云:

  “其神功,可避五災之法,跳出亡輪之道,不在五行內,傳通仙全法,通天通地通太極,上天下地入海淵,駕云追風閃如電,金光萬光任自縱,四方十界在心中。天尊傳之神法,青坐一竅百明,學如入及,無所不通?!?p>  那天尊幫青坐開通胸眼,對青坐曰:“汝此胸中之眼,在汝危難之時,可救汝解脫于難”。

  青坐曰:“多謝師尊”。

  有云:

  “天尊施神功,一點山主開胸眼,內有乾坤,能裝人,能裝物,能放晴斗蕩諸妖,青坐得此無邊法,危難之際可自救。”

  又云:

  “歲月憂憂去,冬去春又來?!?p>  話說一日,那天尊對青坐曰道:汝已得道成散仙,今日,吾便行離去。汝今番聽著,方今妖怪成群,汝即成道,當以斬妖除怪為己任,不得與惡妖孽怪為伍,若汝與妖怪為伍,吾將不饒汝命。”

  青坐曰:“謹尊師命”。

  那天尊曰:“汝有二仲師尊,一是高上無極天尊,又號曰高上太皇,一是元上丈人,又號無量道尊,汝若遇之,可將行禮?!?p>  青坐曰:“系”。

  那天尊曰:“吾去也”。

  話罷,那天尊化為一道金光離了去。

  有云:

  “遇事多磨歷,方就見真功?!?p>  卻說那太上至真天尊化金光離了去,而青坐亦回至其洞,在洞前,看了看,給此洞,起了個風仙的個名字,又為紫顏之山,另起了個近號,曰為紫雁山。

  有云:

  “白日即長去,又臨空滿星?!?p>  夜晚,青坐臥榻在洞內石床,看著洞頂上的星辰,鳴思一番,決定明日下山走一遭,若遇妖患,便除之。若遇邪神,便滅之。遂決定落山走一番。

  有云:

  “閉目轉匆匆,清早又是到?!?p>  次日早曦,那青坐化成一道金光,從紫雁山上,縱落下于地上。

  那青坐行走一段了路程,不久時,便來至一樹林。

  那青坐在一處,看見一條長物,在圍繞著一棵大樹,時不時,還動了動。

  遂后,那青坐前去撫摸,忽然,從樹上繁茂葉里,奔出一頭,乃是一條巨蛇之頭。

  那青坐見后,為之一驚,隨即,便躍至一邊,那巨蛇從何而來?

  有云:

  “名曰長蛇,其毛如彘豪,其音如鼓柝,飛羣走類,靡不吞噬?!?p>  那長蛇獠牙尖尖,且流著黑液,怒視著青坐,而青坐起步而路。

  那長蛇直彪而來,青坐飛上一棵樹上,那長蛇繞樹而上,青坐又跳落地上,那長蛇緊追不舍,青坐施出法力,打出一道電光,即傷不了那長蛇。

  青坐躍至一高土處,那蛇直彪而至,青坐飛起一腳,便將那蛇踢翻在地上。

  一時間,那長蛇怒火中燒,又彪向青坐,而青坐運用內氣,口吐猛火,那長蛇不怕電擊雷打,即是怕火,它被火燒紅滾紅滾。

  隨即,那長蛇遁入河中,便消失在河里。

  青坐沿河追逐,行至不久,見到一怪,坐在河邊上,雙手捧水而飲。

  那怪有云:

  “體貌詭異奇?zhèn)?,身長九尺,且黑毛披體?!?p>  欲知后事如何,且聽下回分解。

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