兩日后，眾人順利返回襄陽。
途中楊錚找機(jī)會(huì)跟慕容博觀深談了一次，從其口中，楊錚得知了荊州和暗門如今的情況。
此次無量壽佛寺之行，暗門損失慘重，高層精銳死傷慘重，這對(duì)暗門的打擊不可謂不大。
但換另一個(gè)角度來看也未必就是壞事兒。
以前的暗門，只是由荊州境內(nèi)諸郡黑道上的十幾個(gè)幫會(huì)門派聯(lián)合組成，可以說是一盤散沙，但經(jīng)過此事后，這些幫派首腦盡死在了九宮山中。
只要給慕容博觀以緩沖的時(shí)間，再挑選出一批可堪造就的人手，派駐到各地，執(zhí)掌諸郡分堂，就能徹底掌控整個(gè)荊州府黑道暗門。
比如襄陽郡分堂的堂主陸沖，就慘死在此次事件中，回城后，慕容博觀完全可以挑選出一個(gè)值得信賴的弟子取而代之，便可把原來的黑虎門和黑犬門，徹底打散納入暗門。
以后的襄陽城，將不會(huì)再有黑虎門和黑犬門分堂之說，只有一個(gè)暗門總舵。
楊錚之所以對(duì)此事感興趣，皆因心中還是存著憂慮。
王道全和林師恭二人，分別來自上三門的龍虎山和茅山，兩人慘死，等消息傳出后，他們各自的門派，肯定會(huì)派人去無量壽佛寺調(diào)查，屆時(shí)必會(huì)查到暗門，甚至楊錚的頭上。
據(jù)碧清蘿給出的資料來看，龍虎山和茅山的勢(shì)力還是相當(dāng)龐大的，雖沒聽說兩派中有筑基期高人坐鎮(zhèn)，但這兩派卻皆有煉氣十三層的高手。
至于煉氣后期的修士，也有一些，初期和中期的普通修士，更是各有上百人之多，由不得楊錚不重視。
回到襄陽城后，楊錚與慕容父子道別，徑直回了自家小院。
此次出門前后總共不過五六天時(shí)間，但期間卻發(fā)生了諸多事故，楊錚收獲極大。
回家后查看了一下，發(fā)現(xiàn)離開時(shí)留的紙條還在，楊大海尚未回來。
他隨即開始整理此次無量壽佛寺的收獲。
此行最大的收獲，自是無量壽佛寺的功法傳承“九陽金剛降魔功”。
此法屬于法體同修之術(shù)，可以一直修煉到金丹期。
恐怕放眼如今整個(gè)九州修仙界，都未必能夠找到如此完整的功法傳承。
其次則是通過吸收尸陰魔火，凝聚出巫火，得到了“不滅血焰”，還獲得了“巫化”神通。
不僅如此，在臨逃跑前，他還把王道全的無魂尸體偷走。
王道全的尸體，楊錚早在半路就找機(jī)會(huì)用火球毀尸滅跡，從此世間再無此人。
而王道全身上的東西，則都被楊錚毫不客氣的收入囊中。
回來的途中，楊錚其實(shí)早想查看一番，不過礙于有慕容秋在，他便一直忍耐著沒動(dòng)。
回到家的第一件事，自是取出了王道全的東西，清點(diǎn)起來。
一口上品的法劍，一個(gè)儲(chǔ)物袋。
楊錚先拿起了那口烏木劍，放在眼前仔細(xì)查看著，并放出神識(shí)，探查著此劍的內(nèi)部構(gòu)造。
此劍乃是用千年“烏沉木”的木心所煉制，是斬邪殺鬼的首選利器。
經(jīng)過查看之后，楊錚眼中露出了一絲頗為意外的神情。
他發(fā)現(xiàn)，這“烏木劍”的內(nèi)部，竟精心刻畫著三道靈紋禁制。
一道為“斬邪靈紋”，一道為“御雷靈紋”，最后一道則為“攝魂靈紋”。
先前王道全用手指不斷彈擊此劍，用以操控那些煉僵，動(dòng)用的便是第三道“攝魂靈紋”。
