第六十三章 修行理論
這天中午，王宇照舊在谷里巡視，在族人活動(dòng)的各個(gè)場(chǎng)所出沒，和遇到的每一個(gè)族人打招呼，一直保持著笑意。
在藍(lán)星生活的時(shí)候，王宇特別討厭這些交際，覺得虛假而且無聊，不愿意去摻合，只與自己相熟的朋友親人交流。
但是，在這里，王宇經(jīng)歷了孤獨(dú)與絕望，逐漸明白了一些事情，人際交往，是維系自己存在的手段。
要是沒有了人際關(guān)系，那么人也就沒有了存在的意義，與世間斷了聯(lián)系。
都說人的死亡有三個(gè)階段。
但是，在王宇看來，人的死亡只有一種，那就是被人遺忘。
活著的時(shí)候被人遺忘，那其實(shí)和死了沒什么兩樣。
因?yàn)槎疾槐亟?jīng)歷死亡，就已經(jīng)從這個(gè)世界消失了。
在失去之后，才會(huì)知道珍惜。
而王宇失去的是一整個(gè)世界。
感受著這些人的悲傷喜樂，王宇覺得自己活得非常真實(shí)，也就不會(huì)再去質(zhì)疑這個(gè)世界的真實(shí)性。
王宇想要讓人們活下去，充滿希望的過好每一天，這就是他每天都要在領(lǐng)地里轉(zhuǎn)悠的原因。
給人們一個(gè)希望！
這個(gè)希望，就是充滿希望的自己。
除了日常刷臉，其余時(shí)間，王宇基本上都在修煉，到達(dá)蛻凡境之后，可以感應(yīng)捕捉到外界游離的靈氣，這使得他的修煉得以脫離嘗試階段。
可以嘗試著一個(gè)個(gè)猜想，看看能不能加快捕捉和煉化的速度。
自然界中存在著許多靈氣，王宇是三系平衡突破的，所以可以使用多種方式綜合感應(yīng)靈氣。
也由此得知了靈氣的不同屬性和不同狀態(tài)以及不同特征。
用各種感官感知靈氣，然后進(jìn)行修煉。
精神力可以直接捕捉靈氣，但是成功與否講究經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)兩個(gè)，依靠精神力當(dāng)然可以直接捕獲，但是大量靈氣聚集，這樣捕捉就降低了效率。
就像捕魚，可以用魚叉，魚鉤，漁網(wǎng)，不同的工具有不同的效果。
王宇目前的精神力不足以大范圍的捕捉靈氣粒子，而且還需要對(duì)靈氣粒子進(jìn)行挑選，自然界中混雜著各種靈氣，并不是所有的靈氣都可以為己所用。
對(duì)應(yīng)著各自的天賦，能夠吸收的靈氣屬性各不相同。
同種屬性在不同時(shí)段，不同地域所表現(xiàn)出來的特性也各不相同。
王宇已經(jīng)激活的天賦里有風(fēng)，火，雷，水四種。
其中水火是基本元素，風(fēng)雷是異種因素。
這些都是王宇結(jié)合在藍(lán)星時(shí)積攢的知識(shí)進(jìn)行理解的。
要想系統(tǒng)化的修煉，就需要有一個(gè)理論作為基礎(chǔ)支撐，不然的話，難以走下去。
而王宇的修行理論就是建立在華夏最著名的五行理論上的。
王宇的想法當(dāng)然是構(gòu)建可以循環(huán)的五行靈氣核心，這是他修行的終極目標(biāo)。
但是目前王宇就遭遇了第一個(gè)難題，那就是自然界中的同種靈氣也會(huì)有不同的特性。
秋天時(shí)，清晨的風(fēng)比傍晚的溫和，在修行上，清晨時(shí)也就更容易捕捉到溫和的風(fēng)靈氣粒子，而在傍晚修煉風(fēng)元素，則可能會(huì)得不償失，王宇的精神力無法捕捉到那些狂暴的風(fēng)靈氣。
