話說時(shí)光荏苒，已是帝舜六年春正，英熾等臣眾，安置好民眾后，便回了虞都。
那舜帝遂招英熾與皋陶等諸臣于大堂議事，忽然，一令兵入傳，曰：“報(bào)，大后，有一老者堂門外拜見”。
虞后曰：“快請(qǐng)”。
老者入堂，向舜帝與諸公行禮。
有云：
“白發(fā)美須雙長眉，慈容清爽穿滾袍。
老君化身為禹師，今來為王解愁悲?！?p> 真行子曰：“小老名曰真行子，乃禹之師也，特來向大后獻(xiàn)議”。
虞后曰：“先生請(qǐng)道來”。
真行子曰：“當(dāng)今，國體雖復(fù)元，但洪水為患，妖怪趁機(jī)作亂，我薦一人治水，薦一仙出山，可行蕩妖，治理洪患”。
虞后曰：“系那一人，那一仙”。
真行子曰：“那人乃是禹，那仙乃曰水公也，號(hào)曰無量道尊。如大后愿可，小老愿為大后請(qǐng)出水公先生”。
英熾出位，曰道：“用禹，不可，其父鯀，剛流放不久，怎可讓其代父治水耶？”
真行子曰：“公此言差矣，大后曾舉禹往治水，今何不可？”
英熾曰：“乃不計(jì)年之事也，如今不如往昔也?！?p> 真行子曰：“若不用禹，將損去一棟梁之才也，理水之道，得才最難，望大后明鑒”。
堂中眾臣議論紛紛，在英熾反對(duì)下，眾臣亦有反對(duì)任禹治水，舜帝思索一番。
舜帝問四岳曰：“有能成美堯之事者使居官？”
四岳曰：“伯禹為司空，可成美堯之功?！?p> 舜帝曰：“嗟，然！”
舜帝曰：“著令讓禹代其父治水，真行子先生可去請(qǐng)水公出山，前來相助除妖，諸卿不得再多言?！?p> 真行子拍掌而起，眾大臣附和，亦鼓掌而鳴。
次日，姒禹留儀狄在猛虎口筑墻御防諸妖進(jìn)擾，隨其師真行子前往南海飛空島光紫洞，請(qǐng)水公出山，助滅妖怪，劍空子居無極界彌斗垣上仙境水陽洞，飛空島是其中界道場(chǎng)之所。
途中，那姒禹問曰：為何找其仙”。
真行子曰：“此仙公，乃是為師一位故友，其在仙界頗有威望，又見多識(shí)廣，有其相助，可保萬無一失”。
有云：
“治水有助有益，治水無助無益?！?p> 卻說真行子與姒禹已到飛空島。
不長時(shí)，真行子與姒禹到了山上的明水洞前，有一小仙童出至，此仙童，號(hào)曰百里精。
有云：
“百里精童子者，其乃水公徒孫，紫精先生之徒，此紫精先生，為昊天上帝之監(jiān)師?！?p> 真行子師徒對(duì)水公見了禮，那童子亦回了禮。
真行子曰：“水公在否？”
那童子曰：“在里”。
真行子曰：“在下真行子，與弟子文命，特來拜見水公，請(qǐng)仙童通稟”。
那童子曰：“請(qǐng)少時(shí)”。
隨即，那童子入洞中，有一老仙端坐在石臺(tái)之上。
有云：
“大袍虎帶黃風(fēng)衣，白眉白胡美髯公，善慈莊體好仙相，洞坐閉目自然中?！?p> 又云：
“此仙公正是“元上丈人”，又名無上丈人”，其有五通神法，乃是“通天、通地、通水、通太無、通自然，自號(hào)無量道尊，因入世，得天地之間的長空靈水，又號(hào)水公，因又結(jié)水靈，故又號(hào)水公?！?p> 那童子進(jìn)言：“水公師祖，外有真行子，帶其弟子禹來拜見”。
水公睜起眼，曰道：“請(qǐng)來客進(jìn)洞”。
于是，那童子出洞前，請(qǐng)進(jìn)真形子與姒禹，水公與真行子師徒相見，真行子先行見了禮，水公回了禮。
那真行子并向水公介紹姒禹，曰道：“水公，此乃我之弟子，姓姒曰禹，又名文命，字高密”。
