歲年有云：
“年又年去，日又復(fù)日，光陰又不知幾何矣”。
話說在那太陽殿中，有十個(gè)金烏被鎖在太陽鏡里面，為何如此，天帝與曦和生下十日，曾在下界食人放火，被帝俊命天丁，將他們擒回，用火風(fēng)銅子鏈，將他們鎖在太陽殿中，而主導(dǎo)火風(fēng)銅子鏈的，是一盞癸水燈。
有云：
“十日金烏由帝生，卻是由帝消其眾?！?p> 卻說赤皇圣人豨韋氏率眾打獵，在昆侖之西，擒獲到一獸，名曰“梼杌”，遂將其用大力繩捆綁，放入銅籠，用雜草鋪蓋起來，命獵丁駕云車，送與天帝。
一路之上，那獸在籠中掙扎叫喊，駕車獵丁看了看它身上的大力繩尚在，便不管它，豈知天車剛?cè)胩炀巢痪?，那獸便掙脫大力繩，破籠而出，眾獵丁慌了神，便各取兵器，急忙追趕。
那獸誤打誤撞的逃到了太陽殿，嚇得看殿的天丁，棄殿逃跑。
那獸被追來的獵丁驚著，四處亂竄，不小心打碎了癸水燈。隨后，逃出太陽殿，眾獵丁緊追那獸而去。
那癸水燈一倒，十日金烏的鎖鏈自行脫開，紛紛逃離太陽殿。
而天士們，得知十金烏脫了鎖鏈，便圍追堵截。最終，天士們用天水網(wǎng)，只擒到一只小金烏。
卻說那梼杌獸在天境四竄，驚動天帝，而天帝著派天將神兵堵截，最終，在白玉湖邊，用天網(wǎng)擒住那獸。
那送獸的獵丁向天帝請罪，說了經(jīng)過，不一時(shí)，有天丁來報(bào)，告知太陽殿癸水燈已破碎，那十日金烏掙脫了鎖鏈，眾力士只擒到一頭小金烏，另外九頭金烏，紛紛已逃下了凡間。
有云：
“九日逃下界，人間有劫難?！?p> 話說人間清涼，忽然，燃熱起來，慢慢的越來越熱。不一時(shí)，天上出現(xiàn)十個(gè)太陽，人間如火。
九金烏火性大發(fā)，在唐都周邊，四處放火食人。之后，其眾吃飽喝足隱于云中。
那堯帝率臣民祭祀上天，祈求天帝的幫助。
有云：
“唐后大堯，乃上元天官大帝降世之真人，接帝嚳之穩(wěn)，開中興之局”。
那唐后與眾臣，在那祭臺上，祈禱上蒼的相助。
彭祖曰：“天上突現(xiàn)十個(gè)日頭，真系禍害大地矣?！?p> 那大堯祈禱告天，曰道：“天帝哪！請救人間罷?！?p> 卻說下界的祈禱，那天帝得知后，心中已是有數(shù)了。
那金烏九日在下界，給人間萬物及百姓帶來巨大災(zāi)難，而天帝痛下決心，現(xiàn)身于下界，找到了獵戶大羿，賜他神弓，及十支冰箭，命他前去射那九只金烏，大羿得令而去。
有云：
“帝降大任，受與大羿，救民水火，除日衛(wèi)民?！?p> 那大羿來到唐都，見到唐后大堯，將來龍去脈，告知了唐后。
此期間，那九金烏從遠(yuǎn)處飛至唐都之上。一時(shí)間，片地焰烈，那唐后命大羿前往射日，大羿出了都城，行于高山之上，連連發(fā)箭，射落九個(gè)金烏。
有云：
“人間焚十日，大羿射九烏，
英雄自古有，射日只一人?！?p> 話說在中天宮境內(nèi)，天帝正在用寶鏡，看了大羿射日后，心痛如絞，不一時(shí)，有云伯來見。
那云伯曰：“不好矣，不好矣，稟天帝，那小金烏撕裂天水網(wǎng)，逃了下凡?！?p> 在列臣之中，有一神行出，正是夸父。
有云：
