何為人道，亦是靈之道，此讓所有種族物種肉體之間的基礎(chǔ)差距平等，更別說性別了，這些物種同樣包括天生能成長(zhǎng)至凡階-宗師的大能之子，因?yàn)槠胀ǖ奈锓N差距在凡階第一個(gè)境界-武者就能平等了，所以差不多就是即便是螞蟻亦可撼象，如果想的話完全可以舍棄性特征和器官了，因?yàn)橥耆菬o用之物，畢竟如果想的話體外就可以創(chuàng)造后代，并且是一個(gè)人，而人道中就是能散修天才亦可和大能之子平等抗衡，普通散修亦可與修行者家族后代平等抗衡，甚至修行速度可能快過大能之子或快過修行者家族后代，不過這里自然是說的血脈差距，畢竟種族物種肉體之間的差距平等，那很明顯就是體質(zhì)和血脈了，因?yàn)檠}再高也至多自然成長(zhǎng)到凡階-宗師，后續(xù)就要靠自己的天賦修煉了，因?yàn)檠}前期優(yōu)勢(shì)順暢精進(jìn)無阻，但后期天賦悟性不行也終究會(huì)被甩下，特別是入人道之后，初入人道理論上只要給足壽命就能踏入，但入人道后那是否能往更高處攀登，那純看天賦悟性以及最重要的道心，當(dāng)然并不是說凡階同境界散修不能和大能力者后人一較高下，畢竟從最初的第一個(gè)境界開始，同境界之間怎么可能做到一眼神秒殺或者氣勢(shì)碾壓，再怎么越階戰(zhàn)力也不至于同境界內(nèi)不出招就能干掉敵人，只不過凡階之內(nèi)，特別是宗師及以下的境界，高級(jí)血脈的優(yōu)勢(shì)加成確實(shí)比較大，比如入人道后的天才人物在凡階時(shí)可能只能和雖然血脈高級(jí)，但入人道后卻只是平庸之輩的存在打得個(gè)五五開，而就算是入人道后的妖孽也可能只能在凡階堪堪戰(zhàn)勝入人道后的高級(jí)血脈中的天才，在凡階中就算血脈高級(jí)對(duì)道對(duì)規(guī)則領(lǐng)悟參透掌握很差，甚至只能說是基礎(chǔ)水平，但卻憑著血脈的加成在凡階戰(zhàn)力極為出眾，這就是血脈的前期優(yōu)勢(shì)，所以真說不上平等，雖然肯定也有能在凡階大殺特殺妖孽級(jí)別的高級(jí)血脈的存在，但這種入人道后更是同階無敵，所以這種個(gè)例就不參與討論了，只不過最初的第一個(gè)境界，也就是凡階-武者，也確實(shí)拉近了散修和高級(jí)血脈之間的差距，讓散修和高級(jí)血脈有了同境界一較高下的水平，而人道則是直接將這些外在差距直接抹平，天才散修能完全與高級(jí)血脈的天才抗衡，妖孽更是能直接越階戰(zhàn)高級(jí)血脈的天才，然后前面說普通物種差距凡階武者就能平等，只不過凡階前期的心境還容易受好多東西影響，而且還是有少部分存在還是沒辦法能在初入凡階就舍棄性，也就是本能獸欲，不過本能獸欲自然不止是性，而心境道心越能修到后面境界的存在那自然也就越來越強(qiáng)，能到人道心境道心就自然更強(qiáng)了，而下面即是說心境以及道心的極致，圣道了。
