前言---致讀者

　　致讀者：

　　兒童文學(xué)是每一個(gè)時(shí)代所不可或缺的一部分，甚至起到對(duì)于青少年兒童思想、文化的教育作用，應(yīng)當(dāng)是對(duì)于青少年兒童的正確引導(dǎo)。

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，如今青少年兒童的認(rèn)知面、成熟度遠(yuǎn)超從前，但往往一知半解，甚至有一定理解偏差，那么兒童文學(xué)便尤其應(yīng)當(dāng)成為一種對(duì)于青少年兒童正確三觀確立，文化認(rèn)知起正面引導(dǎo)和教育作用的范本，隨著時(shí)代進(jìn)步和發(fā)展。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這無疑是隨著時(shí)代不斷變化，依舊經(jīng)久不衰的題材。中華傳統(tǒng)文化具有博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特性，經(jīng)受住了幾千年時(shí)間的考驗(yàn)，歷久彌新。在不斷的沉淀、精煉，以及近現(xiàn)代對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承、“取其精華，去其糟粕”之下，傳統(tǒng)文化當(dāng)中優(yōu)異的部分得到了留存和發(fā)展。

　　優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化無疑可以對(duì)青少年起到正確的引導(dǎo)和教育作用，是彌足珍貴，且意蘊(yùn)內(nèi)涵豐富的人生導(dǎo)師。

　　其中，二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日作為集琴棋書畫、中醫(yī)養(yǎng)生、農(nóng)耕文化、儒佛道等多家思想于一身的文化結(jié)合體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和結(jié)晶，擁有無可替代性，在幾千年里從不曾與社會(huì)發(fā)展脫軌。

　　二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日因此也是最適合用作將當(dāng)代青少年兒童領(lǐng)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化殿堂的引路者。是最適合用于培養(yǎng)當(dāng)代青少年兒童對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣的題材內(nèi)容。

　　將二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日擬人化，是本人大膽思考之下的產(chǎn)物，擬人化能夠使得文化“活”起來，使之擁有更多活力，適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的新理念、新要求。

　　擬人化使得傳統(tǒng)文化更加靈動(dòng)，更容易被青少年兒童，乃至各年齡段讀者所接受，能夠從小培養(yǎng)起青少年兒童對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，也能夠更好的向各年齡段，各社會(huì)階層的國(guó)人，甚至國(guó)際友人、國(guó)際社會(huì)傳播優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，使之在新時(shí)代、在世界范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。

　　中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們中華民族的民族自豪源泉，是我們中華民族民族精神的根本和靈魂所在，是值得繼承的，也是必須繼承的。

　　作為社會(huì)未來的主人，當(dāng)代青少年兒童是祖國(guó)的未來，是中華民族的未來，正確導(dǎo)向的兒童文學(xué)作品是我們力所能及，為祖國(guó)未來能夠做出的貢獻(xiàn)。

　　作為祖國(guó)的“新青年”，本人從身處的社會(huì)環(huán)境中，親身體會(huì)到優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化對(duì)于新時(shí)代、新一代青少年的影響之深，作用之大。

　　優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在不同的社會(huì)背景和時(shí)代都有其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代意義，在不同的社會(huì)背景下也將被不斷賦予新的涵義，永遠(yuǎn)擁有其獨(dú)特魅力和不可替代性，永遠(yuǎn)不會(huì)落在時(shí)代之后、不會(huì)淹沒在時(shí)代更迭的大浪淘沙之中。

　　所以，作為中華兒女的我們也不應(yīng)該使之在時(shí)光的流逝之中消弭。

　　讓當(dāng)代青少年兒童從優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，是兒童文學(xué)作品送給當(dāng)代青少年兒童最好的禮物。

　　作者：慈蓮笙

　　日期：2020年10月23日

　　作于：BJ