第六十章去北城玩
小白覺得這個禮物她倒是可以接受的。
潘華屏說的很對，自己確實做了好事，現(xiàn)在也需要一匹馬幫著做事，就高高興興大大方方地同意了。
潘華屏就開心的說道：“那這樣小白，現(xiàn)在衙門里就有富余的馬匹，我們現(xiàn)在就一起騎馬去北邊吧。這兩天正好有一個大型的馬市，新來了好幾百匹馬，你可以去好好挑上一挑，挑到滿意合適的，我就為你付錢?！?p> 小白覺得出去放松一下，找一個能讓自己開心的事做一做，在現(xiàn)在這種壓力大情況下，也還是很有必要的。就說道：“好啊，那就麻煩你帶路了。”
潘華屏就吩咐衙門里的仆役，為這兩個少年人準(zhǔn)備一些飯菜，讓他們吃過就在府衙里休息，等著他們回來。然后就和小白兩個人一人一匹馬，騎著馬走了。
有馬就是方便，兩個人很快就來到北城。
北城的道路是四個外城區(qū)中最寬闊的。道路兩側(cè)的房屋也建得更整齊一些。店鋪也都是打開了山墻做生意，這里有很多賣馬具和賣馬車車廂等各種載具的商鋪。
總的來說，這是一個讓人能心情開闊起來的城區(qū)。
因為小白第一來北城，她家又在南城，所以注定不會常來北城逛。所以兩人進(jìn)入北城后，就放慢了速度，邊走邊看。
走著走著，潘華屏對小白使了一個眼色，讓她去看在他們對面，道路另一側(cè)相向走過來的一隊人。
小白就扭過頭去，注意看了一下。發(fā)覺這些人的裝扮發(fā)型很有特色，和其他民族都是不同的?？墒抢隙⑷藙e人看也是不禮貌的，小白看了一下就收回了目光，轉(zhuǎn)過頭來面帶疑惑的看著潘華屏。
潘華屏就說：“那是真正的牧馬族人，不過可不能叫他們是異族人，他們已經(jīng)完全是我們立朝的人了，算是我們立朝的少數(shù)民族。”
小白又注意看了一下那隊人，發(fā)現(xiàn)他們也穿著牧馬服，長相和立朝人沒有太大的區(qū)別，只是裝扮發(fā)型不同。
她不知道潘華屏為什么忽然想到，向她介紹立國的少數(shù)民族了，就問道：“這牧馬族人有什么特殊的地方嗎？”
“兩百年前，這塊大陸的北面大片土地，是屬于牧馬族的，那時他們還是一個獨立的國家，那個國家就叫做‘牧’”。潘華屏說道：“后來隨太祖開國的那位計謀無雙的女王爺，出了一個計策，使得這個牧國和平歸順了立國。也使得我們這塊大陸真正完全的和平了下來，不會再發(fā)生南邊國家和北邊的國家的戰(zhàn)爭了。
再那以前可以每年都要爆發(fā)一些小沖突的。每過個十幾年必要大打一場的。這種大戰(zhàn)，開戰(zhàn)國都要耗費掉的大量物資，兩邊都會生靈涂炭，民不聊生，史書上都是有記載的。
而到了我們立朝，終于擁有了整塊的大陸，立朝的政局也就徹底的穩(wěn)定了下來。
我朝能對番邦異族這樣的開放，也是因為建立立朝后，收攏了這塊兒大陸的幾個異族人的國家，讓這些異族人成為了自己的國民，也就是成為了少數(shù)民族。立朝也從中得到了莫大的好處。有了這樣的歷史淵源，因此，立朝對海外來的外族的政策也就開明了起來，對異族人也比較友好。
卻沒想到現(xiàn)在這些海外來的白鬼，享受著立朝親善開明的政策，不僅沒有被感化，還這么邪惡，對我國有這么大的惡意?？磥磉@長相血脈差異太大，種族差異太大的民族，就是天生的劣種?！?p> 小白來自現(xiàn)代，對潘華屏這種族歧視的言論不感冒，她換了話題，“既然大家都是一個國家的人了，那為什么剛才那些真正的牧馬族人裝扮卻這樣的不同呢？”
潘華屏輕笑了一下說：“那樣的牧馬族人一般都是不滿足現(xiàn)狀的，牧馬族老貴族家族的人。
牧馬族整個國家將要歸順我立朝的時候。他們的上層貴族也提了一些要求。其中就有幾個不干涉。
一是在經(jīng)濟上要區(qū)域自治，采用什么樣的生存方式，由他們自己說了算。如果他們決定還要繼續(xù)做牧民，靠養(yǎng)馬販?zhǔn)凵鬄樯?，立朝的朝廷不得干涉，不能強行牽著他們的青壯勞力去農(nóng)耕，去做農(nóng)民，改變他們這種延續(xù)了上前的生存方式。
二是不能干涉他們的傳統(tǒng)習(xí)俗和著裝習(xí)慣。他們要保持他們自己的祭祀習(xí)慣，立朝人也要對他們的信仰尊重，也要尊重他們崇拜的神邸，不能拿他們的信仰亂開玩笑。另外，不能強令他們和立朝本土人的穿著打扮趨同，立朝也不能用歧視的眼光，看待他們的穿著打扮。
三是不能干涉他們內(nèi)部的土地分配，不能收回他們已有的私人土地和家族的土地，只要他們自己能維持下去，不主動出賣草場，立朝就不得收回他們的草場，改做農(nóng)耕地使用。
當(dāng)時的太祖皇帝就把他們大大小小的首領(lǐng)貴族召集到了一起，對他們宣布，只要他們不再保持奴隸制，不再蓄奴，讓他們的族人都成為自由明，并且承認(rèn)是立朝的國民，其他的都好說。只要他們自己能維持下去，就可以讓他們永久保留現(xiàn)有的草場的經(jīng)營權(quán)，并且100年內(nèi)，他們愿意繼續(xù)在草場上養(yǎng)馬做牧民也好，或是選擇將草場變成農(nóng)耕地開始做農(nóng)民也罷，都不會向他們收牧業(yè)稅或者是農(nóng)耕稅。
皇帝的這個決定也是聽取了女王爺?shù)囊庖姟?p> 牧馬族的原有貴族就這樣都保留下了自己的財產(chǎn)。這樣才使他們下了和平歸順的決心。當(dāng)時的立朝沒有現(xiàn)在強大，但對于他們這些少數(shù)民族來說，已經(jīng)是不可對峙了，他們也同樣面臨著那個，你所說的貿(mào)易逆差的問題，日子過的越來越窮，打也打不過，搶也搶不到。
而歸順以后，他們做馬匹販賣的生意也就更方便了，起碼各種手續(xù)雜稅就少了許多。而我們立朝中原地區(qū)的馬匹價格也慢慢的便宜了下來?！?p> 小白感嘆到：“立朝開國的這批人，真是了不起啊?！毙鄄糯舐约词侨绱税?。
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