游牧是此方世界人類(lèi)除農(nóng)業(yè)之外，又一種基本的生產(chǎn)生活方式。
而西域天山山系及其周邊地區(qū)，則是炎黃大陸游牧民最為活躍的核心區(qū)域。
這是因?yàn)樘焐缴较导捌渲苓叺貐^(qū)，大多數(shù)都是荒漠、草原、山地、高寒地帶等相對(duì)惡劣的環(huán)境。
這些環(huán)境多少都面臨熱量、水分或土壤等資源匱乏的情況，不適合開(kāi)展農(nóng)業(yè)。
但卻適合草食動(dòng)物，它們依靠野草等植物資源，吃得肥肥胖胖的。
所以游牧民利用這些草食動(dòng)物的食性，放養(yǎng)它們，將植物資源轉(zhuǎn)換為人們的肉類(lèi)、乳類(lèi)等食物以及其他生活所需，形成非常特殊的游牧文化。
因此，天山惡劣的自然環(huán)境——草食動(dòng)物——游牧民，這三者之間就形成了一個(gè)生存食物鏈。
而西域游牧民也因此對(duì)于大自然充滿(mǎn)了敬畏。
相對(duì)于大炎王朝道教沒(méi)落武學(xué)興盛、不信鬼神之說(shuō)，西域游牧民卻是維持著最原始的神教信仰。
他們賦予了火、山川、樹(shù)木、日月星辰、雷電、云霧、冰雪、風(fēng)雨、彩虹和某些動(dòng)物以人格化的想象和神秘化的靈性，視為主宰自然和人間的神靈。
特別是由祖先亡靈所形成的鬼神觀(guān)念，以及人間的各種疾病與死亡造成的恐懼，是所信仰神靈觀(guān)念的核心。
游牧民認(rèn)為各種神靈同人類(lèi)一樣有意志、愿望和情欲，更有善惡之分，不能違拗、觸犯。
基于以上種種原因，大炎王朝對(duì)于西域之地并沒(méi)有多大的野心，大炎武林中人更是對(duì)西域之人崇尚自然之力、不甚追求武學(xué)嗤之以鼻，認(rèn)為游牧民是未開(kāi)化的蠻人。
不過(guò)，游牧民雖然不熱衷于追求學(xué)武，但個(gè)人體質(zhì)卻是比大炎王朝普通老百姓強(qiáng)悍得多。
對(duì)于天山，李牧在前世現(xiàn)代社會(huì)的影視作品中也是看過(guò)不少。
這里的天山和前世的天山山脈也是差不多的。
其最高山峰超過(guò)了海拔七千米，并且常年積雪，實(shí)在是難以逾越。
因此，在游牧民看來(lái)，天山便是神山。
天山山峰上積雪時(shí)常崩塌，引發(fā)巨大的轟鳴之聲，猶如山神在發(fā)怒，人們?cè)桨l(fā)敬畏，不敢輕易上山。
李牧此番行程來(lái)到西域天山，正是想借著這里濃厚的神靈信仰，降下玄天上帝之化身，用以收集游牧民的信仰之力，轉(zhuǎn)換為香火。
游牧民的人口雖然不及大炎王朝的十分之一，但幾個(gè)部落人口加在一起，也達(dá)到了上百萬(wàn)之多。
即使這些游牧民有百分之一的人信仰玄天上帝，那也有上萬(wàn)之巨的信仰之力化為香火值。
當(dāng)然，這是理論值，可能不到上萬(wàn)，但幾千還是有的。
李牧此時(shí)所在的山峰正是天山最高峰，只見(jiàn)他站在峰頂負(fù)手而立，衣袂飄飛，恍如仙人下凡。
而太陽(yáng)高掛，藍(lán)天白云縈繞，白雪皚皚，也將天山襯托成一座閃耀著銀色光芒的銀山。
但山上入眼之處盡是一片片冰雪覆蓋峰巒迭起，酷寒逼仄，空氣也是稀薄無(wú)比。
即使是一流武林高手，也難以招架得住。
當(dāng)然，李牧雖不是武林中人，卻有煉氣之境，再加上香火之力融入體內(nèi)改造而來(lái)的特殊體質(zhì)，倒是自在輕松如履平地。
他極目遠(yuǎn)眺推動(dòng)靈識(shí)，看到了山腳下草原地帶的游牧民。
這些游牧民放浪形骸，騎著駿馬飛快奔弛，驅(qū)趕著放養(yǎng)的羊群。
也看到了幾座臨時(shí)搭建迎風(fēng)飄著彩帶的部落寺廟。
特別是有一座最大的寺廟面前，那里人頭涌動(dòng)，隱約有哭泣之聲，更多人則是全身倒地貼著地面祭拜惶恐著什么。
看到這一幕，李牧心中一動(dòng)，輕輕一拂袖，便將極度陡峭的雪坡上平整切去了一段缺口。
“轟隆隆...”
