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諸天事之踏天

入道前

諸天事之踏天 唯一天帝 808 2023-06-25 03:55:21

  入道之前凡階靈以吸收天地之氣錘煉肉體神魂,領(lǐng)悟基礎(chǔ)規(guī)則為主,入道之后便開(kāi)始領(lǐng)悟法則。

  領(lǐng)悟即是為了掌握,掌握了那也自然能夠創(chuàng)造,但創(chuàng)造等同自身的規(guī)則還是比較難的。(至于入道后的法則也是同理,但為了不偏題就不多說(shuō)了)

  基礎(chǔ)規(guī)則所有人都可以領(lǐng)悟完成而后入道,只不過(guò)是否能在壽命之前完成就不一定了,畢竟這只是理論上的說(shuō)法。

  入道是以法體法則錘煉真氣化為靈力,這里是初步了解一種完整法則,按理說(shuō)所有人都行,只不過(guò)有風(fēng)險(xiǎn),不一定能成功。(內(nèi)力化元力化真氣化靈力)

  也就如《起源篇》中所述,是個(gè)靈就能成為修行者,也就是入道,只不過(guò)其中依然有許多影響因素存在,如環(huán)境資質(zhì)壽命悟性,甚至還有個(gè)人的心態(tài)等等等因素,根本說(shuō)不完,這些都能讓靈修行中遇到瓶頸從而止步不前,所以即便是理論上是人人可達(dá)巔峰的凡階絕巔,在某些地方也會(huì)有許多靈到達(dá)不了,甚至卡在凡階初階階段,更別說(shuō)擁有一定風(fēng)險(xiǎn)的入道了。

  入道之前雖然也能隨意動(dòng)用規(guī)則,但入道之后更可以靠煉天地之氣隨手?jǐn)[弄規(guī)則。

  入道之前,掌握所有基礎(chǔ)規(guī)則之前因?yàn)橐彩强刻斓刂畾庑逕挘泽w內(nèi)會(huì)自然而然的擁有一些專(zhuān)屬于肉體神魂靈力的“基礎(chǔ)法則”,只不過(guò)無(wú)法發(fā)覺(jué)也無(wú)法動(dòng)用,就算發(fā)覺(jué)也無(wú)法理解,但因?yàn)榘▌t,即便是無(wú)意識(shí)的,其破壞力和修復(fù)力也比同階的普通人造物強(qiáng)大。

  當(dāng)掌握所有基礎(chǔ)規(guī)則后,這些專(zhuān)屬于肉身神魂的法則便可以參悟并調(diào)用,用來(lái)完全融合進(jìn)自身,這種階段就可以被稱(chēng)之為法體。

  入道之時(shí)法體即可大成。

  基礎(chǔ)規(guī)則就是法則之下的所有規(guī)則,因?yàn)槭菢?gòu)成世界的基礎(chǔ),所以被稱(chēng)作基礎(chǔ)規(guī)則,就如前文,“入道”一章所述。

  入道之前和入道后雖然吸收的都是天地之氣,但其本質(zhì)完全不一樣,成道之前吸收的是最表層的天地之氣,基礎(chǔ)規(guī)則和部分法則就包含在那其中,入道之后吸收的天地之氣更為深層次,其中包含的即是無(wú)數(shù)法則。

  但謹(jǐn)記,無(wú)論是入道前的表層還是入道后的更深層次,都會(huì)根據(jù)其個(gè)體本身實(shí)力的不同,而吸收不同質(zhì)量的天地之氣,也就是說(shuō)即便是凡階初期第一境武者-裂磚中不同階段的存在,都會(huì)吸收質(zhì)量不同的天地之氣,也就是說(shuō)雖然是不同質(zhì)量,但吸收的天地之氣質(zhì)量也依舊在“所在境界”的范圍之內(nèi)。

  而天地之氣是第一境才能開(kāi)始吸收的,因?yàn)樘珡?qiáng)了,其中包含的是真正的完整的規(guī)則,即便那規(guī)則只有裂磚級(jí),所以真正的天地之氣最低也只會(huì)在有完整規(guī)則的界有。

  至于更低的界的天地之氣同樣也是天地之氣,因?yàn)橹灰嬖谑裁矗蔷妥匀粫?huì)有天地之氣,但低級(jí)界的無(wú)論是濃厚程度還是強(qiáng)度亦或是什么,都自然比不上有真正的規(guī)則,乃至更以上的天地之氣,因?yàn)槠渲卸紱](méi)有蘊(yùn)含完整的規(guī)則,更別說(shuō)更以上的東西了。

