第五十章 小坤坤，過(guò)來(lái)給姐姐捶肩膀！

　　寶閣內(nèi)的寶胎靈器真器都是分區(qū)的，只有那團(tuán)疑似仙寶的寶光在四處游蕩。

　　李山走向真器區(qū)域。

　　寶胎孕育生靈為靈器，法寶靈性壯大至七八歲孩童的層次，靈性與真人無(wú)異，可稱真器。

　　真器異分為兩個(gè)檔次，對(duì)應(yīng)煉神反虛境界的陽(yáng)神之寶，和煉虛合道境界的渡劫之寶。

　　其威能相當(dāng)于一個(gè)境界的底線。

　　李山的本命法寶烏金棍靈性已成，靈性強(qiáng)大接近真器。

　　烏金棍作為靈器在化神期斗戰(zhàn)中可算一大臂助，但李山修為提升太快，如今已經(jīng)成就陽(yáng)神。

　　烏金棍就有些跟不上李山的腳步，正好此番選一件真器傍身。

　　真器區(qū)域亦是分為眾多類別，攻擊、防護(hù)、神通、輔助等等類別。

　　“姐姐，你說(shuō)我什么類別的法寶合適？”

　　李山一面瀏覽各種法寶，一面跟暴龍姐姐神念傳音。

　　“攻擊法寶無(wú)需考慮，陽(yáng)神級(jí)數(shù)的肉身加上你的烏金棍，你的攻擊怎么都不缺。

　　防身之寶也不用考慮，肉身強(qiáng)度堪比真器，要什么防御之寶，而且姐姐就是你最大的護(hù)身之寶！

　　神通之寶亦不用考慮，除了你們門內(nèi)那幾門大神通，這些神通之寶還不如你的《法天象地》，無(wú)用！

　　......

　　所以，你還是選一個(gè)輔助類別的法寶吧！”

　　“姐姐想法，與我不謀而合，只是弟弟在猶豫，陽(yáng)神之寶和渡劫之寶，怎么選擇。”

　　陽(yáng)神之寶與李山此時(shí)境界正匹配，但李山進(jìn)步極快，陽(yáng)神之寶最多是個(gè)過(guò)渡。

　　宗內(nèi)獎(jiǎng)勵(lì)的真器不做限制，李山連渡劫之寶也可選得。

　　但真器靈性不遜真人，渡劫之寶的寶靈，不一定瞧得上李山。

　　“無(wú)妨，你且如此如此這般這般.....”

　　一番傳音，李山定下心神，走向輔助法寶區(qū)域的渡劫之寶。

　　一件件渡劫之寶，或瓶，或扇子，或鏡子，或玉牌，形狀繁多。

　　每件渡劫之寶身上都有淡淡的三劫氣息，或是風(fēng)息，或是火息。

　　李山緩緩走過(guò)一件件法寶，最后，在一把扇子旁停下腳步。

　　“乾坤扇，你可愿追隨于我？”

　　話音剛落，本來(lái)沉寂無(wú)聲的扇子，身上氣息復(fù)舒，寶光綻放。

　　乾坤扇渾身玉石為扇骨，金線為扇面，尾部掛著一串玉珠吊墜。

　　渡劫之寶復(fù)舒，氣息之宏大不遜于一位渡劫期的高手。

　　帶著淡淡風(fēng)息的神念，掃了李山一周，法寶之靈開(kāi)口道：

　　“你太弱了，我不跟你?！?p>　　說(shuō)完，乾坤扇身上的氣息開(kāi)始收攏，寶光暗淡，要再次沉寂。

　　李山直接三寶合一，放出全身修為，一身磅礴氣息浩大，幾近返虛后期。

　　“現(xiàn)在呢？”

　　乾坤扇渾身沉寂的寶光一閃，法寶之靈再次開(kāi)口。

　　“雖然不差，但還是陽(yáng)神，我不跟你?！?p>　　李山一身氣息繼續(xù)傾瀉，一字一頓說(shuō)道：

　　“貧道修道至今，不到七百年！”

　　法寶之靈聞言沉默，這話肯定是真的，文舉宗弟子不會(huì)拿這個(gè)來(lái)騙人，只是....