厚厚的雪坡潰如洪水，一瀉而下，甚是驚人。
又如神山發(fā)怒，讓十幾里之外的游牧民心有所感，都望向天山這邊來(lái)，心神既然是敬畏無(wú)比。
李牧手一招，便有一團(tuán)云在其腳下顯現(xiàn)，然后五彩靈龜盤(pán)于云團(tuán)之上。
待改變?nèi)菝矠樾焐系巯陆缁硗湫蜗笾?，他便踩著五彩靈龜向山腳下快速飛來(lái)。
*
距離天山腳下十幾公里之處，一座最大的臨時(shí)寺廟面前。
此時(shí)正進(jìn)行著一場(chǎng)部落祭拜責(zé)罪之廟會(huì)。
“噶爾少主，請(qǐng)你自殺謝罪吧！偉大的天山之神，才會(huì)原諒你弒父之罪，亦可凈化你的靈魂！”
丁老怪迎著巴圖噶爾充滿(mǎn)恨意的目光，站在寺廟高臺(tái)上，義正言辭地對(duì)他說(shuō)道。
自從兩年前他來(lái)到巴圖部落之后，這里的一切都開(kāi)始變了。
他原本是大炎王朝的武林中人，世人都叫他丁老怪。
也是無(wú)惡無(wú)做的魔教教徒，同時(shí)也是正道武林必殺榜中的第八人。
有一天因當(dāng)街強(qiáng)搶民女，卻踢到了鐵板，搶的是武林正道一流門(mén)派古月派的女弟子。
雖未得手，古月派也沒(méi)有打算因此而放過(guò)他，一直圍剿追逐。
如果不是他自己輕功身法了得，又擅長(zhǎng)隱匿反偵查之術(shù)，恐怕早就被幾個(gè)厲害的古月派女弟子殺死了。
有感于古月派勢(shì)大，大炎武林恐怕再無(wú)他一席之地，丁老怪便負(fù)傷一路西上，來(lái)到了西域巴圖部落。
他化名為巴爾思，想要在此恢復(fù)傷勢(shì)，然后雄霸一方，娶妻生子就此過(guò)余生。
巴圖部落族長(zhǎng)巴圖金輪，就是被他利用計(jì)謀殺死的，卻誣陷說(shuō)是族長(zhǎng)兒子巴圖噶爾下毒藥害死。
巴圖部落的族人對(duì)此卻是深信不疑，因?yàn)樽詮亩±瞎謥?lái)到這里之后，他暫時(shí)隱藏了作惡的本性，變成了得道高人，深受巴圖部落的族人愛(ài)戴。
同時(shí)又暗中在部落里培養(yǎng)自己的勢(shì)力心腹，逐漸架空了巴圖部落族長(zhǎng)的權(quán)力。
而巴圖噶爾卻是部落里最典型的紈绔子弟，雖無(wú)大錯(cuò)，但小錯(cuò)不斷，時(shí)常被其父呵責(zé)為不成器的東西。
原本他并不是如此紈绔，只是丁老怪來(lái)了之后，他便變成這樣了。
部落里的人也經(jīng)常在私下里議論巴圖噶爾的不是，正想聯(lián)合部落族人勸巴圖金輪可汗，免去巴圖噶爾繼承族長(zhǎng)的資格。
沒(méi)有想到正好看到巴圖金輪可汗倒地不起，而其兒子巴圖噶爾腳底有破碎的瓷片，毒藥正滋滋生煙。
這一切看起來(lái)都非常明了，是巴圖噶爾下毒殺死了自己的父親。
此時(shí)，巴圖噶爾全身被綁著，跪伏在自己父親尸首面前。
聽(tīng)著巴爾思站在高臺(tái)上蠱惑人心的話(huà)語(yǔ)，雙眼冒火，恨不得生撕了他。
“我沒(méi)有殺人，我沒(méi)有殺人，我沒(méi)有！”
“一定是你，一定是你，你根本不是西域這邊的人，是你這個(gè)大炎武林中人殺死了我的父親，那藥分明是你熬制讓我遞給父親喝的！”
“看來(lái)你是不想承認(rèn)了？來(lái)人，將巴圖噶爾就地處決，以敬天山之神的威嚴(yán)！”巴爾思，也就是丁老怪一臉陰沉地說(shuō)道。
他怕遲則生變，在部落里的其他人還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，就想快刀斬亂麻，徹底除掉眼前這個(gè)不穩(wěn)定因素。
“轟隆隆...”