  所以稱(chēng)呼可能會(huì)不一樣,比如天地之力或者靈力魔力什么的,主要還是為了區(qū)分修煉階段。

  而如果沒(méi)有法則的界,那入道前吸收天地之氣修煉也就不會(huì)自然而然的有一些基礎(chǔ)法則在體內(nèi)了,這種時(shí)候只能靠自己領(lǐng)悟了,畢竟這種時(shí)候即便要成大宗師也只能靠自己領(lǐng)悟了,屬于是純靠天賦了。

  然后就是因?yàn)槿氲乐畷r(shí)才初步了解一種完整法則,所以也自不必說(shuō),這里的基礎(chǔ)法則也就明顯不是完整的,甚至最多也只能算得上一小部分,而且還要到半步入道才能全部領(lǐng)悟完,所以也就不多說(shuō)了,哪里不懂的話就還是建議意會(huì)吧。

  至于能掌握規(guī)則之前,就是成為凡階修行者“武者-裂磚”之前,就是掌握的意境之類(lèi)的東西,反正就是靠自身掌握的一種或者多種規(guī)則的一絲或者一部分力量的那種。(但是除了掌握自然也包括用特殊手段借用或者動(dòng)用某規(guī)則的一絲或者一部分的力量(建議意會(huì),不過(guò)這一部分即便再多比之真正的踏入武者-裂磚后掌握的完整規(guī)則來(lái)說(shuō)也依然不過(guò)一絲罷了,那我為什么要寫(xiě)一部分,主要為了更好理解,畢竟一絲也是一部分,總之不懂就建議意會(huì))(而《起源篇》中低階凡階界的天地能量就是比意更低的,意如果算規(guī)則的一絲的話,那天地能量就相當(dāng)于一絲規(guī)則中的一絲概念,無(wú)規(guī)則界差不多就這樣,但即便如此,這一絲概念直接說(shuō)是規(guī)則中的一絲一毫也依然可行,畢竟終究是規(guī)則的一部分,但如果要稱(chēng)作意甚至規(guī)則的話那就太不知天高地厚了,畢竟就算意被稱(chēng)作規(guī)則也挺牽強(qiáng)的)(總之都建議意會(huì))

  畢竟說(shuō)到底世上凡靈能接觸到的已知未知的一切都是規(guī)則,而要掌握完規(guī)則就需要到“凡階-宗師”級(jí)了,所以就是說(shuō)普通凡靈都能接觸到的普通的水火也都就是各自規(guī)則中的一絲一毫,而普通的火更是普通凡靈也能隨便隨便動(dòng)用的了,就更別說(shuō)修行者了。(總之還是不懂的話,就建議意會(huì))

  而凡靈研究的學(xué)術(shù)科學(xué)的不管是前進(jìn)還是落后的理論或者實(shí)踐也都不過(guò)是研究規(guī)則的途中罷了,沒(méi)什么對(duì)錯(cuò),都是對(duì)規(guī)則其中一部分的解釋?zhuān)徊贿^(guò)是方向不同而已,規(guī)則包括凡靈能接觸掌握的已知乃至未知的所有,所以即便是失敗的也是依然存在,只不過(guò)是暫時(shí)做不到而已。

  只要大概掌握了時(shí)間的修行者,只要沒(méi)有天地壓制,即便是武者-裂磚之前,那已然同時(shí)存在于現(xiàn)在過(guò)去和未來(lái),通過(guò)時(shí)間復(fù)活簡(jiǎn)直輕而易舉。

  但有天地壓制的話就沒(méi)有未來(lái),因?yàn)闆](méi)平行世界量子世界,那現(xiàn)在死,無(wú)數(shù)未來(lái)也就跟著死,除非專(zhuān)門(mén)分出本源駐留無(wú)數(shù)未來(lái),但影響太多,無(wú)論是自身還是外界,不劃算,而且即便你知曉無(wú)數(shù)未來(lái),那別人也能同樣知曉。

  因?yàn)樵诹汛u及以上的世界,基本都沒(méi)平行世界維度量子世界之類(lèi)的了,但未來(lái)依然有無(wú)數(shù)個(gè),而你能看別人也能看,你看了別人也通過(guò)因果能感覺(jué)到,那又會(huì)增加未來(lái),所以未來(lái)還是未來(lái)。

  而且越高階或者涉及大事件未來(lái)越難看清,甚至無(wú)法看清,和看過(guò)去一樣,想看清就要代價(jià),而且也不代表付了代價(jià)就能看清其中的一些東西,不止因果的阻斷還有層次的差距以及太多的可能性,太亂雜了,隨時(shí)隨息萬(wàn)變。(不懂就建議意會(huì))