“金烏已懼逃北荒，一場追逐將此起?！?p> 那夸父自告奮勇，請命追其歸來，天帝準(zhǔn)諭?？涓甘侨馍沓上?，下凡追日，連走不停，日日夜夜，不停追趕那金烏，元傷慢滅，前方風(fēng)吹雨打，絲毫不停。
那夸父到了一大澤，飲盡大澤之水，遂繼續(xù)追日，不料，大澤之水有瘴氣，其飲那澤水后，腹中內(nèi)炁收血水，使其更渴，因長運(yùn)奔動，遂在中道崩死。
有云：
“夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖?；癁猷嚵??！?p> 那金烏逃至北海之岸，遂沉入北海之底。
有云：
“此金烏，后被玉皇收為養(yǎng)子，玉皇義妹云花女與楊公私合，生下一子，觸犯天條，被此金烏與意馬心猿壓于桃山。云花女之子，號蓬萊洞裹仙楊二郎。后來，那二郎擔(dān)山趕日，劈山救母，力壓心猿，此乃后事也，不題?！?p> 卻說那九只金烏，被大羿射死，大地又重新復(fù)蘇，大羿遂解了人間之苦。
不久后，大羿將神弓，與最后一支冰箭，藏于白芒山之中，不題。
有云：
“天時(shí)日月轉(zhuǎn)，世間事事變?！?p> 那十日災(zāi)難已去，但黃河之邊，海入之水狂起，發(fā)生了山洪，中土地帶洪水泛濫，淹沒了無數(shù)莊稼，亦淹沒了百姓的房屋，導(dǎo)致大量百姓流離失所，洪水給百姓帶來了巨大災(zāi)難。此時(shí)，乃是帝堯六十一年夏仲之時(shí)。
洪水泛濫，即無人能治愈水患，無人能夠挑大任。
卻說在帝都大堂中，四岳強(qiáng)舉姒鯀治洪水，堯帝以為不可，先放議下，遂散朝。
有云：
“那堯帝之所以，不以鯀為治水主司，因鯀以前治水，致使人命毀族之故?！?p> 黃昏又到，那唐后堯帝在后堂，因治水選人之事，很是煩困，漸漸入夢。
卻說唐后入睡，進(jìn)于夢中，即夢見其師務(wù)成子，那務(wù)成子向帝堯舉薦任命鯀為理水大監(jiān)治河，說出其略，曰道：“四岳之意，暫讓鯀代理治水大任，若將后找到新人，再接替鯀，我之意，看當(dāng)前，無人能出來穩(wěn)定洪災(zāi)，唯有鯀方能救穩(wěn)一時(shí)，知其不能勝任，而今又無人勝任，其不能長久任治水之任，暫一時(shí)乃可?！?p> 有云：
“夢中圣師太上顯，八十一化有其一。”
晨曦，唐后夢醒，便傳四岳，而四岳乃薦鯀，唐后許之，并任命鯀為理水令，率眾治洪。
帝堯六十一年夏末，鯀率師在黃河北邊治水。
有云：
“洪水滔天，肆虐無度，洪水時(shí)漲時(shí)退，鯀師前治后理，疲憊不堪。百姓深受洪災(zāi)之禍，歷時(shí)一年，水災(zāi)漸退，三軍受憊，百姓慘狀?！?p> 帝堯六十二年冬初，大鯀率師在崇地建城郭，讓無家可歸的百姓居住，那堯帝得知，便派人把崇地賜封給鯀，讓其管理崇城中之民，并賜崇伯，不題。
有云：
“舊事暫去，新事又來?！?p> 帝堯六十三年春，話說在唐都城堂中，堯帝招來諸部首領(lǐng)酋伯，議選攝政之人。
早在十五年前，堯帝就舉舜出山為事，而那舜即不愿留于唐都，只愿歸隱在厲山學(xué)道。
有云：
“舜年二十，孝聞天下，年三十，由征舉之，不出，隱于厲山十五載?！?p> 在大堂中，那四岳與諸臣公，都一致推舉姚舜為攝政子，而帝堯應(yīng)允，遂派伯成子高為使，而伯成子高率三個(gè)兵丁，駕著黃牛車，秘密出發(fā)，前往歷山，去請那姚舜來都攝政。