　　李山看乾坤扇不再沉寂，也不說(shuō)話，知道還差一把勁，朗聲說(shuō)道：

　　“若我修為有成，可助你渡成仙三劫，請(qǐng)道友助我！”

　　乾坤扇不再猶豫，直接飛入李山手中，它等的就是這句話。

　　渡劫之寶有靈有體，如同修士，也是需要渡成仙三劫的。

　　若渡劫之寶無(wú)主人，成仙三劫加身時(shí)，就會(huì)相當(dāng)艱難。

　　李山說(shuō)他修道不到七百年時(shí)，乾坤扇就心動(dòng)了，找個(gè)潛力無(wú)限的主人自然是極好的。

　　但這等天賦異稟的弟子，修為進(jìn)步極快，可能很快就會(huì)超過(guò)它。

　　它若冒然答應(yīng)，過(guò)個(gè)幾千年，李山不再需要它，棄它如敝履。

　　那它跟隨李山的時(shí)間只能平白浪費(fèi)，還不如待在寶閣，這里還有陣法孕養(yǎng)寶體。

　　故而它在等李山給它一個(gè)承諾，李山話剛出口，它立刻歸附。

　　乾坤扇入手，直接放開(kāi)法寶核心，李山神念一動(dòng)，就在法寶核心留下了印記。

　　法寶之靈落地，化為一個(gè)白衣童子，十三四歲相貌，唇紅齒白，很是可愛(ài)。

　　“乾坤童子見(jiàn)過(guò)主人。”

　　乾坤童子落地，直接拱手一個(gè)大禮。

　　李山山點(diǎn)點(diǎn)頭，問(wèn)道：

　　“看你周身氣息，當(dāng)是風(fēng)劫已過(guò)，你的火劫何時(shí)降臨？”

　　乾坤童子面帶躊躇，囁嚅道：

　　“快了...大概還有兩萬(wàn)年....”

　　“.......”

　　算了，當(dāng)他沒(méi)問(wèn)。

　　“跟我走吧！”

　　“是！”

　　李山拿著扇子走向?qū)氶w大門，乾坤童子亦步亦趨的跟著身后。

　　出得寶閣大門，腰牌中的“真器”印記消失，，乾坤童子身上的寶閣印記也被掃除。

　　古連看著李山身后的乾坤童子，淡淡的風(fēng)劫氣息，彰顯渡劫之寶的身份。

　　也沒(méi)說(shuō)話，古連帶著李山回到了外務(wù)院后院。

　　“李山，你準(zhǔn)備何時(shí)離宗？”

　　“很快，一月之內(nèi)吧?！?p>　　古連手一招，拿出一張地圖，上面是文舉宗東土到鎮(zhèn)妖關(guān)之間方圓萬(wàn)億里的地圖，

　　鎮(zhèn)妖關(guān)距離文舉宗幾萬(wàn)億里，以返虛期修士的腳程，不用法寶只需幾十年即可飛到。

　　但文舉宗弟子成就陽(yáng)神之后，需要游歷前往東土邊境鎮(zhèn)妖關(guān)，不可通過(guò)傳送陣去往。

　　此舉目的有三，了解文舉界，了解修仙界，了解眾生。

　　成就陽(yáng)神之前，文舉宗弟子皆在宗內(nèi)，最多在文舉宗仙城周邊行走。

　　對(duì)于文舉界、修仙界的了解還太少。

　　光是從書(shū)上看到還不夠，需要弟子去親見(jiàn)、親歷，然后明白。

　　“地圖上有其他宗門，凡俗王國(guó)的分布，你此行去鎮(zhèn)妖關(guān)，宗門給你兩個(gè)任務(wù)。

　　第一，在凡俗中要行走兩百年，才可前往鎮(zhèn)妖關(guān)。

　　第二，.......”

　　“弟子明白！”

　　李山念頭幾轉(zhuǎn)，宗門第一個(gè)任務(wù)，跟孟梁前輩的要求應(yīng)該目的相同。

　　讓他接觸凡俗，無(wú)非是知曉文舉宗之責(zé)任所在。

　　至于第二個(gè)任務(wù)，有意思，且看一看吧。

　　古連沉吟一下，又叮囑道：

　　“我文舉宗弟子在外萬(wàn)不可能惹是生非，仗著宗門胡作非為。

　　但也不要墮宗門威風(fēng)，其中考量你自己把握。

　　行走凡俗，亦不能干涉凡俗王朝太多，若想出手，多想一想后果?！?p>　　李山稍一思量拱手稱是，都是應(yīng)有之理。

　　又在外務(wù)院換取了不少丹藥?kù)`石，一些便利法門，毫不眨眼的灑下幾個(gè)大功。

　　這“錢”多，就是任性！

　　回到玖伍貳柒峰，暴龍姐姐從李山胸前跳出，走到院中曬太陽(yáng)。

　　乾坤童子卻嚇了一跳，連忙護(hù)在李山身前。

　　此人毫無(wú)氣息感應(yīng)，難道是仙人？

　　李山看乾坤童子神色緊張的小臉，笑道：

　　“無(wú)需驚慌，這是一位仙人前輩。”

