陳平安和羅飛坐在前面一排，而徐璐和任迪則坐在后面一排，此時他們正在聊天。
任迪看著陳平安:“陳先生，你說子女先天就處于弱勢，這還有其他什么解釋嗎？”
陳平安:“子女都是父母自己選擇生下來的，也就是父母有選擇是否生育子女的權(quán)利，而子女卻沒有選擇是否要父母的權(quán)利，不管你想不想要，愿不愿意要，你都是子女，你都有父母，這是先天的不公平，父母只要選擇不生育子女，那就可以沒有子女，而子女就是完全沒有選擇的，一切都是被動的，被迫來到這個世界，被迫成為別人的子女，可以說，子女真的是非常被動?！?p> 任迪:“那，你覺得，父母將子女帶來這個世界是否有功勞呢？”
陳平安:“功勞？父母是否有功勞是父母可以說了算的嗎？這一切應(yīng)該是作為當(dāng)事人的子女說了算才對，子女覺得父母帶他來這個世界是有功勞的，那照理說父母就的確算是有功勞了，如果父母帶子女來到這個世界，子女感覺是像活在地獄一樣，那還談什么功勞？這明明就是懲罰，懲罰子女，有功勞？所以，父母是否有功勞，父母說的根本沒多大參考價值，如果總是自以為是，認(rèn)為我?guī)銇磉@個世界，我就是對的，那在我個人看來，這就真有點太過自以為是了?！?p> 任迪:“陳先生，我還有一個問題?！?p> 陳平安:“什么？”
任迪:“咱們藍星上的宗教不都說，人有輪回轉(zhuǎn)世，善惡有報嗎？也就是說，如果今生你行善積德，來世說不定就能降生在一個好人家呢？如果今生為惡，那來世就極有可能進入不好的輪回，這樣看來，子女不是也算是有的選擇嗎？只要今生行善積德，來世就降生在好的人家了？為惡，當(dāng)然不可能得到好報，來世進入其他的輪回，或者降生在其他不好的人家里面，那不是也說的過去嗎？”
陳平安:“這樣說來，的確也是，如果所有人都行善積德，那世間早該和諧美滿了，但現(xiàn)實是如何，需要我多說嗎？這個咱們也不討論，咱們就來聊聊輪回，投胎轉(zhuǎn)世，前世今生，看看這些，有可能是怎么回事？”
任迪:“那，陳先生，你覺得這些都是真實存在的嗎？像五大教，也就是五大強國，他們可一直都是這樣宣稱的，還有咱們云國的佛教，他們也都是這樣宣稱的，雖然佛教在咱們藍星上比較小眾，基本上沒什么人信仰，但他們終究是一個宗教，他們宣揚輪回轉(zhuǎn)世，前世今生這些東西，或許說不定有他們的依據(jù)，你覺得呢，陳先生？”
陳平安:“這些是不是真實存在的，其實我也說不好，但有一個問題我也想問問你？”
任迪:“什么，你說？”
陳平安:“你可以想象一下這樣一些問題，也就是，世間的第一個生命是怎么出現(xiàn)的，我說的第一個生命是絕對的第一個，在他之前，不管其他什么地方都沒有生命出現(xiàn)，這是絕對的世間第一個生命，他是怎么出現(xiàn)的？不管他是動物，還是植物，亦或者其他的什么生命，總之他就是這世間絕對的第一個生命，他是怎么出現(xiàn)的，你有考慮過嗎，在他之前沒有其他的任何生命出現(xiàn)過，也就沒有其他的靈魂之類的，在這里咱們就當(dāng)靈魂是存在的，也就是在他之前沒有任何的生命出現(xiàn)，更沒有其他的任何靈魂，他就是絕對的世間第一個生命，第一個靈魂，既然在他之前沒有任何生命出現(xiàn)過，也沒有任何靈魂，那這，絕對的世間第一個生命，第一個靈魂，他是怎么出現(xiàn)的？在他之前可是沒有任何生命，也沒有任何靈魂，他之前沒有這些出現(xiàn)過，也就說明，這世間絕對的第一個生命，第一個靈魂，他就不是投胎轉(zhuǎn)世而來，可他到底是怎么出現(xiàn)在這個世間的呢，你有想過這個問題嗎？”