卻說丹朱聽聞父親堯選舜，為攝行天子事之人，便馬上找到其父堯帝，大談自己為何不能繼位，而堯帝當(dāng)面說丹朱不夠賢明，不能當(dāng)大任，無經(jīng)驗(yàn)治理家國。
那堯帝對丹朱的一番談?wù)摵?，把丹朱氣得退回其舍。不一時(shí)，丹朱招來親信議策，其親信為驩兜氏都之長子，曰苗，又曰苗民。
有云：
“驩兜氏，蛇部族首領(lǐng)名稱，其部第一代首領(lǐng)，名曰都，乃顓頊帝暗子。驩兜氏都引三苗攻大堯，在丹水，被大堯打敗。戰(zhàn)敗后，驩兜氏都與三苗遂投于大堯之下。因治水之失，驩兜氏都被大堯流放崇山，數(shù)月，大堯釋之，其后遷往南海，半途，因自之羞愧，自投南海而死，帝憐之，其次子居南海而祠之。其長子苗，接其部落首領(lǐng)之位，為二代驩兜氏首領(lǐng)，侍丹朱也?！?p> 那苗對丹朱曰：“當(dāng)今果斷行事，在舜來的路上，除掉舜”。
丹朱曰：“由汝去辦”。
那苗當(dāng)失一色，不情愿的曰道：“尊令”。
于是，那苗便派人，跟蹤伯成子高等人，不題。
有云：
“一場血雨來，驚風(fēng)見幽蘭?！?p> 漫漫歲月去，卻說那伯成子高一行人，終于到了歷山。
有云：
“歷山之舜，曾以一年聚民成村，二年成市，三年成邑，那堯后把牛羊和倉房財(cái)物賜給舜。而弟象與后母得知，要放火燒死舜，之后，舜被英熾救下。事后，舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友于兄弟，將賞賜之牛羊財(cái)物送給父母，讓象住他房子，把琴也送給了象。”
話說在歷山之河畔，茅屋花樹石旁下，有一中壯之人，在聽一老者說道，此中壯之人，名曰姚舜。
有云：
“姚舜者，此乃中元地官大帝入世降凡。
此老者，名曰尹壽子，乃舜之尊師?！?p> 有云：
“老君化身為九九，元神降圣帝王師，一世真靈唯李老，顯渡魯丘道傳釋?！?p> 尹壽子曰：“無形之大道，會眷顧善人矣?？此?，水利萬物，亦有害于萬物，陰陽對等，互有利害”。
那姚舜曰：“老師，弟子不明，為何水乃會有利有害”。
尹壽子曰：“水，乃生之源泉，大地之明靈，人吃物并水，方長可存活。水，看似柔濟(jì)，即會天落卷洪，可決萬物于亡也”。
那舜曰：“水可訓(xùn)否”。
尹壽子曰：“可訓(xùn)，人訓(xùn)畜，人訓(xùn)禽，人訓(xùn)火，人亦可訓(xùn)水，人若一條金心，萬物皆可訓(xùn)”。
那舜曰：“人心，相何？”
尹壽子曰：“人心藏身，不可摸透，人心可懼。但為首思之主宰，心乃世間暗靈，左右回?cái)[，思中遇惡，乃為惡也。思中遇良，乃為良也，一念之間，便會棄良從邪?！?p> 那舜點(diǎn)了點(diǎn)頭。
尹壽子又曰：“智修之士，心在中，而不在傾左傾右之間，平穩(wěn)于世，甚為難也，故為智士定心修法也?！?p> 不一時(shí)，有一人來至樹下，此人名曰川后，又名英熾，號燕熾。其乃姚舜的發(fā)小，對尹壽子見了禮，伊壽子免其禮。
