游牧是此方世界人類除農業(yè)之外，又一種基本的生產生活方式。
而西域天山山系及其周邊地區(qū)，則是炎黃大陸游牧民最為活躍的核心區(qū)域。
這是因為天山山系及其周邊地區(qū)，大多數(shù)都是荒漠、草原、山地、高寒地帶等相對惡劣的環(huán)境。
這些環(huán)境多少都面臨熱量、水分或土壤等資源匱乏的情況，不適合開展農業(yè)。
但卻適合草食動物，它們依靠野草等植物資源，吃得肥肥胖胖的。
所以游牧民利用這些草食動物的食性，放養(yǎng)它們，將植物資源轉換為人們的肉類、乳類等食物以及其他生活所需，形成非常特殊的游牧文化。
因此，天山惡劣的自然環(huán)境——草食動物——游牧民，這三者之間就形成了一個生存食物鏈。
而西域游牧民也因此對于大自然充滿了敬畏。
相對于大炎王朝道教沒落武學興盛、不信鬼神之說，西域游牧民卻是維持著最原始的神教信仰。
他們賦予了火、山川、樹木、日月星辰、雷電、云霧、冰雪、風雨、彩虹和某些動物以人格化的想象和神秘化的靈性，視為主宰自然和人間的神靈。
特別是由祖先亡靈所形成的鬼神觀念，以及人間的各種疾病與死亡造成的恐懼，是所信仰神靈觀念的核心。
游牧民認為各種神靈同人類一樣有意志、愿望和情欲，更有善惡之分，不能違拗、觸犯。
基于以上種種原因，大炎王朝對于西域之地并沒有多大的野心，大炎武林中人更是對西域之人崇尚自然之力、不甚追求武學嗤之以鼻，認為游牧民是未開化的蠻人。
不過，游牧民雖然不熱衷于追求學武，但個人體質卻是比大炎王朝普通老百姓強悍得多。
對于天山，李牧在前世現(xiàn)代社會的影視作品中也是看過不少。
這里的天山和前世的天山山脈也是差不多的。
其最高山峰超過了海拔七千米，并且常年積雪，實在是難以逾越。
因此，在游牧民看來，天山便是神山。
天山山峰上積雪時常崩塌，引發(fā)巨大的轟鳴之聲，猶如山神在發(fā)怒，人們越發(fā)敬畏，不敢輕易上山。
李牧此番行程來到西域天山，正是想借著這里濃厚的神靈信仰，降下玄天上帝之化身，用以收集游牧民的信仰之力，轉換為香火。
游牧民的人口雖然不及大炎王朝的十分之一，但幾個部落人口加在一起，也達到了上百萬之多。
即使這些游牧民有百分之一的人信仰玄天上帝，那也有上萬之巨的信仰之力化為香火值。
當然，這是理論值，可能不到上萬，但幾千還是有的。
李牧此時所在的山峰正是天山最高峰，只見他站在峰頂負手而立，衣袂飄飛，恍如仙人下凡。
而太陽高掛，藍天白云縈繞，白雪皚皚，也將天山襯托成一座閃耀著銀色光芒的銀山。
但山上入眼之處盡是一片片冰雪覆蓋峰巒迭起，酷寒逼仄，空氣也是稀薄無比。
即使是一流武林高手，也難以招架得住。
當然，李牧雖不是武林中人，卻有煉氣之境，再加上香火之力融入體內改造而來的特殊體質，倒是自在輕松如履平地。
他極目遠眺推動靈識，看到了山腳下草原地帶的游牧民。
這些游牧民放浪形骸，騎著駿馬飛快奔弛，驅趕著放養(yǎng)的羊群。
也看到了幾座臨時搭建迎風飄著彩帶的部落寺廟。
特別是有一座最大的寺廟面前，那里人頭涌動，隱約有哭泣之聲，更多人則是全身倒地貼著地面祭拜惶恐著什么。
看到這一幕，李牧心中一動，輕輕一拂袖，便將極度陡峭的雪坡上平整切去了一段缺口。
“轟隆隆...”