真正令楊錚意外的正是這三道靈紋，因?yàn)樗鼈兙尤桓组T道符中記載的靈紋一般無二，都屬于三十六種低級(jí)巫符靈紋之一。
不過，在仔細(xì)的觀察了這三道靈紋后，楊錚發(fā)現(xiàn)，它們跟真正的巫符靈紋，還是有一些細(xì)微差別的。
確切的說，“烏木劍”中的靈紋，要比巫符靈紋簡(jiǎn)略一些，具體效果是否也有所減弱，楊錚暫時(shí)還無法判斷。
畢竟他目前還沒有領(lǐng)悟掌握這三種靈紋。
他準(zhǔn)備等領(lǐng)悟了這三種靈紋后，找個(gè)機(jī)會(huì)，使用“巫靈神煉術(shù)”，好好把這口烏木法劍煉化，以后便當(dāng)做自己的底牌之一。
先前王道全用此劍施展出的雷法劍氣，威力十分不俗，他可是相當(dāng)眼熱的。
放下此劍后，楊錚又拿起了那個(gè)儲(chǔ)物袋。
此儲(chǔ)物袋看起來只有巴掌大小，灰撲撲的十分不起眼，咋一看就跟尋常農(nóng)家用來裝種子的那種小布袋差不多。
但仔細(xì)查看后，楊錚發(fā)現(xiàn)，這儲(chǔ)物袋外觀雖然差了點(diǎn)，但煉制所用的材料竟是一種十分罕見的靈獸皮。
楊錚以前沒用過儲(chǔ)物袋，但碧清蘿給他的兩枚玉簡(jiǎn)中，對(duì)儲(chǔ)物袋卻有過介紹。
神識(shí)一動(dòng)，掃進(jìn)了儲(chǔ)物袋內(nèi)。
一個(gè)約有三立方米的正方形空間，出現(xiàn)在了楊錚眼前。
“這空間真小，居然只有我的納物符的一半大?！?p> 楊錚不由撇了撇嘴，有些失望。
他覺得，若是自己有類似的材料的話，一定可以煉制出比這空間大數(shù)倍的納物符來。
這應(yīng)該是一個(gè)最低級(jí)的儲(chǔ)物袋，不僅空間小，而且還無法留下使用者的神識(shí)或精血禁制標(biāo)記，任何修仙者都可以用。
此儲(chǔ)物袋的表面，原本有王道全畫的一個(gè)小山狀的門派標(biāo)記，不過卻被楊錚毫不客氣的直接用劍刮掉了。
儲(chǔ)物袋中東西并不多，除了幾件換洗的道袍衣物，就只剩下一疊金票，十幾塊顏色各異的拇指大小晶瑩玉石，兩個(gè)小瓷瓶，以及幾本書冊(cè)。
楊錚學(xué)過控物術(shù)，輕而易舉便把這些東西，一股腦全都倒了出來。
衣服之類的雜物自然被楊錚毫不客氣的一把火燒了。
他率先拿起了那幾本書冊(cè)，一本本的翻看起來。
《煉僵秘法真解》、《紫霄養(yǎng)氣訣》、《龍虎山基礎(chǔ)法術(shù)全解》、《道全筆錄》……
看到最后一本書冊(cè)時(shí)，楊錚不由笑了笑。
他發(fā)現(xiàn)九州修仙界的修士，居然都有記筆記的習(xí)慣。
數(shù)百年前那個(gè)湖西散人沈青溪如此，碧清蘿如此，這個(gè)王道全也是如此。
《煉僵秘法真解》講的是如何煉制僵尸的各種獨(dú)門手法。
《紫霄養(yǎng)氣訣》則是龍虎山的秘傳修煉功法，共有十三層，乃是木屬性的煉氣法訣。
《龍虎山基礎(chǔ)法術(shù)全解》，則是一本收錄龍虎山各種法術(shù)的秘本，其中共收錄了三十六種雜七雜八的低級(jí)法術(shù)。
“控物術(shù)”、“御劍術(shù)”、“御雷術(shù)”、“流沙術(shù)”、“望氣術(shù)”、“化木訣”、“清風(fēng)訣”等等，不一而足，五行兼?zhèn)?，十分的齊全。