英熾對舜曰：“有遠(yuǎn)方來使找汝，聽說系帝都而來，已到市口前”。
尹壽子哈哈而笑，曰道：“舜，大任已降于汝，去罷”。
那舜不明何意，隨即，其便辭別了老師尹壽子，隨英熾回了去。
不長時(shí)，那舜與英熾回至市口前，見到帝都來訪的四人，眾人觀望，那舜走至四人跟前。
伯成子高見曰：“汝系舜否？”
那舜曰：“貧家正是”。
伯成子高曰：“大后口諭，國有事議，請舜入帝都”。
那舜行禮接了口諭，并曰：“已是黃昏，請來使暫息我家，明日發(fā)程，我現(xiàn)有一事，讓英熾帶汝四使前往”。
伯成曰：好”。
英熾曰：“不可，汝父母弟皆在家中，不好辦矣，不如，到我家住一宿罷”。
那舜曰：“真是應(yīng)擾汝矣”。
英熾曰：“哪里話”。
英熾又對伯成等四人，曰道：“諸使，請隨我來”。
隨后，那伯成等四人便隨英熾而去。
那舜又前河畔花樹，見到老師尹壽子還在樹下，便上前下拜。
尹壽子曰：“舜，汝深得百姓贊譽(yù)，三年聚村成大市，此次來使，已是堯帝將天下托付于汝”。
那舜曰：“老師，弟子怕難當(dāng)大任，心有余慮，而不足力矣”。
尹壽子曰：“放膽而治，我賜汝幾句言。處世為人為道，治國先以德，重教諧化和，不是汝治民之道么？”
那舜恍然初醒，頓開茅塞，舜曰：“一聲驚醒睡夢人，多謝尊師教道”。
隨后，尹壽子取出一把青銅劍，曰道：“我賜汝一把青銅利劍，收好?！?p> 那舜謝拜，接了老師之劍。
尹壽子曰：“今晚，汝留住在吾此處一晚罷，吾已托人告知汝父母也！”
那舜遵了師命，留了下來，晚風(fēng)輕浮。
有云：
“星月辰照夜地堂，風(fēng)吹樹野又天光。”
次日早曦，那舜辭別老師，往英熾家中。
那舜對英熾曰：“我回家辭別父親庶母，再同行?！?p> 英熾曰：“不可，汝庶母為何樣人，汝尚不知曉么？以后，如若得職，再回孝父親庶母，豈不是更好，現(xiàn)四使已久候，不可耽誤?！?p> 那舜還是堅(jiān)持回家，不長時(shí)，便回了家。而其庶母卻不讓他進(jìn)家門，他在門前，向家中禮拜三次后，便去與那伯成子高等人會合了。
之后，舜與英熾及諸使整裝已全，便同往入都，舜乘伯成子高之黃牛輛車，燕熾帶著家物野糧矛兵，乘另一黃牛輛車。
卻說二車出了歷山，行駛許久，來至一林。忽有十五人舉長矛而出，此十五人，乃是那苗民收留的西羌內(nèi)信，親選之為殺士。
即時(shí)，嚇得駕車之人墜落于地，那十五人舉矛便刺，而伯成子高的隨眾，全被那群羌人刺死。
那子高躍下車，使出長矛，與來敵大戰(zhàn)。
而舜與英熾也使兵長矛，去助伯成子高。廝殺一場后，那伯成子高殺敵五人，刺敵傷二人，而舜也殺敵三人，刺敵傷也是三人。
那些西羌?xì)⑹恳姶虿贿^，便大敗撤走，而英熾亦被羌敵刺中，受了傷。
舜曰：“英熾，英熾，汝可好”。
英熾曰：“莫大礙，只是被刺中左肩，幸好，帶有紅藥草，在后車之上”。
那舜隨之取來，放口中嚼碎，付帖在英熾傷口，以獸皮包扎。
伯成子高看見在不遠(yuǎn)處，有個(gè)深坑，于是，子高便埋葬那三個(gè)隨眾。
隨后，那子高行到舜與英熾跟前，曰道：“此處不可長留，我等快行離去”。
隨即，三人打點(diǎn)一番，隨之起程，那伯成子高自駕引前，而姚舜駕車搭英熾在后。
有云：