任迪思索一陣，開口道:“對呀，這絕對的世間第一個生命，他是怎么出現(xiàn)的呢，陳先生，你覺得他是怎么出現(xiàn)的呢？”
陳平安:“咱們現(xiàn)在不論這個，從這樣一個問題，咱們就能看出一些問題，你看懂了嗎？”
任迪茫然:“什么？我沒明白，你指的是什么？”
陳平安:“這世間絕對的第一個生命，他既然可以不用別的靈魂投胎，他就可以自然出現(xiàn)，那是否說明，以后的每個生命都可以像他一樣不需要別的什么投胎就可以出現(xiàn)呢？畢竟他都不是別的什么投胎而來，為什么之后的生命不可以如此出現(xiàn)呢？從這個問題可以看出，生命的誕生，并不一定需要別的什么投胎而來，你說是不？”
任迪點點頭:“好像是，我感覺你說的也挺有道理的，那你的意思是，投胎轉(zhuǎn)世，這個不是真的了？”
陳平安:“先不要急，咱們繼續(xù)分析？”
任迪:“那你繼續(xù)說？我對這個蠻有興趣。”
陳平安:“咱們繼續(xù)來看，我也只是按我了解的來分析，如果有什么不對的地方，希望你多見諒?！?p> 任迪:“行，你說吧？我還真想聽聽你的見解，在云國就一直聽說，你這人不管對什么，都有自己獨到的見解，所以，我很期待你的分析，那你繼續(xù)吧？”
陳平安點點頭:“他們這個投胎轉(zhuǎn)世，好像在投胎之前，是需要喝一種能夠忘卻前世一切的一種湯藥？”
任迪:“對，好像是叫什么，孟婆湯？”
陳平安:“的確，我也聽說是叫這個，據(jù)我了解，他們讓投胎之人忘卻前世的一切，就是為了避免給來世造成不必要的混亂，比如前世有仇的兩個人，在來世又相遇，那豈不是有可能會出現(xiàn)問題？還有就是，比如前世是母子的兩個人，在今世卻成為了翁媳，如果讓他們都記得前世的一切，那豈不是尷尬？還有其他的一些變化，比如，自己前世的家人，成為了自己今生的寵物之類的，還有一些更加荒誕的，你可以自行腦補，如果讓這些投胎轉(zhuǎn)世的都擁有前世的記憶，那豈不是會很混亂？也可能會出現(xiàn)很多麻煩，為了避免不必要的麻煩和混亂，所以就要在投胎之前喝下，那可以忘卻前世一切的湯藥，這是我所了解到的，但到底是如何的？我也不知道，咱們僅此來分析一下好了？”
任迪:“行，你說說看？”
陳平安:“首先，咱們對他們的解釋給予肯定，他們說的確實有可能，有一定的道理，但是…”
任迪疑惑:“什么？”
陳平安:“既然有可能，那也就具有不可能的一面，擁有前世記憶的人，兩個仇人見面，并不代表就會延續(xù)前世的恩怨，他們也有可能，相逢一笑，泯恩仇，不擁有前世記憶的兩個人，他們前世是仇人，難道他們會因為忘卻了前世的一切，今生不再為敵嗎？他們同樣有可能在不擁有前世記憶的情況下，今生再次成為仇人，所以，忘不忘卻前世的記憶，與他們今生是否還會成為仇人，可以說沒有絕對的聯(lián)系，再就是，其他的一些，前世的關(guān)系，與今生關(guān)系變化所出現(xiàn)的問題，咱們暫且把投胎轉(zhuǎn)世當(dāng)做一種制度，做為制度的制定者，他怎么知道，前世今生的人或物，有了關(guān)系變化之后，他們就會像他想的那個樣子呢？這不是，以自己之心，揣度他人，或者他物嗎？忘卻前世的記憶，只是讓人稀里糊涂的處于混亂之中，而記得前世的記憶，不過就是，明明白白的處于混亂之中而已，明明白白的，你還可以有機會去解決所面臨的問題，稀里糊涂的，你啥都不知道，怎么去解決問題？所以，不管是忘卻前世記憶，還是記得前世記憶，你覺得他們有什么本質(zhì)的區(qū)別嗎？各種問題仍然存在，唯一的區(qū)別就是，一個明明白白的出問題，有可能還有解決問題的機會，一個就是稀里糊涂的出問題，有可能連解決問題的機會都沒有，所以投胎轉(zhuǎn)世之前需要忘卻前世的一切，這個意義在哪兒？在我看來根本就改變不了實質(zhì)的東西?！?p> 任迪:“你好像說的挺有道理，但是…”