楊錚頗有興致的一一瀏覽了一遍，十分欣喜。
其中有不少的法術(shù)十分實(shí)用，若是練會(huì)的話，相信以后再行走江湖，肯定要比這一次方便多了。
至于王道全的筆記，對(duì)楊錚而言，也是很有參考價(jià)值的。
回來的兩天時(shí)間里，楊錚曾抽空把碧清蘿給的兩枚玉簡(jiǎn)，全都仔細(xì)看了一遍，對(duì)現(xiàn)在九州修仙界的情況已經(jīng)有了較深了解。
不過，那玉簡(jiǎn)中的筆記，大部分為數(shù)百年前的沈青溪所留，如今數(shù)百年過去，不說九州修仙界已是滄海桑田，但相比于過去，也有了極大的變化。
其內(nèi)雖也有碧清蘿的筆記，不過那個(gè)女道雖然也經(jīng)常在江湖走動(dòng)，但卻是個(gè)喜歡獨(dú)來獨(dú)往的，很多都是游記性質(zhì)，涉及到跟如今修仙界人物有關(guān)的并不多。
參照王道全的筆記，楊錚對(duì)當(dāng)下修仙界的情況，就又有了不少新的認(rèn)知。
翻看完這些書冊(cè)，楊錚又拿起了那些晶瑩的玉石查看起來。
“看來這應(yīng)該就是修仙者常用的靈石了?！?p> 楊錚在這些玉石中，感受到了頗為濃郁的靈氣氣息。
很顯然，這些靈石的屬性是頗為駁雜的，金、木、水、火、土各類都有，木屬性的多一些，有六塊，其次是金屬性的，有三塊，剩下的四塊，有兩塊水屬性的，土火屬性的各一塊。
楊錚到是沒有急著研究這些靈石中的靈氣，而是先收了起來。
靈石若長(zhǎng)時(shí)間暴露在空氣中，靈性是會(huì)慢慢流失一部分的。
他又拿起了兩個(gè)小瓷瓶，打開其中一個(gè)的瓶塞，倒出了里面的東西。
三顆碧綠色，花生米大小的丹丸，出現(xiàn)在了手掌中。
楊錚小心的聞了聞，不由再次一喜。
居然是能夠用來輔助提升修為的“聚氣丹”，這可是好東西啊。
能夠被煉氣后期修士珍藏，肯定是適合其修煉的丹藥。
而獲得了巫族傳承后，楊錚的藥理知識(shí)也是大漲，自然能夠通過氣味，分辨出其功用。
小心收好三顆“聚氣丹”，楊錚又打開另一個(gè)小瓷瓶，倒出了里面的東西。
這次卻只有兩顆丹丸，不過顏色則是血紅色的。
楊錚在丹丸上聞到了極為濃郁的血元?dú)庀?，神色不由一愣?p> 這居然是能夠用來淬煉血脈的丹藥，通常都是修煉煉體術(shù)才會(huì)使用。
莫非王道全也修煉了煉體術(shù)？
不過，很快楊錚就搖了搖頭，否認(rèn)了這個(gè)猜測(cè)。
用火球毀尸滅跡的時(shí)候，他能夠明顯的感覺出，王道全的尸體強(qiáng)度，也就比普通人強(qiáng)了一些，并不像修煉過煉體術(shù)的。
“這家伙莫非是為了無量壽佛寺的煉體術(shù)，才特意準(zhǔn)備的‘血元丹’？”
楊錚暗暗嘀咕著猜測(cè)道。
除了這些之外，再無他物。
楊錚不由得有些意外，想到數(shù)日前，王道全應(yīng)該也在另一邊布置了法壇，應(yīng)該有準(zhǔn)備法壇的各種東西才是，莫非那老小子，平時(shí)身上就只準(zhǔn)備了一套法壇設(shè)備？
不管如何，此次從王道全身上摸尸，收獲還是相當(dāng)大的。
無怪乎人們常說，殺人放火金腰帶。
殺人奪寶，果然是修仙者發(fā)家致富的不二法門。
