因掌柜答應(yīng)了收容麻豆豆和芝果果，兩兄妹便在漢衣鋪里留了下來。
麻豆豆和芝果果為了報答掌柜的收容，兄妹二人在鋪?zhàn)永飵椭乒裣蚯皝眍I(lǐng)漢服的人分發(fā)著漢服。
掌柜在一旁看在眼里，喜在心上，他沒想到麻豆豆和芝果果的漢話說得這么好。
“看你們的衣著不是中原人，你們的漢話怎么說得如此好？”
在天黑打佯的時候，掌柜好奇的把問向了麻豆豆和芝果果。
“阿伯，我們雖出生在大漠，但是我們的阿娘是漢人，阿娘從小教我們說漢話?！?p> 麻豆豆臉不紅氣不喘的向掌柜杜撰著他和芝果果的身世。
芝果果還在旁邊極為配合的念出了：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！?p> 掌柜本就是洛陽人，他沒去過大漠，雖平日里也接觸些胡族，像鮮卑、柔然的人，但是敕勒川，他還是第一次聽說。
掌柜不確定的問向麻豆豆和芝果果：“你們兄妹二人是敕勒川人？”
麻豆豆和芝果果點(diǎn)了點(diǎn)頭，默許了掌柜的話。
“這孝文帝從北下遷都洛陽后就頒布了詔令，他禁止鮮卑人穿胡服，一律改穿漢服。他還禁止說鮮卑話，一律改說漢話。為了讓鮮卑人學(xué)說漢話，他還在洛陽城里有興辦了學(xué)漢話的學(xué)堂?！?p> 掌柜把自己知道的說給了麻豆豆和芝果果聽，因?yàn)樗X得他們兄妹二人漢話說得不錯，所以他對兄妹二人很是崇拜。
時間過得很快，兩日后，麻豆豆和芝果果的漢服做好了，兄妹二人與漢服鋪的掌柜拜別后便領(lǐng)了進(jìn)城的碟令去城門口和其他人一同排隊(duì)進(jìn)城。
進(jìn)了洛陽城后，這城里城外仿佛是兩個世界。
只見街上不論男女老少都身著漢服，相互間交流用的是帶著蹩腳口音的漢話。
與他們在城外流浪時看到的情形不同，洛陽城內(nèi)一片祥和安寧的景象。
通過多方打聽，麻豆豆知曉了身為鮮卑人的魏孝文帝拓跋宏為了推行漢制，可謂是煞費(fèi)苦心。
他讓在朝為官的官員三十歲以上的在朝上必須說漢話，否則就要降職免官。他還規(guī)定，隨遷洛陽的鮮卑人一律以河南洛陽為原籍，死后一律葬于洛陽，不得北還。他還下令將鮮卑復(fù)姓改為單姓，如皇族拓跋氏改為元姓，獨(dú)孤氏改為劉氏，步六孤氏改為陸氏等。
為了促進(jìn)民族間的相互交融和禮善往來，他還規(guī)定了鮮卑人要與漢人通婚，不僅他自己納漢族大姓女子充后宮，他還替他五個弟弟娶了漢女為妻室，并把自己的女兒嫁給漢人。
此外，孝文帝還改革官制和禮樂律令，一律依照魏晉南朝，遵從漢制。他重視漢文化教育。他詔令在洛陽設(shè)立國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)及宮廷學(xué)校，為國家培養(yǎng)人才。
通過這一系列漢化改革，北魏較快地從奴隸制過渡到了封建制。由于漢化改革擴(kuò)大了其統(tǒng)治基礎(chǔ)，社會制度、經(jīng)濟(jì)、文化都得到了較快發(fā)展，社會矛盾、階級矛盾也得到緩和，史稱“孝文帝中興”。
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【芝麻兄妹有話說】
北魏孝文帝拓跋宏，漢名元宏，祖籍代郡平城（今SX省DT市），鮮卑族。南北朝①時期杰出的政治家、改革家，北魏第七位皇帝，獻(xiàn)文帝拓跋弘長子，母為李夫人。他是中國歷史上一位有雄才大略的政治家，在位期間大力推行漢化改革。
孝文帝正式親政后，進(jìn)一步推動改革。整頓吏治，設(shè)立三長制，實(shí)行均田制。太和十八年（公元494年），遷都洛陽，全面改革鮮卑舊俗，進(jìn)行政治改革，鎮(zhèn)壓反對改革的守舊貴族，處死太子元恂。一系列舉動推動北魏經(jīng)濟(jì)、文化、社會、政治、軍事等的全面發(fā)展，史稱“太和改制”，有效緩解民族隔閡，對北方民族融合和發(fā)展起了積極作用，為國家重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
孝文帝的改革體現(xiàn)了民族融合的巨大推動作用，整個中華民族的文明就是各個民族不斷交流、融合所產(chǎn)生的，中華民族是一個大家庭，我們應(yīng)該具有高度的民族凝聚力與民族情感，懂得民族間的尊重與友愛。
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①南北朝是中國歷史上一段大分裂時期，總共出現(xiàn)過的割據(jù)朝代有北魏、東魏、西魏、北齊、北周、劉宋、南齊、南梁、南陳，一共九個。
凡一
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