何為圣道，又稱心之道，此道是讓所有的靈基礎(chǔ)心境平等，其基礎(chǔ)便是剔除本能獸欲，必須完美控制七情六欲才能晉升，圣人不會(huì)控制不住自己想法情緒以及這些所帶動(dòng)的行為，也不會(huì)受任何誘惑，亦然不會(huì)因任何事情造成道心崩塌，甚至可以自行隨意剔除不需要的七情六欲，也可以自行隨意找回想要的七情六欲，沒有任何限制，所以圣人會(huì)隨心而動(dòng)，隨道而行，無情勝有情是圣，有情而又無情也是圣，所以說很多圣人及以上都是性情中人，異?？粗厍榱x，而對(duì)利益興趣不大，先不說成圣者利欲早已能控制自如，再說了，圣人及以上同級(jí)結(jié)仇都是很難殺死對(duì)方的，而只要相差一個(gè)大境界那雙方的利益就完全不對(duì)等了，高對(duì)低沒興趣，而低對(duì)高的也沒興趣，因?yàn)橐粋€(gè)大境界的差距巨大，能成圣者都不是好高騖遠(yuǎn)的存在，所以以利益而言只要差一個(gè)大境界，仇都結(jié)不上，但這只是利益而言，但如果因?yàn)槔娑鴤α烁呔辰绲挠H近之人，那就很難不結(jié)仇，這種情況就是和高境界的親近之人有利益糾紛，但因?yàn)槔鎮(zhèn)α四怯H近之人，并不是和高境界有利益糾紛，因?yàn)楹透呔辰绲睦娑纪耆粚?duì)等，前面也說過，所以這種情況雖然只要不傷害高境界親近之人的性命就不至于致死，但代價(jià)還是很大的，只不過除了太過嚴(yán)重也不至于廢修為讓其不能修行，畢竟這種也算死了，
?。蔷腿f一弱小者強(qiáng)運(yùn)下機(jī)緣巧合得到了強(qiáng)者也有用的獨(dú)一無二的異寶，那怎么辦呢，但這種情況下也依然不會(huì)出手搶奪，并非是高境界的存在要面子，而是心夠強(qiáng)，看得透，這種寶物能被那個(gè)弱小者得到就說明就應(yīng)該屬于那個(gè)弱小的存在的，這就是緣，高境界者或許會(huì)去試著交易一番，但即便交易失敗，高境界者也不會(huì)有芥蒂，反而還愿意結(jié)交那個(gè)存在，而即便結(jié)交不了也不會(huì)有芥蒂怨恨，至于強(qiáng)者不怕對(duì)方成為敵人嗎，但到那種層次只要不結(jié)仇就不存在敵人，因?yàn)榈佬亩挤浅?qiáng)大，所有都看得很透，至于真成敵人也無妨，同層次最少都是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，誰怕誰，而且到那種層次后結(jié)仇是很蠢的選擇，因?yàn)閿橙撕笫忠欢?，更不用說這種層次真的很難殺死了，而如果比敵人先突破境界了的話那只要不是深仇大恨基本就無所謂
?。ū热缜懊嬲f的因?yàn)槔鎮(zhèn)Ω呔辰绱嬖诘挠H近之人之類的，但這種情況也都不致命，只能說修行者的淡然吧，說到底，只要不是深仇大恨，敵人也不可能長(zhǎng)時(shí)間都陷入仇恨之中，最終技不如人留些芥蒂也很正常，但不至于繼續(xù)怨恨了，因?yàn)橹灰皇切枰缿?zhàn)的深仇大恨那沒必要掛念那么久，畢竟自己也有很多事要做，也還要在修行上精進(jìn)，沒必要為了一點(diǎn)小問題就困住，不過這里的被困住不是心境上的，是行動(dòng)上的，一段時(shí)間都在為仇這一件事奔走，很浪費(fèi)時(shí)間，所以不會(huì)持續(xù)太久了，所以也就沒必要因此困在一件事上，過了這段時(shí)間就算仇沒了結(jié)也只會(huì)偶爾有空整一下看會(huì)不會(huì)順便了結(jié)了，而且就算要分生死的深仇大恨也是如此，畢竟就算是要分生死的深仇大恨，但對(duì)于道心強(qiáng)大的存在也不影響自己就是了，因?yàn)槟茏杂煽刂谱约