“時(shí)光飛馳，任行世流，
一日又日，方至帝都?！?p> 話說那群西羌?xì)⑹炕刂恋鄱纪饬?，面見了驩兜氏苗，而驩兜氏苗得知沒有殺了那舜，感到事已不好，于是，遂往告于丹朱。
而丹朱得知后，責(zé)備了驩兜氏苗干事不利，怒斥那苗一番，遂讓那苗收好尾手，不讓外漏，那苗得令去行，不題。
卻說舜等三人，到了唐帝都，民眾圍望歡相迎，伯成子高帶舜入帝都高堂，舜被安至都城西大房，英熾另有安至，不題。
那伯成子高將一路之事告于唐后，而唐后派人撫慰犒賞伯成子高的隨眾家人，并派人去禮祭死去那幾人，不題。
次日，唐后堯帝親率四岳、丹朱、苗及諸臣，迎姚舜入于城堂內(nèi)，敕任姚舜為攝政子，讓其參與政事，眾臣齊呼萬歲。
隨后，堯帝為舜接風(fēng)洗塵，君臣齊宴，那堯帝問舜之妻兒，舜告知無妻無兒，堯帝得知舜尚未有妻兒，甚為驚訝。
一頓酒盡肉飽過后，堯帝又將舜安居?xùn)|廂堂。
之后，姚舜便日日參與政行，治理國事，不題。
政事有云：
“忙忙歲年去，政事舜得應(yīng)。”
話說一晃又是兩年過去，姚舜每參與之事，皆合民意，使商業(yè)與農(nóng)業(yè)大增。
有云：
“兩年一晃過，主政顯真功。有功有績百姓擁，無功無績百姓棄?！?p> 帝堯六十五年夏初，那堯帝在城堂內(nèi)設(shè)宴，共與諸大臣?xì)g堂。
卻時(shí)，那堯帝當(dāng)眾宣布一事，把兩個(gè)女兒，即娥皇、女英，許嫁于姚舜。
而姚舜亦應(yīng)下，并下拜謝禮，呼堯帝萬年永期。隨后，眾臣又紛紛向舜祝賀。
當(dāng)盡酒過后，宴會完了，各自散去。
有云：
“數(shù)日過后又歌舞，齊慶新人入婚房?！?p> 卻說五日后，在帝都中，舉行了大舜與娥皇、女英的大婚，歌舞長興，帝都同慶。
歌流有云：
“河洲長日，雙子渡勞，
夫妻萬年，共期至老?！?p> 那唐后堯帝將自己的兩個(gè)大齡青女，許了給大舜，又暗中考察他的德為，看他何如處國政，及理家事，欲傳大位于舜。
卻說在東土治水的大鯀得知后，很是反對，并派人上告唐后，勸說不要禪位于姚舜，而唐后不聽。
有云：
“不祥對舜欲孰以天下，
唐后弗鯀不識時(shí)務(wù)載。”
一晃不覺又三年，又到了帝堯六十八年春初，那女英為大舜生下商均，夫妻更是恩愛。
有云：
“一年而所居成聚，二年成鄉(xiāng)，三年成邑。夫妻三人，恩恩愛愛，家中大事小事，皆交二妻?！?p> 話說那大舜與娥皇女英住在溈水河邊三年，依禮相事，大舜治政處家，皆是出眾。
當(dāng)年夏仲，堯帝任命大舜為司乘，治糧政。
秋仲，唐都東里山突發(fā)洪水，堯帝令大鯀從東土回師，與驩兜氏苗所部，共往東里山治水。
冬末亥月象日，三苗之民在江淮、荊地作亂。于是，大舜向堯帝請命，前往平叛，堯帝準(zhǔn)允。
有云：
“一年有四季，曰春夏秋冬。一年有十二月，曰子丑寅卯辰巳午未酉戌亥。年有多一月，曰闕月。日有三十，以獸為名，始曰鱗，次曰鳳，三曰龜，四曰鵬，五曰凰，六曰虬，七曰象，八曰鷹，九曰鶴，十曰熊，十一曰豹，十二曰犀，十三曰鼠，十四曰牛，十五曰虎，十六曰兔，十七曰龍，十八曰蛇，十九曰馬、廿十曰羊，廿一曰猴，廿二曰雞，廿三曰狗，廿四曰豬，廿五曰狼，廿六曰魚，廿七曰狐，廿八曰鹿，廿九曰螈，三十曰鷺。一月有三十日，有之月為廿八日，有之月為廿九日，當(dāng)看飛天月?！?p> 卻說大舜領(lǐng)英熾、伯成子高、陶皋等人，率大軍前往平叛。