只是，他話(huà)音剛落，天山山頂上便傳來(lái)巨大的轟鳴聲，吸引了眾人的目光。
部落里的人神情皆是一變，肅穆而敬畏地注視著天山的方向，接著一個(gè)個(gè)不斷的倒吸著冷氣驚呼出聲。
“大家快看，那……那是什么……”
“天山上有人，你們看到了沒(méi)有！”
“他從山上飛過(guò)來(lái)了！”
“真難以置信，他腳下好像踏著一團(tuán)云，難道是我眼花了嗎？”
“他是神仙，是天山之神！”
目瞪口呆數(shù)秒之后，他們?cè)僖矡o(wú)法淡定了，紛紛跪伏在地，嘴里念念有詞，叩拜神仙。
......
事實(shí)上，除了巴圖部落里的人受到“神仙下凡”的沖擊，整個(gè)天山地區(qū)的游牧民都沸騰了起來(lái)，紛紛伏地叩拜神仙。
于是，作為始作俑者的李牧腦海中，正不斷傳來(lái)收到香火的系統(tǒng)提示。
[叮咚，系統(tǒng)收到30縷香火...]
[叮咚，系統(tǒng)收到50縷香火...]
[叮咚，系統(tǒng)收到500縷香火...]
[叮咚，系統(tǒng)收到630縷香火...]
[叮咚，系統(tǒng)收到2000縷香火...]
[叮咚，系統(tǒng)收到4300縷香火...]
......
這讓他痛苦并快樂(lè)著，不得不關(guān)了系統(tǒng)的提示音，開(kāi)始專(zhuān)注于扮演“玄天上帝化身”的角色。
眾人看到，只是瞬間的功夫，那天山之神便顯現(xiàn)于他們的上空。
一道金色的金輪就在神仙腦后顯現(xiàn)，這正是傳說(shuō)中的功德金輪。
只見(jiàn)這個(gè)神仙披頭散發(fā)，身穿紫金鎖子甲，手持寶劍，腳下踩著五彩靈龜，面如紫玉，目光如電。
一個(gè)威嚴(yán)而又宏大的聲音，在他們的心間響起：
混元六天，傳法教主。
修真悟道，濟(jì)度群迷。
普為眾生，消除災(zāi)障。
八十二化，三教祖師。
大慈大悲，救苦救難。
......
協(xié)運(yùn)真君，治世福神。
玉虛師相，玄天上帝。
金闕化身，蕩魔天尊。
聲音中帶有莫名的道韻，在蕩滌他們的心念靈魂。
而且還在他們心靈里種下了一個(gè)引導(dǎo)的種子：但凡日后遇到危險(xiǎn)，都會(huì)誦真武玄天帝號(hào)，以求庇護(hù)。
有人口中高呼：“禮贊鎮(zhèn)天真武，傳法教主、長(zhǎng)生福神。萬(wàn)物之祖……”
更多的人也跟著高呼：“禮贊鎮(zhèn)天真武，傳法教主、長(zhǎng)生福神。萬(wàn)物之祖……”
......
在信仰念力的作用下，他們的聲音竟化作一道道煌煌道音，回蕩在天地間。
只是頃刻間，方圓百里綻放出了一道道金色的光暈，映照在大地上。
金色的光暈與銀色的天山相互映襯，玄天上帝玉京尊神之威深刻于游牧民心中。
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