陳平安:“還有一點，記得前世的記憶，在地獄中所受的苦難這些，如果讓投胎之人都記得這些，那豈不是有可能更容易讓人醒悟？從而棄惡從善，這樣看來，讓投胎之人記得前世的一切，說不定好處還要大于壞處，故此，可以看出投胎轉(zhuǎn)世這個，好像存在不少的問題才是?！?p> 任迪點點頭:“好像是，不過我還是不太懂這個?！?p> 陳平安:“咱們繼續(xù)，我不否定投胎轉(zhuǎn)世這個，但是咱們可以來看看，這到底是人為弄出來的，還是天地至理？”
“任迪，你覺得投胎轉(zhuǎn)世這個是天地至理，還是人為的呢？”陳平安又問道。
任迪:“我不知道，你說說，你的看法？”
陳平安看看徐璐和羅飛:“小璐，阿飛，你們有啥看法？”
徐璐和羅飛異口同聲:“我們不懂這個，我們聽你說？”
陳平安抬手看看時間，他發(fā)現(xiàn)還要很長一段時間才能到達金國，因為金國跟云國分別在藍星的兩塊不同的大陸上，所以距離還是比較遠的，再加上陳平安他們此行也是選擇乘坐的云國航空公司的飛機，所以航行速度也是相對較慢的，陳平安他們之所以不選擇乘坐五大強國航空公司的飛機，那是因為他們想切實的感受一下，云國跟五大強國的差距，到底還有多大？就像上次去勝國一樣，他們也是這樣。
陳平安看看徐璐和任迪:“你們都要聽？”
徐璐點頭:“聽，反正沒事，聽聽也好?！?p> 陳平安:“有人說，投胎轉(zhuǎn)世，輪回這些都是自然規(guī)律，就如四季輪轉(zhuǎn)，生老病死一樣，是自然規(guī)律，既然是自然，那也就不是必然，所以投胎轉(zhuǎn)世如果是自然規(guī)律，就相當(dāng)于這事是不一定的，畢竟是自然，不是必然，也就沒人來強行執(zhí)行這樣的事，做為人，我們都是有意識，思想這些的，在自然規(guī)律下，我們完全可以與自然相抗衡，就如我們通過保養(yǎng)，可以延緩衰老，盡可能的去避免生病一樣，之所以我們現(xiàn)在還無法擺脫生老病死，也沒法改變四季輪轉(zhuǎn)，那有可能是因為咱們能力還不夠，說不定以后咱們?nèi)祟惸芰_到了，控制這些也不是不可能的，你們覺得呢？投胎轉(zhuǎn)世，輪回這些要真是自然規(guī)律的話，做為我們?nèi)耍怯锌赡懿蝗プ裱?，他這個規(guī)律來的，就如四季有了意識，生老病死有了思想，他們還會按照自然規(guī)律來嗎？除非有人強行在主導(dǎo)這一切，也就是說，投胎轉(zhuǎn)世，輪回這些只有在人為的操控下，才有可能真正的成立，這樣的話，人如果想要反抗這一制度，那還是比較困難的，再就是，輪回為什么是六道？而不是n道，或者x道，是誰在限制輪回？又是誰在分別這些道？如果是天，那我想問，有區(qū)別心的天，跟人有多大的區(qū)別？既然跟人沒啥區(qū)別，那又何故稱之為天？同樣的道理，又是誰在分別善惡？然后將他們投入不同的輪回，是人在分別，還是天？如果是天，這跟前面說的一樣，有分別心的天跟人有何異？既然與人無異，那又何故稱之為天？從各個方面分析，如果不是人為在操縱投胎轉(zhuǎn)世，輪回這些的話，那這個制度有可能根本就行不通，再看，這個制度是天制定的，還是人為？一個總想著去主宰一切，想著用制度去約束生靈的，他會是天嗎？同樣，這樣的天與人有何異？