旱那榫w，只不過心底終究有個(gè)這種掛念，終究不爽，雖然不影響，而對(duì)于不分生死的仇恨就基本是無論勝負(fù)，仇恨了結(jié)，差不多就這種感覺吧，只能說修行者的心胸吧，當(dāng)然這是不分生死的那種仇恨，所以自然不包括要分生死的深仇大恨，而這里說的都是那種陌生的強(qiáng)者和陌生的弱小者，至于認(rèn)識(shí)的，除了本來就有仇的，那都不會(huì)要弱小者的東西，至于本來就有仇的，那么久都沒取性命，那基本說明就是等對(duì)方付出能了結(jié)仇恨的代價(jià)了，所以看情況可能要也可能不要，畢竟這種不致死的仇那就基本都是很通情理的了，不過再通情理自然也不允許無理取鬧，不然不介意先打個(gè)重傷，然后拿掉所有家當(dāng)直接走人，畢竟修行者表里如一，既然那么久都不取性命那自然就不取性命，沒興趣因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就變卦，弱者的胡鬧而已，打一頓拿家當(dāng)?shù)氖拢俨粷?jì)就把修為廢了再拿家當(dāng)，當(dāng)然仇上加仇那就是已有取死之道了，是否想踏上這條道那就要看能不能支付代價(jià)了，畢竟脾氣再好也是有底線的，多的就不說了，不懂就建議意會(huì)。（這些說實(shí)話凡階中的強(qiáng)者也差不多，除了很難殺死那一點(diǎn)原因不一樣，但因?yàn)楹笫质侄魏芏?，所以依然算很難殺死）
利益包括利用欺騙搶奪以及等等等，但不包括機(jī)緣之爭(zhēng)，機(jī)緣各憑本事，所有人都認(rèn)可，所以即便付出性命也沒話可說，只不過很多機(jī)緣之爭(zhēng)身死的也不是修行者之間戰(zhàn)斗造成的就是了，而且雖然付出性命身死，但這個(gè)付出性命不代表真的完全死亡，畢竟越強(qiáng)保命手段越多，只不過如果真的付出性命了，那這次機(jī)緣之爭(zhēng)屬于就是無緣了，只不過不想身死消耗手段當(dāng)然也可以求饒自主放棄，其他存在自然也就不會(huì)管你，以及包括秘境遺跡之類的主人也不會(huì)管你，越高級(jí)的機(jī)緣地反而越通情理，因?yàn)檎嬲男扌姓咚运薪宰哉嫘?，只不過既然放棄那就什么都沒有了，包括先前得到了東西，當(dāng)你沒進(jìn)來過就是了，只不過如果得到什么感悟的話，那就要消耗點(diǎn)手段付出一些代價(jià)了，只不過險(xiǎn)地絕地之類的想跑就肯定要耗費(fèi)手段了，強(qiáng)者運(yùn)氣不好甚至?xí)咽侄魏馁M(fèi)完才勉強(qiáng)脫離，如果手段不夠那只能死在絕地險(xiǎn)地，用死之后的手段在外面復(fù)活了，但也是真的死了，觸及圣道領(lǐng)域及以上想要真正的死那就只有被殺或者自殺了，就算是天帝級(jí)的絕地也不能真正殺死，最多只能困住，因?yàn)榻^地又沒意志，只有自然運(yùn)行規(guī)律，雖然有意志的話反而更容易出去了，求個(gè)情做個(gè)交換之類的就行了，而且再怎么絕地也總有生，因?yàn)樘鞜o絕人之路（反正多的就不說了，建議意會(huì)。）