  至于改變未來(lái)沒(méi)有任何用,先不說(shuō)在高級(jí)世界也有天罰,因?yàn)楦淖兾磥?lái)也是新增未來(lái),你改變別人也能察覺(jué),更別說(shuō)對(duì)于沒(méi)平行世界的世界了,那些未來(lái)都不是真實(shí)。

  所以想抓住自己想要的未來(lái)還是需要看能力和自己的行動(dòng)。

  對(duì)于真正的時(shí)間來(lái)說(shuō)過(guò)去只是過(guò)去,影像罷了,因?yàn)闀r(shí)間即是記錄,前面也說(shuō)過(guò),只不過(guò)觸及圣道以下的存在在這段影像中因果沾連太多了,所以被滅過(guò)去也會(huì)影響現(xiàn)在,但中高階凡階就算過(guò)去被滅現(xiàn)在也不會(huì)死,甚至沒(méi)有表面影響,但深層影響也不會(huì)太大,你滅我的我也能滅你的。(這影像肯定也不是指字面上的影像,不用多說(shuō)吧,不懂就建議意會(huì)吧)

  所以觸及圣道之下的存在其一部分本源是存在于時(shí)間長(zhǎng)河中的,現(xiàn)在死了通過(guò)過(guò)去復(fù)活也正常,而且無(wú)論是修行者的強(qiáng)大,還是世界的完整,無(wú)論哪種原因,不同時(shí)間段的同一個(gè)靈不會(huì)成為兩個(gè)靈,無(wú)論道心思維亦或是行為,我即是我。(不懂還是建議意會(huì))

  所以算是同時(shí)存在過(guò)去現(xiàn)在,有未來(lái)的話也包括未來(lái),畢竟對(duì)于修行者而言確實(shí)可以通過(guò)過(guò)去身感知過(guò)去擦肩而過(guò)的事物,當(dāng)然也能影響,但影響的結(jié)果是什么《起源篇》說(shuō)過(guò)很多次了就不說(shuō)了。

  所以對(duì)于那些存在斗法肯定是順著因果時(shí)間把現(xiàn)在過(guò)去全滅了啊,而滅了現(xiàn)在未來(lái)也就不存在了,至于那種專(zhuān)門(mén)分出本源駐留無(wú)數(shù)未來(lái)的,那沿著滅就行了,很簡(jiǎn)單。(至于滅一個(gè)存在過(guò)去不算改變過(guò)去嗎,不算,因?yàn)橹皇前哑浯嬖谟跁r(shí)間長(zhǎng)河中過(guò)去的本源滅了而已,主要看哪種滅,是連人帶本源,還是只滅和現(xiàn)在本源相連的本源,因?yàn)楸緛?lái)本源就應(yīng)該全部在現(xiàn)在,只不過(guò)實(shí)力不足所以被時(shí)間留了一點(diǎn)在過(guò)去而已(反正不懂建議意會(huì)吧)

  但是,這肯定不代表將對(duì)方完全滅殺了,因?yàn)檫@也只是一個(gè)比光靠因果復(fù)活還簡(jiǎn)單明顯的小手段而已,所以為防止用過(guò)去的各種因果復(fù)活,比如肉身經(jīng)歷歷史等等等等等,那肯定就會(huì)將其因果阻斷啊。

  這里就簡(jiǎn)單說(shuō)一下包括入道前一丁點(diǎn)且完全不全面,還有些表述不清的完整世界的過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)以及其中的存在,互相獨(dú)立的過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)肯定也存在,但就和《入道》一章說(shuō)的本質(zhì)世界一樣屬于分化,而且這,就是平行世界的一種啊,只不過(guò)這種互相獨(dú)立也可能互相影響,屬于是本質(zhì)世界的連接了。(總之就不多說(shuō)了,不管哪點(diǎn)不懂就建議意會(huì)吧,這段總覺(jué)得還有啥沒(méi)說(shuō)清楚,但也不知道怎么說(shuō)了,建議意會(huì)吧,總之就是,建議意會(huì),憑語(yǔ)言文字真感覺(jué)說(shuō)不清楚,不管是哪樣,都感覺(jué)沒(méi)完全說(shuō)清,甚至完全沒(méi)說(shuō)清,特別關(guān)于時(shí)間這段,真的感覺(jué)說(shuō)不清楚,不知道該怎么表達(dá)比較好,所以還是意會(huì)吧,嗯。)

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