有云：
“兵革從來為國正，更是為民好安定?！?p> 帝堯六十九年子月鵬日，乃春初之時(shí)，大舜率師到了江淮、荊地之后，三苗之民聞得唐師大至，倉促在荊山應(yīng)戰(zhàn)，一戰(zhàn)下來，三苗之民死傷相藉，遂向唐師投降。
之后，大舜一邊派人回報(bào)唐都，一邊留下安置降民。
戰(zhàn)事取勝，且言報(bào)捷傳回唐都，全城振奮，舉朝同樂，不題。
卻說東里山治水前方傳回，大鯀與驩兜氏苗治水不利，縱容手下為非作歹，大鯀潛逃。
而堯帝得知，便將此事，派人告知大舜，而大舜得知，派人回話，建議流放四兇，堯帝準(zhǔn)允，遂派軍往去行令。
有云：
“三苗在江淮、荊地為亂，于是，大舜歸而言于堯帝，請流共工于幽陵，以變北狄；又放驩兜氏于崇山，再以變南蠻；遷三苗于三危，以變西戎；殛鯀于羽山，以變東夷，四罪而天下咸服。”
丑月中旬，堯帝命大舜回都主政，主持?jǐn)U城安流民，不題。
卯月初，大舜請命往羅蒲開荒，堯帝準(zhǔn)允。去說丹朱屢奏堯帝，請放回驩兜氏苗，堯帝亦準(zhǔn)允。
之后，大舜使率英熾、后稷等臣，領(lǐng)一支師隊(duì)到，往羅蒲開荒。
有云：
“開荒種糧，乃為家國?！?p> 帝堯六十九年夏初，北方的黑狄部落南侵，掠至荾康，而荾康離唐都三百里，使得唐都人心惶惶，眾臣舉大舜前去破敵，堯帝遂派人往羅蒲，叫回大舜。
有云：
“民心安定托英才，天下將系于一人?！?p> 話說大舜率英熾等人，回到唐都后，那堯帝便命他去抵御黑狄，大舜得令而去。
卻說那黑狄之師，攻克荾康城，在城中大肆掠奪貨物人口，并占據(jù)此城。
十日后，大舜與英熾率唐師，到了高登山，離荾康不遠(yuǎn)，二人商量遂分兵擊之。
大舜曰：“汝率一軍，繞至荾康城之北，斷其去路，我正面擊之?！?p> 英熾曰：“好計(jì)?！?p> 隨后，二人分頭行事。當(dāng)晚，大舜率軍突然發(fā)起攻擊，打得黑狄之眾，措手不及。
有云：
“一時(shí)間，殺聲震空，火光沖天，這邊慌，那邊沖，真是一場好戰(zhàn)斗。”
那黑狄之師，被打得棄城四逃，有的落于河被淹死，有的被英熾追擊斬殺，狼狽不堪。
次日清早，大舜收復(fù)荾康城，奪回人口貨物。隨后，大舜命英熾整軍復(fù)修城墻，其呼來使兵，對使兵交代一番后，讓使兵回都報(bào)捷及防狄之事。
有云：
“保國安民為己任，人生從來不懼死。”
卻說堯帝正與眾大臣議事，突有令兵入報(bào)，說荾康使兵來見，堯帝讓其入內(nèi)。
不一時(shí)，荾康使兵入見，曰道：“稟大后，司乘舜已收復(fù)荾康，其令我再告大后，準(zhǔn)其修復(fù)荾康城，駐于當(dāng)?shù)?，布略防狄?！?p> 堯帝曰：“準(zhǔn)。”
那荾康使兵得諭回傳，卻說那報(bào)捷傳回唐都，舉城振奮，慶祝大捷，不題。
卻說使兵回報(bào)大舜，說堯帝準(zhǔn)其方略，大舜甚喜，遂一一布防，不題。
有云：