但機(jī)緣之爭(zhēng)如果是對(duì)方故意設(shè)局坑殺，那就很難不結(jié)仇了，因?yàn)槭ト思耙陨系耐?jí)之局都是多人圍毆，因?yàn)橐粚?duì)一真的基本留不下人，而坑殺之局只有早已有仇所以才會(huì)組織坑殺，這種情況也自然會(huì)加深仇恨，并且也會(huì)和幫兇結(jié)仇，畢竟既然幫仇人坑殺自己那就要有承受怒火的準(zhǔn)備，所以除非迫不得已所以很少有存在故意設(shè)局坑殺他人，仇上加仇屬實(shí)沒必要，而且也很難找到愿意配合的存在，沒人愿意和同階存在無故結(jié)仇（殺又殺不死，別人來惡心自己那躲又躲不了），而且就算真布局也很難留下人，以及各種各樣的原因，總之真的很復(fù)雜，所以圣人及以上同級(jí)都是即便無法交友也不愿結(jié)仇（雖然遠(yuǎn)低于圣人以下的也差不多），而最重要的原因是圣人及以上能遇到的知己好友勁敵都真的無比難得，所以都無比珍惜對(duì)方，用比較容易理解的詞應(yīng)該就算是無敵者的寂寞吧，圣人在諸天游歷，如果不是刻意尋找同級(jí)的聚集之地的話，如果運(yùn)氣不好就算是“一小紀(jì)”都不一定遇到同級(jí)存在啊，當(dāng)然如果同級(jí)都遇不到，基本就更不會(huì)遇到更高級(jí)的存在了，所以對(duì)于圣人以及真正的強(qiáng)者而言，情義遠(yuǎn)大于利益。（這里是以圣人的情況舉例，但其實(shí)圣人之中都基本沒有這種情況，倒不如說因?yàn)檫@種情況坑殺本來就基本沒必要，肯定不可能多，而且說到底，凡階中后期所有存在開始對(duì)坑殺就差不多是這種了，而且因?yàn)檫@種原因所以就也已經(jīng)很少了，然后境界越高就自然越少，也就是說到人道初期都基本沒有了，就更別說圣道了）
而且對(duì)很多圣人以下的強(qiáng)者來說也都是情義遠(yuǎn)大于利益，畢竟對(duì)修行者來說越強(qiáng)也越是性情中人，圣人這對(duì)事物的情況也基本能放在大多圣人之下的強(qiáng)者身上，也就是，所有凡階后期及以上了，只不過可能會(huì)比較圣人的情況弱化一點(diǎn)，畢竟圣人以下除了人道后期的存在以外，人道后期以下的同階存在都算不得太少，也就是除了個(gè)別有完美道心或圓滿道心無暇道心無敵道心之類超強(qiáng)道心的存在以外，其他的雖然也幾乎都是性情中人，但比起性情大開大合那還是不如道心更強(qiáng)大的存在的，畢竟雖然真正的修行者無論做什么都是依心而動(dòng)的，但擁有超強(qiáng)道心的存在所有行為自然更加順暢，不過這里就不多說了，之后可能會(huì)稍微說一下。
所以對(duì)于這些強(qiáng)者來說興趣反而都很簡(jiǎn)譜，就是收集一些感興趣又沒有惡業(yè)的擺件，以及品嘗各種各樣不會(huì)給自己帶來麻煩的美食，或者就是，玩玩一些感興趣的不會(huì)給自己帶來麻煩的游戲，以及還有睡覺之類的，總之，就基本都是些很簡(jiǎn)樸的興趣了。（不用吃不用睡不代表不能不會(huì)吃不能不會(huì)睡）