與人無異，何故稱天？就算他是天，那也極有可能，不是我們所理解的那個天，或許不過就是另一種生靈罷了，如果是生靈，那又怎么可能是真正的天，我們要探究的可是真正的天，而不是一個假天，探究一個假的天，或許意義并不是很大，因為當(dāng)這些假天全部消失殆盡之后，我們終究還是活在那個真正的天之下，從長遠角度考慮，直接探究真正的天，可能比探究那個虛假的天，更有意義，畢竟我們終究是生存在那個真正的天之下?！?p> 任迪:“這個好深奧，我都快跟不上了?！?p> 陳平安:“咱們再來看看這一制度有何意義？它有什么作用？”
徐璐:“它有啥作用？我還真沒想出來，不過，現(xiàn)在有不少人都擁有前世的記憶，這是不是也說明輪回轉(zhuǎn)世這些都是真實的？”
陳平安:“這個，你首先應(yīng)該明白一點，出現(xiàn)在你腦海里的并不一定就代表是你的?！?p> 徐璐:“如果不是自己的，那怎么會出現(xiàn)在自己的腦海里面呢？”
陳平安:“這個還真不好說，有一種情況，你們考慮過沒？”
任迪:“什么？”
陳平安:“假如你銀行卡里突然多了一筆錢，你會認(rèn)為那是你自己的嗎？要知道，那是突然多出來的，你自己并沒有去存錢，這突然多出來的錢，你覺得是你的嗎？”
徐璐:“應(yīng)該不是吧？我又沒去存錢，而且還是突然多出來的，我猜，有可能是別人打錯了，或者銀行出了故障之類的，你們覺得呢？”
羅飛:“我覺得，應(yīng)該也是這樣，既然錢不是自己存進去的，銀行卡里突然多了錢，那還真有可能是別人打錯，或者銀行故障之類的?！?p> 陳平安:“就是，這完全有可能，而且可能性極大，同樣的道理，出現(xiàn)在你腦海里，你所謂的前世記憶，為什么就不能是別人的呢？”
任迪驚訝:“別人的？你的意思是說別人打錯，或者哪兒出了故障？”
陳平安:“不一定是別人打錯，至于怎么出現(xiàn)在他們腦海里，這還真不好說，但有一點可以肯定，那就是那些記憶雖然出現(xiàn)在了他們腦海里，但也并不代表就是他們的，也極有可能是別人的，你們能否定這種可能性嗎？”
任迪:“你說的是挺有道理，但是…”
陳平安:“天地之間缺你那點記憶嗎？讓你擁有一點其他人的記憶，這對于咱們這奇妙的天地來說，那不是很簡單的事嗎？再就是，人知道有前世這種說法，當(dāng)腦海里出現(xiàn)類似的記憶后，人是不是就會想當(dāng)然的認(rèn)為，那是自己前世的記憶？這種先入為主的觀念，導(dǎo)致那些人，或許根本就沒想過，那些出現(xiàn)在自己腦海里的記憶有可能根本就不是他的，如果咱們這個世界有這樣一種說法，而且還是極有可能真實存在這種事，比如另一個世界的自己富裕之后，他有可能就會給這個世界的自己打錢過來，并且會直打進你的銀行卡，想一下，當(dāng)你銀行卡里突然多了錢，你會怎么想？”
羅飛:“那我有可能會想，這或許是另一個世界的自己打來的？”
陳平安:“對，一般人都有可能這樣想，而且你得到這些錢之后，這個世界也沒有人因為打錯錢，而前來找你討要你卡里多出來的錢，銀行也沒有出故障，所以，結(jié)合另一個世界的你會給這個世界的你打錢這個說法，你又會怎么想？”
羅飛:“那，我會想，這可能真是另一個世界的自己打來的？”
陳平安:“對，出現(xiàn)在腦海里的前世記憶也一樣，沒人來找你討要，而且你也不知道，是不是哪里出了故障，所以，結(jié)合前世今生的說法，人就極有可能想當(dāng)然的認(rèn)為，那就是他自己的?！?p> “可，突然有一天，有人來找你討要你銀行卡里多出來的那些錢時，你還會覺得那是另一個世界的自己打來的嗎？而且別人還有打錯錢的證據(jù)，你這時會咋想？”陳平安繼續(xù)道。