整理完這些收獲后，楊錚又開始盤算起接下來的事情。
有了這些東西，接下來就該全面閉關(guān)，好好消化收獲，提升修為，不用再出去冒險(xiǎn)了。
再者說，他的巫道煉氣術(shù)，才剛?cè)腴T，如今只修煉出了火巫法力，土巫法力和水巫法力，且土巫法力和水巫法力還十分微弱。
也是該進(jìn)行全面的提升了。
至于“九陽金剛降魔功”，暫時(shí)不用想了。
此功法修煉的一個(gè)前提，同樣也是需要把肉身鍛煉到一定的程度，因此，楊家鍛體術(shù)還得接著練。
巫道煉體術(shù)沒有給出一個(gè)可以修煉的起始標(biāo)準(zhǔn)，但“九陽金剛降魔功”卻有。
想要修煉此功，必須要先把肉身淬煉到易髓境圓滿，也就是目前九州之地鍛體術(shù)的巔峰階段。
還好，楊家鍛體術(shù)，恰好有前六重的修煉之法，后面的三重就沒有了。
整理完收獲，楊錚又開始梳理無量壽佛寺的種種經(jīng)歷。
他心頭總有種莫名的不安感覺，那個(gè)被封印在石棺中的尸魔，很有可能沒死。
之前聽林師恭和王道全兩人交談，以及在無間幻夢(mèng)境中，林師恭被那猙獰老者抓住時(shí)的喊叫，似乎那個(gè)尸魔，以及吞吃了幾人靈魂的老者，應(yīng)該是茅山數(shù)百年前的某位筑基長(zhǎng)老。
但是，楊錚再想到地窟中的九宮鎖魂聚陰陣，又隱隱感覺事情有些不對(duì)勁。
那樣的大陣，以及大陣中上百萬生靈的骸骨，根本就不可能出自筑基期修士的手筆。
更何況，那個(gè)猙獰老者自稱本老祖，而在修仙界中，筑基期修士，即便是修煉到筑基期頂峰，也絕不敢以老祖自稱。
聯(lián)想到湖西散人沈青溪的筆記，楊錚有種直覺，那個(gè)老怪物，極有可能跟數(shù)百年前，九州修仙界和江湖的那場(chǎng)變故有關(guān)。
變故的具體內(nèi)容，就連沈青溪也不清楚，但那沈青溪比較幸運(yùn)，偶然遇到了某個(gè)從真正修仙界靈域來的大能，從那大能的只言片語中，獲得了一些信息。
據(jù)那大能說，他是一路從靈域過來，追殺某個(gè)魔道老怪物的。
能夠被靈域的大能一路追殺，那個(gè)魔道老怪物的修為，想必也不會(huì)比那個(gè)靈域大能低多少。
而神魂能夠化為夢(mèng)靈，且以食夢(mèng)螟蟲的身體為寄托，活了數(shù)百年還能蘇醒，這樣的手段，也唯有修煉出真正元神的修仙者才具備。
這意味著，那個(gè)老怪物，很有可能是一尊元嬰期的超級(jí)強(qiáng)者！
盡管無量壽佛寺用了一顆舍利子金丹自爆，也未必就能磨滅元嬰期強(qiáng)者的神識(shí)之靈。
一想到九州之地，很可能藏著某個(gè)元嬰期的魔道老怪物，楊錚就頭皮發(fā)麻。
不過，根據(jù)九州歷史來看，除了數(shù)百年前的那次動(dòng)蕩，給九州造成了不小的影響外，這數(shù)百年來，九州之地一直還算太平，并未發(fā)生過什么大的事故，楊錚推斷，或許那個(gè)魔道老怪物，已經(jīng)被那位從靈域來的大能鎮(zhèn)壓封印了也未可知。
或許九州修仙界靈氣枯竭，也跟這個(gè)老怪物有某種關(guān)聯(lián)。
以九州修仙界目前的靈氣狀態(tài)，連筑基期修士都沒辦法誕生，那老怪物想要恢復(fù)的話，恐怕是不大可能。