當(dāng)然，道心強(qiáng)大脾氣都很好，也不會(huì)因?yàn)樽约罕灸塬F欲傷害無辜，畢竟都沒了，但是嘛，也是有七情六欲的，只不過是都能自由控制了，畢竟修道即是修心，強(qiáng)者也都是逍遙天地，自在人間，情和欲都能自由掌握，甚至越是強(qiáng)者越是性情中人且道德底線越高，而且不是偽善，是真心的那種，畢竟情即是心，修道亦是修心，是掌控自己的心，而非舍棄自己的心，舍本能獸欲，掌自我之欲，非無情，非有情，無情勝有情，有情似無情，隨心而動(dòng)，對(duì)所有感情欲望都能理解，但是也能不喜歡，這即是隨心之一，而不是無法理解而討厭或者看不起。（前面也說了，其實(shí)凡階前期除了一些血脈之人，其實(shí)差不多都能做到，特別是舍本能獸欲，但其他不一定能做到完美，而前面提到凡階中后和后期為什么要加上所有，就是因?yàn)榍爸衅诖嬖谘}之人，后面會(huì)說關(guān)于血脈心性，這里就不說了，然后就是，也有特殊情況，就是即便是低階凡階也有概率有存在悟出來，甚至帶領(lǐng)整個(gè)世界都了解，因?yàn)檫@些說白了還是心性問題，反正建議意會(huì)，如果意會(huì)不了就當(dāng)成圣道m(xù)ini也行）
但也正因?yàn)槿绱?，雖然強(qiáng)者都很圣人脾氣很好道德很高，但不代表對(duì)有滔天大仇的存在也能和善，如果真把對(duì)方打敗了，滿足一下自己的仇恨之情，以及想解氣的欲望，凌虐一下不讓對(duì)方簡(jiǎn)單的死去也很正常的（當(dāng)然這種凌虐不是本能獸欲那種，那種方式修行者都不感興趣了，也提不起興趣，而且用本能獸欲級(jí)別的方式凌虐對(duì)方也沒感覺，畢竟修行者的道心早就對(duì)本能獸欲無感了，凌虐對(duì)方肯定是要讓自己解氣，讓對(duì)方痛苦嘛，那種方式自己都提不起興趣，也就自然也解不了氣，而且對(duì)方也沒感覺，屬于是真的雞肋真的浪費(fèi)時(shí)間了（當(dāng)然也沒說的這么簡(jiǎn)單，但是真的沒用而且沒興趣無趣，不懂還是建議意會(huì)吧），畢竟這報(bào)仇解恨也算隨心嘛，所以放肆一些也實(shí)屬正常（雖然可能不止一些），當(dāng)然小仇或者一般仇肯定不會(huì)凌虐，畢竟都不一定會(huì)分生死，心性邪魔的存在也是如此，雖然大仇也分等級(jí)，但都是大仇了，所以是否為了解氣或者讓對(duì)方痛苦祭奠他人而虐一虐對(duì)方也就分性格而定了，但就算有大仇凌虐對(duì)方的這種情況也自然不會(huì)被仇恨蒙蔽而忽略其他的，畢竟道心強(qiáng)大對(duì)事物的分類也是很清晰的，什么行為態(tài)度對(duì)什么事物什么人，都分得很清楚的，完全不會(huì)遷怒。（不過這里也就不多說了，還不懂就建議意會(huì)），所以對(duì)真正的修行者來說，只是切磋或者正常對(duì)決或者小仇普通仇之類的，只要不是深仇大恨的話那也就不會(huì)凌虐對(duì)方，心性邪魔的存在也是如此。（不懂就還是建議意會(huì)）（然后這個(gè)凌虐因?yàn)椴皇墙Y(jié)仇之前，而是終結(jié)仇恨，所以基本依然會(huì)是轉(zhuǎn)世恩怨消，畢竟對(duì)于修行者而言即便是生死仇，只要結(jié)局已定，那也就仇恨了結(jié)了，也就是轉(zhuǎn)世恩怨消，所以如果不是太離譜的仇恨也不會(huì)虐得太狠，主要還是出口氣，而太離譜的仇恨一世也完不了。（后面可能會(huì)說，反正不懂就建議意會(huì)吧）（而且這里的心仇情道德之類的也不止圣道如此，遠(yuǎn)低于圣道之下的存在其實(shí)也差不多，不過就不多說了，建議意會(huì)，意會(huì)不了就當(dāng)成圣道m(xù)ini也行。）
