乾坤世界，神仙文明。

　　盤古星系，九霄天境。

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　　在浩瀚宇宙中，無數(shù)星系之外，一處不起眼的星空里，有一顆水藍色的星球。

　　除了這個星球外，其它附近的星體，都是茫茫一片，沒有生命一樣。

　　這個水藍色星球，離神界所在星系，不知有多遠，四周所在星空，仿佛才開僻一般，看上去是那么的荒涼。

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　　三清圣境，太清境內(nèi)。

　　華夏大陸，豫州地界。

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　　北宋年間，汴梁城外。

　　只見在官道上，停了幾匹馬車。

　　在中間一輛馬車?yán)?，有一六歲小童，坐在父親懷里，嘀嘀咕咕，在說著什么。

　　他看著窗外，汴梁古城，神情不舍。

　　這次跟隨父親公辦，上軒山學(xué)道，離開自小生活的故鄉(xiāng)，生他養(yǎng)他地方，不知何時才能回來，回想起以前歲月，不由滿是感嘆。

　　踏上修真之路，意味著脫離凡塵，從此仙凡兩別。

　　在馬車將要離開時，他只是閉上眼睛，只得在腦中回憶以前時光，其中的點點滴滴，想要記住每一件事情，每一個瞬間，這里的一切。

　　人常常會向故鄉(xiāng)回望，那不過是剛出發(fā)的地方。

　　小童雖然年幼，但他的心智，早已是大人。

　　他回想起三年前，在夢中遇到身穿道袍的老者，自己所謂的師父，教他讀書寫字，啟蒙他走上修仙之路的人，仿佛如昨日一般，命中注定一樣。

　　如此刻骨，如此銘心。

　　三年前，大宋還不存在。

　　三年前，趙匡胤還沒有造反，黃袍加身。

　　三年前，自己還在書院讀書。

　　三年前，自己親身父母，還沒有遇害。

　　三年前，他還是汴梁城，開封府有名的天才神童。

　　三年前，他還是幸福快樂，天真爛漫，無憂無慮的孩子。

　　可是現(xiàn)在，往日的所有，再也回不去了。

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　　五代十國，后周。

　　顯德五年正月，柴榮親自率軍攻克楚州。

　　二月，再破揚州，繼續(xù)擴大戰(zhàn)果。

　　三月，前往泰州、廣陵、迎鑾江口，大敗唐軍。南唐元宗李璟遣使求和，進獻貢品，被迫獻上四州之地，畫江為界，每年進獻貢物十萬，以求罷兵。

　　至此，淮南之戰(zhàn)結(jié)束。

　　柴榮平定江北的淮南之地，得州十四、縣六十；李璟去帝號，只稱“江南國主”。

　　四月，自揚州還京。

　　柴榮三次南征，不但使【南唐】俯首就范，而且震懾了南方各割據(jù)勢力，為之后的北伐掃除了后顧之憂，打下堅實基礎(chǔ)。

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　　神仙世界，軒山結(jié)界。

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　　此時，在一大片綠色區(qū)域里，一處原始森林中，一座高山上，一座道觀前，只見一白發(fā)長須，仙風(fēng)道骨老道士正在練劍，使的是“乾坤劍法”，共一百六十八招。

　　招招互補，相輔相成。

　　猶如銀河，傾傾倒掛。

　　宛如潮水，大起大落。

　　劍隨身起，法自天成。

　　這時，長劍在手，一招一式，被他使出：劍如白蛇吐信，嘶嘶破風(fēng)。

　　又如游龍穿梭，行走八方。

　　時而輕盈如燕，點劍而起。

　　時而驟如閃電，風(fēng)雨交加。

　　劍臨天地，聲震九霄。

　　其身若仙，靈活飄逸。

　　他練完劍，盤膝打坐，開始吐納，吸收天地元氣。

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　　軒山道觀，松山古亭。

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　　在山峰上有一座松亭，在松亭下是一條石階，曲折蜿蜒，盤繞而上。

　　老道士練完功，就來到松亭前，站在石階旁，看著山下一個小童，爬著石階，喘著粗氣，艱難上山。

　　這小童眉清目秀，他半個光頭，前面一梳頭發(fā)，兩邊留有小辮，身穿福字紅衣，可愛惹人。

　　只見他一步步爬著石階，全身被汗水打濕，實在走不動了，才停下來休息，氣哼一聲，惱問：“師父？你這死老頭？怎么住在這么高的山上？你不是折磨我嗎？”

