第九章 魯?shù)婪蚣易逯?/h1>
墓穴外邊的大門是打開的，但是墓穴里面的門卻是洞開的。
這恰恰說(shuō)明了確實(shí)有一批盜墓者進(jìn)行過(guò)盜墓，而頗有疑點(diǎn)的是，為什么外邊這么有難點(diǎn)的墓穴大門是沒(méi)有壓力的打開，但是墓穴里面這個(gè)看起來(lái)只是粗大笨重的大門卻被暴力打開了呢？
弗倫原本認(rèn)為是那批來(lái)自心理煉金會(huì)的人中有人擁有這個(gè)墓穴的所有消息，才會(huì)這么輕易地打開墓穴的大門，但是看到了這一幕，弗倫卻知道事情可能與自己的想法不太一樣。
格蘭達(dá)此時(shí)一馬當(dāng)先地想要先行進(jìn)入墓穴，但是弗倫卻攔住了格蘭達(dá)，格蘭達(dá)雖然面帶疑問(wèn)，但是還是準(zhǔn)備聽聽弗倫的想法。
弗倫并沒(méi)有先行說(shuō)服格蘭達(dá)，而是將看起來(lái)又高又大的大門慢慢閉合，僅留一點(diǎn)小縫，弗倫的想法并不是關(guān)閉大門，而是準(zhǔn)備看看這個(gè)墓穴的大門上關(guān)于里面埋葬的人的訊息。
即將閉合的大門上并沒(méi)有文字信息，而是刻畫著這個(gè)墓穴埋葬之人的家族族徽，那是一個(gè)由簡(jiǎn)單刻畫的長(zhǎng)矛標(biāo)志和火焰、死亡等象征共同刻畫的族徽。
長(zhǎng)矛、火焰、死亡，這幾個(gè)元素一出來(lái)，再加上非凡途徑的概念，弗倫基本上第一時(shí)間就認(rèn)定了這是獵人途徑的家族，不過(guò)不知道是不是天使家族。
說(shuō)到“獵人”途徑的天使家族，弗倫可是相當(dāng)?shù)氖煜?，梅迪奇、艾因霍恩、索倫還有因鐸，不過(guò)這些家族要么是沒(méi)落，要么是離這里太遠(yuǎn)了，弗倫第一時(shí)間排除了族地在班西港的梅迪奇，而尚且強(qiáng)盛的艾因霍恩和索倫也一并排除。
那么是因鐸，弗倫第一時(shí)間就有了這個(gè)猜想，但是很可惜，這個(gè)猜想剛一出現(xiàn)就被弗倫排除了，雖然這個(gè)世界的歷史被百般掩蓋，但是第四紀(jì)的幾個(gè)王族的族徽還是被發(fā)掘了出來(lái)。
而弗倫正好在一本介紹第四紀(jì)的書中看過(guò)因鐸家族的族徽，雖然元素很相似，但是組合起來(lái)卻是天差地別。
弗倫看了幾分鐘后無(wú)奈地對(duì)格蘭達(dá)說(shuō)道：“這個(gè)墓穴的主人不是第四紀(jì)的王族，應(yīng)該也不是艾因霍恩和索倫家族?！?p> 格蘭達(dá)一副果然如此的模樣，并說(shuō)道：“這件墓穴的主人應(yīng)該并沒(méi)有那么強(qiáng)大，據(jù)我所知，那些第四紀(jì)的強(qiáng)者們的家族，就算后代不堪，但是也沒(méi)有滅族之虞，要是那些強(qiáng)大的家族的話，這個(gè)墓穴應(yīng)該早就被遷移了?！?p> 弗倫也一臉贊同，畢竟自己的家族也是第四紀(jì)的天使家族之一，就算現(xiàn)在再怎么不堪，在神秘學(xué)世界也有立足之地，相比之下，那些真神家族可能要比天使家族要慘一點(diǎn)，所羅門、特倫索斯特、圖鐸這些在第四紀(jì)聲名赫赫的家族卻仿佛要滅絕了一般。
不過(guò)在后世，所羅門家族卻出現(xiàn)了一個(gè)納斯特，不過(guò)圖鐸倒是要滅亡了，那個(gè)不知道什么名字的魯恩子爵還是魯恩男爵被索倫·艾因霍恩·梅迪奇所附身了。
格蘭達(dá)并沒(méi)有解釋這句話是出自誰(shuí)之口，而是說(shuō)完之后，就推開了大門，提著自己手上那盞燈籠花就進(jìn)去了，弗倫也連忙跟上去。
隨著弗倫的深入，弗倫發(fā)現(xiàn)有的地面上插著箭矢，有的地面上則是被腐蝕了一般留下了痕跡，有的地面則是留下了一道劍痕。