羅飛:“這樣？那另一個世界的自己會給這個世界的自己打錢，這種說法就有可能不一定靠譜？”
陳平安點點頭:“問題就出在這，那些擁有前世記憶的人，一直也沒人來找他們討要，他們多出來的記憶，或許那些人是早已逝去的人，而且，你多出了一部分記憶，也并不代表別人就少了那部分記憶，這跟錢又有所不同，錢打錯了，別人還知道打錯了，還會來找你討要，而記憶這個東西，你雖然多出了一部分，然而別人卻不一定會變少，所以也就不會來找你討要，還有就是，記憶的主人早已逝去，那就更不可能來找你討要了，不管從哪個方面講，那些擁有前世記憶的人，他們多出來的記憶只是有可能是他們的，但也有可能是別人的，至于為什么出現(xiàn)在他們的腦海里，這還真不好說。”
任迪:“那，現(xiàn)在不是有不少的人可以看到自己的前世嗎？”
陳平安:“看到？怎么確定看到的是自己的前世，而不是別人的今生？天地間缺少那點人生嗎，而且他們又想去追尋這個，讓你看到一點東西，這有什么問題嗎？看到的那個所謂前世，我只能說，有可能是他們的前世，但也有可能不是，如果硬要說是，那就拿出證據(jù)吧？畢竟空口無憑，你覺得呢？”
任迪:“可是…”
陳平安:“就算他們有再多相像的地方，那或許也只能說明，他們看到的只是有可能是他們的前世，卻很難證明那就是他們的前世，要知道，那只是有可能是，但也有可能不是他們的前世，你能否決這種可能性嗎？”
任迪:“你說的，好像也有道理，那我還真是不懂了，看來這些，還真是不一定真實?！?p> 陳平安:“繼續(xù)來看看投胎轉(zhuǎn)世有何作用？有何意義？投胎轉(zhuǎn)世這個制度的設(shè)立，是為了什么呢？你說它是為了傳承生命吧？可這世間的第一個生命的出現(xiàn)，他就不需要別的什么投胎，按理說，他之后的n個生命也有可能是不需要別的什么投胎的，所以，如果說投胎轉(zhuǎn)世這個制度是為了傳承生命，好像不太靠譜，那是為了懲惡揚善？今世的善惡放到來世來獎懲？人差不多都是活在當(dāng)下的，有幾個人會考慮那么遠？可見這個制度，給我一種后知后覺的感覺，直接把獎懲制度放在當(dāng)下不就好了？這樣不是更能起到作用嗎？放到來世，那是不是太過久遠了？久遠到好像跟我們沒啥關(guān)系似的，而且現(xiàn)世有現(xiàn)世法，人在這世間所做的善惡，自然有世間的一切去獎懲，再搞一個投胎轉(zhuǎn)世來獎懲這世間的善惡，是不是有點多余？行，你要多獎勵一下善，我想應(yīng)該沒人有意見，但是惡，他在這世間早已得到應(yīng)有的懲罰，如果再來懲罰一次，是不是一罪多罰了？是誰在像人一樣憎恨惡的存在呢？天地會這樣嗎？除了咱們?nèi)诉@一類的生靈，我還真沒想到，有誰會像咱們一樣，憎恨惡的存在，還有一點就是，陽間有陽間法，陰間有陰間律，用陰律管陽間事，是不是有點管得太多了？這只是我的個人看法而已，僅供參考?！?p> 徐璐:“算了，搞不明白這些，不論這個了?！?p> 陳平安:“其實吧，不管投胎轉(zhuǎn)世這個，是否真實存在，就算你一生行善積德，也不代表你，可以選擇父母，畢竟咱們不了解那些，現(xiàn)在也只能是分析，推測而已，就算有投胎轉(zhuǎn)世，前世也行善積德，有選擇父母的機會，但不管怎么說，父母如果不生育子女，子女怎么可能自己來到這個世界？只要父母不生育子女，那父母就可以沒有子女，而子女，不管他們要不要父母，他們都有父母，這還真是挺無奈的。”