姒禹向水公行禮，曰道：見過仙公”。
水公細(xì)看那姒禹，有云：
“英俊豐姿九尺身，儀貌表表健兒郎?！?p> 水公免其禮，隨后，水公請(qǐng)真行子與姒禹二人相坐，其師徒坐蒲團(tuán)下，水公呼那童子看茶。
真行子曰：“今番此來，特請(qǐng)水公出山”。
水公曰：“出山何事，請(qǐng)公道來”。
真行子曰：“乃系為治水之事耳！”
水公曰：“哦，治水”。
姒禹曰：“系也，洪水滔天，妖怪又趁機(jī)作亂，擾害眾民，難平矣，妖邪亂世，難以治水，今請(qǐng)仙公，助我等一臂之力”。
水公曰：“請(qǐng)問文命，如何治水？”
姒禹曰：“我以疏為略，以堵為次，以分為謀，以筑為防。尚若再有治水之略，可請(qǐng)仙公教我”。
水公撫摸著蒼白胡須，笑了幾聲，便轉(zhuǎn)對(duì)真行子，曰道：“汝之徒弟，乃為大才也，今真行公特來相請(qǐng)，吾愿出山，助爾等一臂之力”。
真行子與姒禹聞得，心潮澎湃，行禮感激。
水公曰：“吾尚需尋一些仙人同往，爾等先回，吾尋著后，即往虞都，與諸公相會(huì)”。
隨后，真行子師徒禮別了水公，不長時(shí)，師徒二人到了雷地，姒禹要往猛虎口防御，于是，師徒二人在雷地分別，真行子回了虞都，姒禹去了猛虎口，不題。
有云：
“天外飛仙有事到，治水將聚仙人來?！?p> 話說在那飛空島上，有紫氣而來，不一時(shí)，有萬圣道主與高上太皇來到，二公此來，乃來會(huì)百年之約。
水公與那二仙公相見禮畢，入于洞中，看茶相談。
水公曰：“二公此來，正合我意?！?p> 那太皇曰：“何也？”
水公曰：“向二兄，借弟子一用?！?p> 那太皇曰：“吾二徒乃天外至仙，前為天尊歷劫入世，今有此機(jī)，可助其二人歸回大道。”
萬圣道主曰：“善哉，今有治水之功，能定乾坤之劫，吾徒青坐當(dāng)借功，重登天尊之身，了去此劫，成無邊逍遙之身?！?p> 此三公一言定音，隨后，三位天尊又是會(huì)游一番，之后，便各相辭別散去。
有云：
“修仙成仙乃為民，煉德養(yǎng)德教眾生?！?p> 話說那三友，在射月國之南境山，修仙養(yǎng)道，清休風(fēng)閑。華寈三友在南姑射燕山中觀游，忽時(shí)，神光顯現(xiàn)，化出一仙，乃是高上無極天尊，乃漢東與公魚之師。
有云：
“混元正體妙自然，白發(fā)玄相威美髯，今日特來渡三仙，他日?qǐng)A滿入泰玄?！?p> 漢東與公魚見后，連忙行禮拜曰：“見過師尊”。
那天尊免了其二人之禮。
圣仙見后，對(duì)那天尊曰：“可系高上太皇師叔”。
天尊曰：“正是”。
圣仙禮行，曰：“弟子見過師叔”。
那天尊曰：“免可”。
漢東曰：“不知尊師到來，何事之有”。
天尊曰：“即有大任于爾等，著派爾等隨師叔水公往中州，平妖治水”，又曰：“青坐”。
圣仙曰：在”。
那天尊曰：汝師尊在燕山之巔，待汝前去”。
圣仙曰：“哦，師尊老人家亦來矣”。
那天尊曰：“正是，汝可前往”。
圣仙化一道金光，徑往燕山之巔。
天尊對(duì)他二徒曰：汝等現(xiàn)在回洞打點(diǎn)，不必待青坐矣，回洞打著點(diǎn)后，即往汝水公師叔之所南海飛空山，一同出山”。
那二友回曰：“尊師命”。
話罷，高上無極天尊化一道金光而去。而漢東與中冬，駕飛騎回山，各自打點(diǎn)一番，不題。