?。ㄆ鋵?shí)能在凡階中后期，人道，圣道甚至以上有生死仇的基本都是在凡階前中期甚至之前留下的，屬于是那么久誰都沒殺死對(duì)方了，而且雙方都沒因?yàn)槠渌蛩狼乙恢痹诰M(jìn)，所以也是真的很少見，凡階中后期和初入人道還好，沒那么稀有，但再之上的無盡諸天混沌加無盡漫長(zhǎng)歲月中，都很難找到幾個(gè)高境界有生死仇的，但只能說終究是有，不然怎么會(huì)有案例，而比較常見的情況就是高級(jí)血脈的后代在同一個(gè)地方歷練，然后結(jié)下生死仇，但又誰都奈何不了對(duì)方，直到高境界，那種完全陌生生死仇到高境界的，真的太少了，因?yàn)橥耆吧?，但雙方都是那種資質(zhì)的宿敵要什么運(yùn)氣和緣分啊…………然后為什么生死仇是這樣的，以上上述的心性描述，高境界陌生人根本結(jié)不了生死仇，圣人更是完全不可能，更別說以上了，不過結(jié)仇還是挺正常的，但這些存在不會(huì)結(jié)生死仇，不代表沒有論生死，比如爭(zhēng)奪機(jī)緣，雖然論生死也少，但也同樣還是有，而且比生死仇多點(diǎn)，總之不懂的話就建議意會(huì)吧，畢竟我也說的也不算完整，不懂就建議意會(huì)吧）
何為時(shí)間之道，記錄歷史，記錄結(jié)局，但修道者從圣道開始便不會(huì)被時(shí)間影響并記錄，即便會(huì)被記錄那也是境界碾壓了，那個(gè)時(shí)間法則一定高一個(gè)道境，不過入帝道之后即便是高數(shù)個(gè)道境的時(shí)間道則也無法記錄，因?yàn)榈壅?，唯我?dú)尊！不過帝道之前也只是記錄，影響并不會(huì)被影響，因?yàn)榫退阌涗浵聛?，那也只是過去的殘影而已，真正的古今未來都在“現(xiàn)在”。
說簡(jiǎn)單點(diǎn)也就是超脫時(shí)間且唯一。
因?yàn)閺奶と胧サ篱_始其修道者存在本身可以說是一個(gè)獨(dú)立的時(shí)間，所以圣道開始的法都是覆蓋所有時(shí)間的，只要找得到你，就算你跑到時(shí)間長(zhǎng)河的過去或者未來，都可以直接打到你，當(dāng)然前提是找得到。
但如果那個(gè)存在死亡的話那還是會(huì)被模糊的記錄下結(jié)局的，這種時(shí)候想知道事實(shí)就目擊者，或者因果推演了，時(shí)間真沒啥用，當(dāng)然可以找更高境界的時(shí)間長(zhǎng)河里面尋找，不過那也要有本事進(jìn)得去，而且帝者及以上死亡即便是諸天混沌的時(shí)間長(zhǎng)河也記錄不清楚，甚至記錄不了，所以需要因果推演，因?yàn)榭傆泻圹E，有痕跡就可以推演。
特別是越強(qiáng)的存在即便死亡，其道則也會(huì)產(chǎn)生巨大影響，留下巨大痕跡，甚至其大道真名也依然會(huì)有反應(yīng)，雖然境界不夠的存在無法接觸，但只要境界足夠就能輕松推演，而且超級(jí)強(qiáng)者死了其他同級(jí)別的強(qiáng)者也能感知到，只要在感知范圍內(nèi)，就算不在感知范圍內(nèi)，有因果聯(lián)系的話也能感知到。