同樣，修煉火屬性也有講究，在日出日落前后，火元素都比較溫和，容易捕捉，在正午前后，灼熱暴躁的火靈氣甚至?xí)苯狱c(diǎn)燃王宇的精神力。
而且日出和日落時(shí)的靈氣給王宇的感覺也各不相同。
日出時(shí)分的火靈氣溫和，給人一種希望的感覺，而日落時(shí)分，火靈氣的溫和卻是一種落寞的感覺。
察覺到這些之后，王宇一直都只在日出前到正午難以忍受的時(shí)候吸收火靈氣。
同樣的，水靈氣也是如此。
但是自然界的雷屬性卻是一種極端，平時(shí)的時(shí)候，雷靈氣都非常少，只有在打雷閃電的天象過后會(huì)富集一些。
而且這些雷靈氣都會(huì)非常的狂暴，不論是自然界游離的少量，還是雷雨過后的富集雷靈氣，王宇推測(cè)這可能是雷靈氣本身特性。
與之類似還有火靈氣的分解，水靈氣的侵蝕，風(fēng)靈氣的飄忽，這些都是王宇可以切身感受到的。
而進(jìn)一步推測(cè)，應(yīng)該還有土靈氣的固化，金靈氣的鋒銳，木靈氣的溫養(yǎng)。
而且捕捉到靈氣還不算成功了，感應(yīng)到是第一步，捕捉是第二步。
捕捉到靈氣，吸納進(jìn)入體內(nèi)化為己用就是第三步。
這時(shí)候由于各自突破的方向不同，就會(huì)有各種情況。
體魄特化突破的人，則是依靠身體直接感知靈氣，并且直接接觸吸收，吸納的靈氣也是直接作用到身體上，不斷提升體魄強(qiáng)度上限，當(dāng)然這需要量力而行，一下子吸收太多靈氣，可能會(huì)對(duì)身體造成負(fù)擔(dān)。
練氣特化的，則是依靠自身丹田內(nèi)的本體靈氣與外界靈氣共鳴，感知和吸納靈氣匯聚于丹田，這中較之煉體更加復(fù)雜，因?yàn)榈ぬ锱c外界是隔離的，需要各種呼吸器官的輔助，吸收靈氣然后在體內(nèi)經(jīng)脈中運(yùn)轉(zhuǎn)，逐漸匯于丹田。
這就非?？简?yàn)?zāi)托牧?，因?yàn)殪`氣在體內(nèi)運(yùn)行，稍不注意就會(huì)散開，量少的話還可以慢慢被內(nèi)腑吸收，進(jìn)而強(qiáng)化，量多的話，極可能傷及臟腑。
煉神，則較之練氣又更加困難，因?yàn)榇竽X是人體最脆弱，最關(guān)鍵的器官，稍有不慎，不是呆就是傻。
因此精神力的修煉最是緩慢，需要小心翼翼，一點(diǎn)一點(diǎn)的吸收靈氣轉(zhuǎn)化為精神力，沒辦法過載，大腦一旦過載，就容易死機(jī)，畢竟越是精密的儀器，越是容易損壞。
還好的是這個(gè)世界有這神奇的能量，一點(diǎn)點(diǎn)損傷，可以依靠靈氣慢慢療養(yǎng)好，只要體內(nèi)靈氣溫養(yǎng)的速度快過損傷擴(kuò)大的速度就行。
這些都是王宇最近在摸索修行方法的過程中嘗試和總結(jié)出來的。
至于之前說的，想要從巨猿族身上吸納一部分經(jīng)驗(yàn)和理論，目前來說，還不適宜，畢竟自己的基礎(chǔ)理論都還沒弄清楚，怎么理解別人的理論，容易受到干擾。
畢竟先入為主，對(duì)于思想可是沒辦法狡辯的，一旦先行了解過其他的理論，之后的所有理論都會(huì)先往這上面靠，這不是想不想的問題，而是一定會(huì)這樣。
自然而然的，就是發(fā)現(xiàn)了也沒辦法避免，依然會(huì)那樣做的意思。