卻說圣仙來至燕山之巔，見到一仙人坐在柳樹之下，流泉旁石之上閑目坐道，正是昔日之師太上至真天尊。
圣仙叉著腰，指著師父，大聲斥道：“好個(gè)白胡老野，汝好系無情，將弟子關(guān)壓有三十萬八千歲”。
那天尊睜開眼，曰道：“爾時(shí)怒邪攻心，大鬧中天境，敗傷諸仙，想亡天帝，為師現(xiàn)身，汝即不聽為師片語，舉矛使刺，方今，還敢放刁言辭”。
那圣仙不聽其師多言，胸眼取出風(fēng)火矛，扔兵直去，天尊扔拂塵而迎，兩兵交戰(zhàn)，矛落回圣仙手中。
隨即，師徒兩個(gè)又斗了十個(gè)回合，不長時(shí)，師徒兩人分開后，突然，師徒兩人隨即哈哈笑起。
圣仙手持二儀禮，曰道：“弟子拜見師尊”。
那天尊曰：“免免免。汝曾壓入于葫蘆山洞之內(nèi)，那山雷電水火之柱，其柱大法全入汝身，法力壯盛，汝今番聽著，汝前往南海飛空山，隨汝水公師叔，一同去助舜禹平妖治水，功成業(yè)就，可受大道之位，汝快回去打點(diǎn)打點(diǎn)”。
圣仙曰：“系?！?p> 那太上至真天尊話罷，化為一道靈光離了去。
圣仙駕鶴飛往洞淵清衍之國，找到了青鶴，決定帶他下界走一遭，而青鶴向父母請(qǐng)別一翻后，隨圣師一同往下界平妖治水。
有云：
“仙者治水能為英，仙者蕩妖可為雄?！?p> 卻說漢東與中冬各回自山，打點(diǎn)一番，亦各帶弟子一同前往南海飛空山。
中冬與燕燭來駕白雁，一路縱飛，到烈火嶺前，竹桶已無水，過烈火嶺后，人雁皆渴，加上天氣甚是炎熱。
燕燭曰：“師父，已無水也，好頸渴。”
中冬曰：“那吾等先去荒山國，取水。”
不長時(shí)，那白雁載中冬師徒到了荒山國邊垂，在一樹林，見到有水源，一處漠地湖，一處是漠地溝。于是，師徒二人縱騎下去，燕燭在流沒取水，白雁縱身入湖中吃水降溫。
燕燭取完水后，看見一駝隊(duì)而來，亦在湖中取水。
有云：
“其人頭帶牛角，光頭著麻衣，頭披薄羊皮，足踏馬皮鞋。”
駝隊(duì)有一老者，見到白雁，曰道：“好大個(gè)雁?。∠氡貭柖?，系修仙之人罷。”
中冬曰：“正是，汝等系荒山國人罷?！?p> 那老者曰：“無錯(cuò)?！?p> 燕燭問曰：“為何，汝駝隊(duì)有如此多之童男？”
那老者曰：“其等皆被遺棄或自少便系孤兒。爾不明白，吾荒山國內(nèi)，只有男子，無女子，每年春秋月，便往昆侖山西南諸國，只領(lǐng)男孤，用來撫養(yǎng)，不領(lǐng)女孤也?！?p> 燕燭曰：“為何不用女孤？”
那老者曰：“乃祖制也?！?p> 中冬曰：“燕燭，吾等該起程矣?！?p> 隨后，中冬呼來白雁，與燕燭上了飛騎，別了那駝隊(duì)，駕飛騎縱天徑去。
有云：
“治水仙者今齊聚，虞都將有外客到?！?p> 次日早，中冬師徒到了飛空山下岸，不一時(shí)，漢東師徒亦到了。
二友互相介紹自己的弟子，太蓮拜漢東為師時(shí)，乃是通姓氏治中期。燕燭拜中冬為師時(shí)，乃是泰皇氏治世時(shí)，按入門排輩，太蓮為師兄，燕燭為師弟。
有云：
“天皇氏沒，地皇氏興。
地皇氏沒，人皇氏興。
人皇氏沒，提挺氏興。
提挺氏沒，通姓氏興。
通姓氏沒。泰皇氏興。
泰皇氏沒，有巢氏興。
有巢氏沒，五龍氏興，代代而興而沒是也”。
遂后，漢東等四人，途步行上山，漢東與中冬行前，燕燭與太蓮二人在后，二友看見身后師徒弟，談?wù)Z滔滔不絕，兩人似如早已相識(shí)一樣。
中冬與漢東曰：“看，此二人好似早已相識(shí)一樣，話如流水”。