不過就算不是大道真名，就算只是普通道號(hào)或者真名那也依然有因果，即便其代表的意義和存在被世人忘卻，但只要有一個(gè)人想知道這道號(hào)代表什么，聯(lián)系境界和甚至傳說，只要有幾個(gè)關(guān)鍵詞，那已經(jīng)消失的因果也會(huì)重新顯現(xiàn)出來，然后進(jìn)行推演了解沒有被時(shí)間長(zhǎng)河記錄的真相，不過大部分都想要推演了，那肯定知道代表的什么啊。
（而這個(gè)時(shí)間自然也不是由空間變化表示的時(shí)間，而是巨大范圍內(nèi)的“時(shí)間”統(tǒng)稱，簡(jiǎn)單來說就是這個(gè)時(shí)間不是時(shí)間，而是，“時(shí)間”，反正，還是建議意會(huì)吧，感覺說不清楚。）
時(shí)間之道這段總覺得還有啥沒說清楚，但也不知道怎么說了，建議意會(huì)，不過，如果想到合適的詞句，可能就會(huì)新添幾句，叭？反正簡(jiǎn)單的來說就是圣道開始就不會(huì)被時(shí)間影響，時(shí)間對(duì)圣道開始就沒用了，反正不管是想得到想不到的關(guān)于時(shí)間的問題，都無法對(duì)圣道開始的存在造成影響，甚至人道后期都不一定會(huì)被影響，因?yàn)楸囟ㄎㄒ?，不存在平行的，就算真的有平行，那也不是同一個(gè)存在，而只是看似相近的存在，而已。
總之就是，建議意會(huì)，憑語言文字真感覺說不清楚，不管是哪樣，都感覺沒完全說清，甚至完全沒說清，真的感覺說不清楚，不知道該怎么表達(dá)比較好，所以還是意會(huì)吧，嗯。
PS：簡(jiǎn)單提一個(gè)小設(shè)定，心劫，從真正的第一個(gè)境界開始，甚至于更以下的境界開始就每精進(jìn)一分就會(huì)出現(xiàn)，心劫且分大小心劫和特殊大關(guān)，但也綜上所述，圣道或者觸及圣道領(lǐng)域，亦或者完美道心的存在就不會(huì)再有心劫。
但其以下的存在雖然也有心劫，但并沒什么用，對(duì)人道來說心劫最嚴(yán)重也就相當(dāng)于我今天不想吃燒烤，過段時(shí)間心態(tài)擺正也就自然過了，而對(duì)人道以下也是雞肋，相當(dāng)于沒用，有點(diǎn)用是武師門檻左右階段，用處比較大是武者門檻左右階段。
真正有用還得看比武者門檻都低很多的境界了，然后吧，心劫當(dāng)然也是境界越高越強(qiáng)，但因?yàn)榫辰缭礁叩拇嬖诘佬囊簿驮綇?qiáng)，心劫雖然更強(qiáng)，但也沒什么用，不過比起說是境界越高道心越強(qiáng)，更不如說是道心夠強(qiáng)才能更強(qiáng)。
畢竟心雖然是最難修的之一，但對(duì)能靠自己踏入一定境界的強(qiáng)者來說也是最簡(jiǎn)單的，所以能修到一定境界的存在怎么可能還被心劫卡住，換言之就是被心劫卡住的都到不了那種層次了。
所以心劫就是對(duì)武者以下的最有用，畢竟境界不高道心不夠強(qiáng)，就算心劫很弱，那造成的影響也會(huì)很大。
反正，就先這樣吧，簡(jiǎn)單說一下這個(gè)小設(shè)定，因?yàn)槭菍?duì)人道圣道都沒用，但又確實(shí)有關(guān)的內(nèi)容，所以也就簡(jiǎn)單提一下吧，至于之后會(huì)不會(huì)更詳細(xì)的寫一下，那就到時(shí)候再說了，反正不懂的話就還是建議意會(huì)吧，嗯。