　　痛苦說完，坐在石階上，大口大口喘著氣。

　　這小童名叫韓奕，今年有三歲年紀(jì)。

　　他休息一會，就繼續(xù)爬山，走著石階，疑惑的問道：“我常常來這里？這里到底是那里？這座山怎么這么高？一來這里師父就給我講故事，我也喜歡聽他講故事，師父比爹爹好多了?！?p>　　說完，他嘀嘀咕咕，自言自語。

　　小步小步，往松亭走去。

　　韓奕來到松亭前，見到老道士，先磕上幾個頭，乖乖叫聲：“師父？”

　　老道士慈祥一笑，和藹看著他，回道：“奕兒來了??？”

　　韓奕說道：“是奕兒來了。”

　　抱住師父大腿，癩皮撒嬌，問道：“師父？我們今天學(xué)什么啊？”

　　老道士也不回答，只是蹲下身，把他抱起，轉(zhuǎn)過身來，向松亭走去。

　　他們到了松亭，坐在石凳上。

　　老道士懷抱著他，手拿一本道書，翻開第一頁內(nèi)容，聚精會神的讀著：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也。有名，萬物之母也?！?p>　　“故恒無欲也，以觀其妙。恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之有玄，眾妙之門?！?p>　　讀完這些，讀到這里。

　　老道士解釋道：“奕兒啊？這大道學(xué)說總共兩卷，上下二部。上卷說道，下卷論德，合稱道德，共八十一章，老聃一生對道德學(xué)說之感悟盡在其中，涵蓋治國、治家、治世、治身之常理?！?p>　　韓奕想了想，不懂問道：“師父？什么是道呢？德和道什么關(guān)系？有什么區(qū)別？”

　　老道士回道：“奕兒?。康朗请[形的，德是顯現(xiàn)的。德不能離道，道更不能離德，無德不能顯道。道為體，德為用。有之以為利，無之以為用?！?p>　　“大德的形態(tài)，是由道所決的?！馈@個東西，沒有清楚的固定實體，只是個命名。從當(dāng)今上溯到古代，它的名字永遠不能廢除，依據(jù)它才能觀察萬物的初始?！?p>　　韓奕問道：“怎么才能知道？萬事萬物開始的情況呢？”

　　老道士回道：“是從‘道’認(rèn)識的?！?p>　　韓奕問道：“什么是道？”

　　老道士回道：“道在自身，每個人的腳下，參悟自身，就能明白天地道理，人身小宇宙，宇宙大人生?！?p>　　韓奕問道：“什么是德呢？”

　　老道士回道：“古人認(rèn)為：萬物因‘道’所得的特殊規(guī)律，或特殊性質(zhì)，這就是‘德現(xiàn)’的顯示。指天地化育萬物的功能。人們共同生活，及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。指有德行的人。行為；特指好的品行。善行；仁愛；仁政。”

　　韓奕“哦”了一聲，有些明白了，說道：“師父以前對奕兒說過，學(xué)習(xí)道德，要記住七點：第一，治心，清靜無欲；第二，治身，皈原真柔；第三，治世，自然無為；第四；治家，合和恒一；第五，治神，抱一還元；第六，治萬物，得一而生?！?p>　　老道士笑了笑，對他說道：“奕兒說的對，真是聰明孩子，這六句話包羅萬象，天地之間的本源都在其中，所要探求的治世真理也在其內(nèi)。只要把這六句話體悟透徹，就可以應(yīng)對世間萬變，還可以救度眾人，也就不枉來世一遭了?！?p>　　韓奕看著師父，乖乖回道：“奕兒知道了?！?p>　　老道士笑問：“你知道什么啊？”

　　韓奕想也不想，就回道：“圣人無常心，以百姓心為心。為之于未有，治之于末亂。多言數(shù)窮，不如守中。這是道德思想，大道理論學(xué)說，最基礎(chǔ)東西，為根本存在，對不對？”

　　韓奕說完這些，見師父不說話，只是含笑看著自己，問道：“師父？我說的對嗎？”

　　老道士看著他，滿意一笑，回道：“奕兒說的不錯，師父沒有白教你，你能明白這些，懂得這么多，確實難能可貴，師父真為你高興，可不要今天記住，明天就忘了？”

　　韓奕乖乖回道：“師父，你老人家放心吧！奕兒會永遠記住的，不會把它忘記的?！?p>　　說著，撲進師父懷里，懷抱著師父，開始撒嬌，癩皮起來，叫道：“師父？你教我學(xué)《周易》吧？奕兒聽說，學(xué)習(xí)這個，可以推演天道，推算千萬年以后發(fā)生的事情?！?p>　　老道士低著頭，慈祥笑著，看著小童，見他可愛模樣，乖巧樣子，滿是溺愛，問道：“奕兒要學(xué)《周易》??？哪你吃的了這個苦嗎？這可是很難的??？”