任迪:“就是，很無奈，父母是我們掙脫不開的根源，想想的確蠻被動的?！?p> 陳平安:“父母是根源，一切皆從父母起。”
這時，空姐推著餐車走過來，她遞了四份飯菜過來，陳平安四人紛紛接過自己的飯菜，并開始吃起來。
陳平安吃一口飯:“既然聊到這兒，咱們再聊聊其他的？”
任迪:“什么？你說來聽聽？”
陳平安:“大家不是一直都想搞清楚，到底是先有雞，還是先有蛋嗎？”
任迪:“你知道這個？”
陳平安:“不知道，不過，我可以發(fā)表一下看法?！?p> 任迪:“那，你說說吧？”
陳平安看看徐璐和羅飛:“你們覺得是先有雞，還是先有蛋？”
徐璐:“我覺得，是先有雞，不然哪來的蛋？你說是不？”
羅飛:“不對，沒有蛋，怎么可能會有雞呢？我覺得，是先有蛋?！?p> 陳平安看向任迪:“你呢，任少校，你覺得是先有雞，還是先有蛋？”
任迪:“我不知道，你說說你的看法？”
陳平安:“我覺得，大家都陷入了一個誤區(qū)，這是我個人的看法?！?p> 徐璐:“什么誤區(qū)？你解釋一下？”
陳平安:“我們總想把它分出先后，其實，我們可以考慮一下，有雞是不是就說明有蛋？有蛋，是不是也就說明有雞？其實，我的看法就是，它們本來就是一同出現(xiàn)的，我們非得給它分出個先后，這不是閑的嗎？”
任迪驚訝:“它們，一同出現(xiàn)的？”
陳平安:“難道不是嗎？有蛋就說明有雞，有雞就說明有蛋，蛋出現(xiàn)，是不是雞也就出現(xiàn)？雞出現(xiàn)，是不是也就說明蛋出現(xiàn)？它們?nèi)魏我粋€出現(xiàn)，也就證明另一個出現(xiàn)，可以說，他們是互相佐證對方的存在的，你們覺得不是嗎？它們一同出現(xiàn)，這是我唯一想到的合理解釋，或許是因為我能力有限，現(xiàn)在還無法想到其他合理的解釋。”
“還有就是，像現(xiàn)在不也有一個問題，是先有父母呢？還是先有子女？”陳平安繼續(xù)道
任迪看看徐璐和羅飛:“你們覺得呢，是先有父母，還是先有子女？”
徐璐:“按平安剛才說的，我覺得他們是一同出現(xiàn)的？”
羅飛:“我也這么覺得?！?p> 任迪看向陳平安:“陳先生，你呢？有什么想法？”
陳平安尷尬:“你們都說了，我還能說什么？子女出現(xiàn)，也就證明父母出現(xiàn)，父母出現(xiàn)，也就證明子女出現(xiàn)？同樣是互相佐證，證明對方的存在，他們一同出現(xiàn)，完全是說得過去的?！?p> 任迪:“那，陳先生，圓周率這個，一直算不到盡頭，那你知道它的盡頭是哪兒嗎”
陳平安:“不是算不到盡頭，其實早已經(jīng)算到盡頭了?！?p> 任迪驚訝:“早已經(jīng)算到？那盡頭是哪兒？”
陳平安:“3.14?！?p> 任迪再次驚訝:“3.14？那不是起點嗎？怎么變成盡頭？”
陳平安:“圓的特性不就說明，它的起始點就是終點嗎？正因為它沒有盡頭，所以，也就說明，無處不是它的盡頭，圓的特性不就是無限循環(huán)往復(fù)，起點就是終點？結(jié)果我們非得鉆進去找一個，看似合理的盡頭，其實，我們本來就一直站在它的終點，卻總是想去找一個，我們自認(rèn)為是終點的地方，卻不愿意承認(rèn)圓的特性，起點即終點?！?p> 徐璐:“說不定，一直計算下去，那就算到終點了？而且說不定，還有可能有意想不到的收獲？”
陳平安:“算到盡頭？那還是圓嗎？”
任迪:“不過，你說圓的起點就是終點，這也算是從另一個角度來看待問題，應(yīng)該也說的過去？”
不一會兒，陳平安四人便吃完飯，空姐也在這時到來，她將陳平安四人吃剩下的東西全部給收走了。