漢東曰：“看來，爾我收之徒弟，未錯(cuò)矣”。
二友互看一下，哈哈而笑起。
不長時(shí)，四人便來到一洞，即明水洞，洞前，見有一拿鵝毛扇的老仙與一仙童相候，正是水公與百里精童子。
水公曰：“可是漢東、公魚師徒來耶”？
漢東曰：“正是”。
漢東與中冬對(duì)水公見了禮，口稱：“見過師叔?！?p> 水公免其二人禮，卻時(shí)，中冬對(duì)燕燭與太蓮曰道：“汝二人，快拜見師叔祖”。
燕燭與太蓮向水公見了禮，并曰：“拜見師叔祖”。
水公曰：“免可免可，將后，爾等呼吾水公便可”。
那二人回曰：“系”。
水公曰：“為何不見青坐耶？”
話罷，忽有鶴聲傳來，正是圣仙師徒來了，不一時(shí)，圣仙師徒下了鶴背，那黃鶴便縱飛離去。
漢東笑曰：“話方剛落，上兄便來矣”。
那圣仙師徒與眾人，互相見了禮，圣仙對(duì)水公曰：“見過師叔”。
那水公免其禮。
圣仙指青鶴曰：“此乃吾徒是也，道號(hào)青真子，仙名曰青鶴，在提挺氏治世之末，吾所收之弟子也”。
青鶴見禮曰：“見過師叔祖，見過二位師叔”。三仙免其禮。
水公曰：“眾位所至，吾等一同出山，前往中州虞都”。
遂后，眾人同出仙山，駕云離開了飛空山，徑往虞都。
有云：
“大海茫茫北向去，中州將有仙客來?！?p> 話說眾仙一路踏云縱飛，路過羊斗山，見得一部落房屋四處起火冒煙，駕云行近而看，乃是一條鮫龍作惡，嚇得部落眾人四處逃亡。
水公曰：“快快去救人，除了那惡龍?！?p> 那三友輪兵就上，火煙沖天，那孽龍見三輪兵直來，噴出猛火，三友毫不為懼，沖火而出，與那孽龍展開大戰(zhàn)。
真是：
“猛火長烈何足懼，出山首戰(zhàn)互爭(zhēng)先，
今時(shí)旗開一天沖，他日?qǐng)A滿大羅仙?！?p> 卻說三友左飛右刺，那孽龍連連受挫，傷痕累累，氣喘如牛，戰(zhàn)之不久，因力氣敗盡，摔落于地，被圣仙趕去，一矛擊穿其天靈蓋，那孽龍被決了性命。
部落眾人向三友下拜感謝，圣仙三友連忙叫眾人起身。
那龍已死，眾人往近圍看。
水公祭出兌水網(wǎng)，將烈火撲滅，水公又與眾仙一起按撫部落眾人。
水公問其部落之人，曰道：“為何有如此惡龍?jiān)诖藶楹??！?p> 在大眾中，行出一中年男人，其乃是部落中之首領(lǐng)。
那首領(lǐng)曰：“我乃西禺部落首領(lǐng)，其龍?jiān)仁且荒凶幽樱瑏砦也柯鋼寠Z女子，被部落之人發(fā)現(xiàn)，將其棍打，其即化為一條鮫龍，四處放火?！?p> 漢東曰：“原來如此?！?p> 水公念咒呼來五水神丁，讓他們助此部落架木搭屋，完后，方可離去，五水神丁得令而行。
即時(shí)，水公與眾仙騰云駕霧而起，遂離了去，部落眾民與那五水神丁送了眾仙，之后，五水神丁便與部落之民，一起重修房屋，不題。
此時(shí)中州，洪水滔天，妖怪惡精紛紛借此際擾亂人間，有的妖獸，成群結(jié)隊(duì)害民，有的單獨(dú)夜出害民。
卻說大禹在北猛虎口筑城防獸魔，已完工大部，還有一個(gè)缺口，沒有堵上，妖怪精獸經(jīng)常從缺口沖入，咬人食人，難以對(duì)付，晚上時(shí)，在缺口堆多木，燒大火，以此阻擋妖怪侵入，兵隊(duì)人群還是結(jié)隊(duì)持矛而睡，怕一不小心就被叼走，但亦有不少看守，或夜間方便之人，無緣無故的失蹤。
欲知后事如何，請(qǐng)聽下回分解。