如此的話，自己只要小心一點(diǎn)，暫時(shí)應(yīng)該不會(huì)有什么危險(xiǎn)。
想明白這些，楊錚也稍稍安了點(diǎn)心。
但他心里也很清楚，想要真正擺脫這些危機(jī)，唯有不斷提升實(shí)力，盡早找到離開九州之地的辦法。
前往那真正的靈域修仙界才是最緊要的。
至于九州其他的事情，跟自己一個(gè)穿越者有個(gè)毛的關(guān)系，愛咋地咋地。
他可沒那種以拯救天下蒼生為己任的濟(jì)世情懷。
有能力的話，他不介意借機(jī)滅掉那老怪物，實(shí)力不濟(jì)，小命要緊。
儒家不也說了嗎，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
說穿了，儒家大佬強(qiáng)大了也不過只是兼濟(jì)天下而已，更多的不還是為了自己？
楊錚隨即給自己安排了一系列的修煉計(jì)劃。
每日里依舊以修煉巫術(shù)為主，以淬煉肉身為輔，若時(shí)間允許，則研究一下龍虎山的法術(shù)，煉煉法器。
從回來的第二日起，楊錚便再次連軸轉(zhuǎn)的瘋狂修煉起來。
莽牛勁已經(jīng)修煉到了小成，但這門基礎(chǔ)拳法，對(duì)煉皮煉筋都有作用，不容忽視。
他每日還是會(huì)抽出不少的時(shí)間，磨煉這門基礎(chǔ)的拳法。
而后便出城往西，去漢江邊修煉巫道煉氣術(shù)。
漢江浩浩蕩蕩，雖然所蘊(yùn)含的靈氣稀薄的可以忽略，但五行水力卻極為豐沛。
而且，江邊樹木豐茂，也能從中淬煉出一些木巫法力。
偶爾修煉疲累之余，約慕容秋聊聊天，美人在前，賞心悅目，即便不干其他事情，也是一件極為放松身心的賞心樂事。
如此過了將近兩個(gè)月時(shí)間，眼看著已是深秋時(shí)節(jié)，楊錚的水巫法力、木巫法力和土巫法力，全都磨煉到了煉氣二層圓滿，再也無法提升絲毫了。
他本來還想去襄陽城南面的峴山磨煉土巫法力的，現(xiàn)在倒也無須去了。
而莽牛勁經(jīng)過近兩個(gè)月的磨煉后，楊錚已經(jīng)徹底掌握了此拳法的精髓，在最近把其修煉到了大成，快接近圓滿了。
果然如同楊大海所說，這門拳法對(duì)煉筋也有極大的好處。
隨著莽牛勁的大成，楊錚的皮膜和筋肉都得到了極大的淬煉，肉身力量暴漲，已經(jīng)擁有了接近五百斤的大力。
這樣的肉身力量，即便是放在軍中，也不弱于那些偏將之流了。
反倒是巫靈的修煉，似乎首次遇到了瓶頸，在這近兩個(gè)月中，竟沒有絲毫的進(jìn)展。
楊錚在又消化了一部分巫族傳承后，也知道了癥結(jié)所在。
巫靈的修煉，涉及的畢竟是最為神秘縹緲的靈魂，每一步的提升，都需謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，小心再小心，急不得。
反正巫靈已經(jīng)磨煉圓滿，差一個(gè)契機(jī)，就能突破至魂變。
而從聚靈到魂變，已經(jīng)涉及到了靈魂質(zhì)的變化，一旦突破，巫靈就要提升為巫魂，屆時(shí)，他的巫符和巫術(shù)的威力，都會(huì)呈幾何倍數(shù)的提升。
這一日，楊錚修煉完畢，正要準(zhǔn)備研究龍虎山的《紫霄養(yǎng)氣訣》，外出數(shù)月未歸的大海叔，風(fēng)塵仆仆的回來了。