而墻壁的兩側(cè)則有著壁畫，第四紀(jì)的壁畫藝術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這也是來(lái)自第三紀(jì)的遺風(fēng)了，畢竟在遠(yuǎn)古太陽(yáng)神統(tǒng)治的第三紀(jì)，有一個(gè)堪稱是壁畫之神的男人不停地留下各式各樣的作品，可謂是走到哪里畫到哪里。
弗倫舉起燈籠花看著這些壁畫，壁畫上面的內(nèi)容不算復(fù)雜，弗倫雖然之前并沒(méi)有解讀壁畫的先例，但是由于無(wú)事可干，也就只能慢著性子看，看來(lái)看去，弗倫最終也能看出一點(diǎn)東西來(lái)。
這幅壁畫的第一頁(yè)的抬頭有著一個(gè)巨大的單詞，魯?shù)婪?，就像所有文章都有一個(gè)標(biāo)題一樣，孤零零的第一頁(yè)壁畫上，這個(gè)單詞占據(jù)了大部分的場(chǎng)面，除了這個(gè)單詞之外，這幅畫還有弗倫之前在門上看見的族徽。
而這個(gè)單詞也并非是因蒂斯語(yǔ)、魯恩語(yǔ)等現(xiàn)代語(yǔ)言，甚至連古弗薩克語(yǔ)、古赫密斯語(yǔ)等古代的語(yǔ)言或者非凡語(yǔ)言，但是很奇怪，弗倫雖然不知道這個(gè)語(yǔ)言是什么意思，但是卻能夠看懂，仿佛早就明了了一般。
格蘭達(dá)在一旁也有些若有所思，而弗倫看了一眼沉思的格蘭達(dá)，問(wèn)道：“格蘭達(dá)，那幾個(gè)單詞，是魯?shù)婪虬?？?p> 格蘭達(dá)比較干凈利落地點(diǎn)了點(diǎn)頭，但是點(diǎn)完頭之后，又變得有些遲疑：“弗倫，這些單詞······”
弗倫肯定地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你是不是也有那種雖然不明白，但是卻能看懂意思的感覺(jué)？我覺(jué)得這些文字說(shuō)不定是所有文字的源頭?！?p> 弗倫想到這里，又將傳說(shuō)由人族賢者赫密斯創(chuàng)造的赫密斯語(yǔ)與這種語(yǔ)言進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)三個(gè)字之間有細(xì)微之處的相似，由此弗倫猜測(cè)，這些文字就是所有神秘語(yǔ)言的前身。并且年代應(yīng)該早于第三紀(jì)，甚至第二紀(jì)。
弗倫有這種猜測(cè)也是因?yàn)楦髯宥加凶约悍N族的神靈創(chuàng)造文字的說(shuō)法，而古神活躍的年代就是第二紀(jì)和第三紀(jì)，而精靈族更是由一個(gè)文字誕生一個(gè)原始精靈的說(shuō)法，不過(guò)夏塔斯畢竟只是一個(gè)年輕的精靈，說(shuō)不定聽到的說(shuō)法也是有錯(cuò)漏之處。
逐漸往后面走，壁畫一點(diǎn)點(diǎn)延伸，魯?shù)婪虻牡谝晃蛔嫦仁且粋€(gè)身著黑甲、黑發(fā)碧眼的年輕人，他站在一位紅發(fā)盔甲男子的身后，那個(gè)男子甚至沒(méi)有畫出來(lái)，仿佛畫出來(lái)就是對(duì)那位紅發(fā)盔甲的人的不尊重一般。
而魯?shù)婪虻淖嫦葷M臉恭順與狂熱，而紅發(fā)盔甲男子將自己的一只手放在了魯?shù)婪蛳茸娴念^上，讓人不知道將這個(gè)人當(dāng)成第一代祖先是在敬仰他，還是在侮辱他，在中國(guó)的祭祀祖先的原則上，為親者隱還是相當(dāng)重要的原則，至于國(guó)外，弗倫揣測(cè)，習(xí)俗應(yīng)該差不多。
這不重要，弗倫接著看，隨著第一代祖先的恭順神情之后，剩下的魯?shù)婪騻兊故巧袂楦甙粒⑶冶尘岸硷@露出來(lái)被畫的主人的身份是有多么的尊貴。