“心藏大愛，為民無疆?！?p> 大舜率軍民，一邊修高荾康之城墻，一邊開荒種糧，甚得民心。
帝堯七十年夏末，大舜鎮(zhèn)守荾康，條條有序，經(jīng)有一年之久，其已將荾康之地，打造成了御北狄之堅(jiān)盾。而那北狄之眾，不敢南犯。
有云：
“歲月漸漸幾何了，國事家事務(wù)務(wù)全?！?p> 在數(shù)年之內(nèi)，大舜所建績功業(yè)，使唐后無皆欽佩。于是，唐后決定將行天子攝政之權(quán)，及共主之位，禪讓于大舜，歸山隱退。
有云：
“諭招天下諸侯到，聚于唐都行禪位”。
秋仲，唐后呼回荾康的大舜，召集諸侯到唐都，遂向天下告諭，禪位于大舜，諸侯齊賀，萬民歸心。
有云：
“老后禪位新后登，百姓信服人心明。”
姚舜成為新任的大后，其治政期間，那丹朱不找大舜的麻煩，全因兵隊(duì)之權(quán)在于丹朱，不在大舜。
后來，舜帝重用提拔了一批英才，有皋陶、契、棄、夔、龍等人。
有云：
“棄，又名后稷。契，又名閼伯”。
禪舜元年冬，舜帝提拔英熾為太正，察督百官。
那英熾又向舜帝，推薦伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍等人。
有云：
“使人盡其才，使人顯其能?！?p> 話說某一日，英熾建議舜帝奪回兵權(quán)，舜帝不聽其話。
英熾勸告無解，行至河邊，曰道：“善者，必是被欺，我愿當(dāng)惡者，為舜盡我全義”。
禪舜二年春仲，那舜帝帶妻兒，回了歷山。隨行者，有皋陶、龍、契等人，而英熾留都主政。
有云：
“時(shí)光匆匆，一去不返。”
卻說舜帝回到歷山，回到父親瞽叟家中，其父后母見了大舜，雖也不像以前那樣刻薄惡意，對待舜帝，但希望舜帝，能給庶弟象一個(gè)封地，舜帝便答應(yīng)了。
次日，舜帝親去拜謁其老師伊壽子，卻不見其老師在家，于是，便派人去尋找。
那舜帝來到厲林，見到青年時(shí)的先生蒲衣子在放牛。于是，兩人在一大樹下，相談國事，蒲衣子將自己所著的《天下論》，與舜帝大談，《天下論》其文，有治國、治水、治民、治軍、治法、治巫之工整全篇，一番論經(jīng)談道過后，讓舜感嘆為治國之大才。
舜帝曰：“公乃治國安邦之奇人也，若使百姓安居樂業(yè)，我愿讓位于先生?！?p> 那閼伯聽后，即怒視著蒲衣子。
蒲衣子曰道：“我乃一介野民，方才，實(shí)乃妄談國事，天色已晚，我告辭矣。”
隨后，蒲衣子趕著牛回去了，那舜帝也回了厲山。
次日清早，舜帝率眾官，親自去厲林尋蒲衣子，找到其草室，已經(jīng)不見其人了。
有云：
“舜帝讓天下于蒲衣子，子不受而去，莫知所終也?！?p> 舜帝在一大石靜坐，那閼伯來報(bào)，曰道：“聽厲民所說，汝恩師伊壽子，已不知去向也?！?p> 舜帝聽后，心是難過，遂往老師家中，再看一看，不題。
有云：
“伊壽何方去，唯有天知曉?！?p> 卻說英熾在都城中，游視民情，聽到一些百姓在歌頌大堯，還聽聞一些國人去拜見大堯，英熾怒火中燒，氣轟轟回去都堂，遂招來十幾個(gè)死士，煽動一些部族首領(lǐng)，說要輔唐后要復(fù)位，此些謠言，果有水、火二部族被煽動，要親迎回堯帝。
欲知后事如何，請聽下回分解。