厚厚的雪坡潰如洪水，一瀉而下，甚是驚人。
又如神山發(fā)怒，讓十幾里之外的游牧民心有所感，都望向天山這邊來，心神既然是敬畏無比。
李牧手一招，便有一團云在其腳下顯現(xiàn)，然后五彩靈龜盤于云團之上。
待改變容貌為玄天上帝下界化身威武形象之后，他便踩著五彩靈龜向山腳下快速飛來。
*
距離天山腳下十幾公里之處，一座最大的臨時寺廟面前。
此時正進行著一場部落祭拜責罪之廟會。
“噶爾少主，請你自殺謝罪吧！偉大的天山之神，才會原諒你弒父之罪，亦可凈化你的靈魂！”
丁老怪迎著巴圖噶爾充滿恨意的目光，站在寺廟高臺上，義正言辭地對他說道。
自從兩年前他來到巴圖部落之后，這里的一切都開始變了。
他原本是大炎王朝的武林中人，世人都叫他丁老怪。
也是無惡無做的魔教教徒，同時也是正道武林必殺榜中的第八人。
有一天因當街強搶民女，卻踢到了鐵板，搶的是武林正道一流門派古月派的女弟子。
雖未得手，古月派也沒有打算因此而放過他，一直圍剿追逐。
如果不是他自己輕功身法了得，又擅長隱匿反偵查之術，恐怕早就被幾個厲害的古月派女弟子殺死了。
有感于古月派勢大，大炎武林恐怕再無他一席之地，丁老怪便負傷一路西上，來到了西域巴圖部落。
他化名為巴爾思，想要在此恢復傷勢，然后雄霸一方，娶妻生子就此過余生。
巴圖部落族長巴圖金輪，就是被他利用計謀殺死的，卻誣陷說是族長兒子巴圖噶爾下毒藥害死。
巴圖部落的族人對此卻是深信不疑，因為自從丁老怪來到這里之后，他暫時隱藏了作惡的本性，變成了得道高人，深受巴圖部落的族人愛戴。
同時又暗中在部落里培養(yǎng)自己的勢力心腹，逐漸架空了巴圖部落族長的權力。
而巴圖噶爾卻是部落里最典型的紈绔子弟，雖無大錯，但小錯不斷，時常被其父呵責為不成器的東西。
原本他并不是如此紈绔，只是丁老怪來了之后，他便變成這樣了。
部落里的人也經常在私下里議論巴圖噶爾的不是，正想聯(lián)合部落族人勸巴圖金輪可汗，免去巴圖噶爾繼承族長的資格。
沒有想到正好看到巴圖金輪可汗倒地不起，而其兒子巴圖噶爾腳底有破碎的瓷片，毒藥正滋滋生煙。
這一切看起來都非常明了，是巴圖噶爾下毒殺死了自己的父親。
此時，巴圖噶爾全身被綁著，跪伏在自己父親尸首面前。
聽著巴爾思站在高臺上蠱惑人心的話語，雙眼冒火，恨不得生撕了他。
“我沒有殺人，我沒有殺人，我沒有！”
“一定是你，一定是你，你根本不是西域這邊的人，是你這個大炎武林中人殺死了我的父親，那藥分明是你熬制讓我遞給父親喝的！”
“看來你是不想承認了？來人，將巴圖噶爾就地處決，以敬天山之神的威嚴！”巴爾思，也就是丁老怪一臉陰沉地說道。
他怕遲則生變，在部落里的其他人還沒有反應過來的時候，就想快刀斬亂麻，徹底除掉眼前這個不穩(wěn)定因素。
“轟隆隆...”
只是，他話音剛落，天山山頂上便傳來巨大的轟鳴聲，吸引了眾人的目光。
部落里的人神情皆是一變，肅穆而敬畏地注視著天山的方向，接著一個個不斷的倒吸著冷氣驚呼出聲。
“大家快看，那……那是什么……”
“天山上有人，你們看到了沒有！”
“他從山上飛過來了！”
“真難以置信，他腳下好像踏著一團云，難道是我眼花了嗎？”
“他是神仙，是天山之神！”
目瞪口呆數(shù)秒之后，他們再也無法淡定了，紛紛跪伏在地，嘴里念念有詞，叩拜神仙。
......
事實上，除了巴圖部落里的人受到“神仙下凡”的沖擊，整個天山地區(qū)的游牧民都沸騰了起來，紛紛伏地叩拜神仙。
于是，作為始作俑者的李牧腦海中，正不斷傳來收到香火的系統(tǒng)提示。
[叮咚，系統(tǒng)收到30縷香火...]
[叮咚，系統(tǒng)收到50縷香火...]
[叮咚，系統(tǒng)收到500縷香火...]
[叮咚，系統(tǒng)收到630縷香火...]
[叮咚，系統(tǒng)收到2000縷香火...]
[叮咚，系統(tǒng)收到4300縷香火...]
......
這讓他痛苦并快樂著，不得不關了系統(tǒng)的提示音，開始專注于扮演“玄天上帝化身”的角色。
眾人看到，只是瞬間的功夫，那天山之神便顯現(xiàn)于他們的上空。
一道金色的金輪就在神仙腦后顯現(xiàn)，這正是傳說中的功德金輪。
只見這個神仙披頭散發(fā)，身穿紫金鎖子甲，手持寶劍，腳下踩著五彩靈龜，面如紫玉，目光如電。
一個威嚴而又宏大的聲音，在他們的心間響起：
混元六天，傳法教主。
修真悟道，濟度群迷。
普為眾生，消除災障。
八十二化，三教祖師。
大慈大悲，救苦救難。
......
協(xié)運真君，治世福神。
玉虛師相，玄天上帝。
金闕化身，蕩魔天尊。
聲音中帶有莫名的道韻，在蕩滌他們的心念靈魂。
而且還在他們心靈里種下了一個引導的種子：但凡日后遇到危險，都會誦真武玄天帝號，以求庇護。
有人口中高呼：“禮贊鎮(zhèn)天真武，傳法教主、長生福神。萬物之祖……”
更多的人也跟著高呼：“禮贊鎮(zhèn)天真武，傳法教主、長生福神。萬物之祖……”
......
在信仰念力的作用下，他們的聲音竟化作一道道煌煌道音，回蕩在天地間。
只是頃刻間，方圓百里綻放出了一道道金色的光暈，映照在大地上。
金色的光暈與銀色的天山相互映襯，玄天上帝玉京尊神之威深刻于游牧民心中。
-----------------