　　選真器時(shí)李山與暴龍姐姐兩人就商定了，無(wú)需瞞著真器，反正法寶認(rèn)主之后，生死操于李山一念，不是外人。

　　乾坤童子還是有些驚疑不定，文舉宗的天才弟子都有仙人護(hù)持的嗎？

　　從來(lái)沒(méi)聽(tīng)其他法寶說(shuō)過(guò)呀？

　　看來(lái)，他認(rèn)下的這位老爺，有幾分神秘。

　　“小坤坤，過(guò)來(lái)給姐姐捶肩膀！”

　　暴龍姐姐看著傻愣愣的乾坤童子，直接開(kāi)始使喚起來(lái)。

　　乾坤童子看了李山一眼，李山點(diǎn)點(diǎn)頭，便乖乖走到暴龍姐姐身邊。

　　“看來(lái)以前沒(méi)干過(guò)錘肩的活啊，這技術(shù)跟你老爺比差遠(yuǎn)了.....”

　　乾坤童子畢竟是渡劫之寶，堪比一位煉虛合道的大修士，力道還是有幾分的。

　　只是手法卻讓暴龍姐姐不甚滿意，嘴里不停指揮乾坤童子。

　　乾坤童子也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，捶著暴龍姐姐堅(jiān)硬無(wú)比的肩膀，陣陣反震之力更是讓他驚駭。

　　“小童剛出爐幾千年，給人捶肩膀還是第一次，望仙人見(jiàn)諒.....”

　　乾坤童子還未熟悉暴龍姐姐，仙人當(dāng)面，它只能盡量謹(jǐn)小慎微。

　　李山不管他們，徑直坐下行功。

　　此番成就陽(yáng)神，功成煉神返虛，還未仔細(xì)體會(huì)一番變化。

　　元神時(shí)期，元神出竅外游的范圍由神念范圍決定。

　　而陽(yáng)神成就之后，可隨意出竅，距離不限。

　　甚至若行神仙之道，直接棄了肉軀，以陽(yáng)神行走世間也無(wú)不可，單獨(dú)陽(yáng)神已可擺脫肉身獨(dú)存。

　　修士一旦成就陽(yáng)神，其修為增長(zhǎng)，由精氣神三寶的修煉，轉(zhuǎn)為悟道修煉。

　　由法功轉(zhuǎn)為道功，進(jìn)一步溫養(yǎng)自己的陽(yáng)神。

　　而陽(yáng)神期的修行，就靠陽(yáng)神體悟大道，悟到了，就是悟道了。

　　玄之又玄，說(shuō)不清，道不明。

　　煉神返虛也是真正拉來(lái)修士差距的境界，道就在那里，修仙者能悟多少就有多強(qiáng)。

　　其實(shí)說(shuō)白了，大道是一個(gè)無(wú)限容量的“信息庫(kù)”，修士靠陽(yáng)神來(lái)吸收無(wú)窮信息，找到其中對(duì)自己有用的。

　　知道的越多，就越強(qiáng)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，越強(qiáng)，知道的也越多。

　　這是一而二，二而一的關(guān)系。

　　觀想龍明，《力道秘要》的修士悟道也是用《龍明觀想法》，此法貫穿成仙前的四大境界。

　　此番觀想，李山只覺(jué)心神沉入整個(gè)天地，未到大道本源空間，但各種道之氣息都能感受到。

　　這種感覺(jué)與引天雷時(shí)不同，只有無(wú)盡的道之信息，讓人沉迷其中。

　　李山稍稍打坐了半月，心神品味了一番悟道的滋味。

　　退出觀想，體察一番，功行毫無(wú)進(jìn)步，要說(shuō)悟到了什么，似乎確實(shí)知道了什么，但又說(shuō)不出來(lái)。

　　陽(yáng)神境界的修行，果然還是需要時(shí)間堆積。

　　“悟道，什么是道....”

　　......................

　　第三卷《去彼取此》完。