第一百三十八章 七大超然
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。
花殘更比花盛好,倩影遍地盡妖嬈。
從郴州到秦州,一路行來王楚他們共計用了二十三日的光景。
走得時候以是飛花中旬,來到秦州剛好初入殘花。
不得不說,殘花時節(jié)的風景,要比飛花好的多。
穿過荒漠,就算是進入到了秦州地界。
與邊陲郴州不同,對比起來,秦州要繁華的很多。
這一路走來,不論從城鎮(zhèn)繁榮程度,還是百姓的生活打扮上來看。
秦州確實有錢。
即便是尋常百姓,也有不少綾羅加身。
穿麻布的只有極少數(shù)。
不像秦州,即便王楚當猛虎幫主的時候,穿的依舊不過是麻布。
這倒不是王楚買不起,只是買不到。
要說大渝的商人最不愿意來什么地方,郴州絕對是排在第一位的。
地處邊陲到不說了。
郴州民風彪悍。
這種彪悍的民風就鑄造了郴州人的秉性。
同郴州人做買賣是一件危險的事情。
因為你一旦?;ㄕ斜怀恢萑税l(fā)現(xiàn)了,這群憨憨就是拼著錢不掙了,也會給你一個終生難忘的教訓。
所以,大多數(shù)商者不喜歡來郴州。
而秦州卻不同。
即便只于郴州相鄰,都已經(jīng)是另一幅光景了。
經(jīng)過二十三天的路途,王楚一行來到了這一次的目的地,玉陽城。
玉陽城在秦州的地位就如同龍武城在郴州一樣。
把龍武城比作一個血戰(zhàn)沙場的將士的話。
玉陽城就像一個溫文爾雅的書生。
城墻高度連龍武城的一半都沒有。
處處充滿著秀氣。
這是王楚對玉陽城的第一感受。
來到玉陽城的時候已入黃昏,但城門口的人依然是進進出出,絡繹不絕。
城門口也站著兩個守衛(wèi)。
不過與龍武城不一樣,他們對于進出的人并不會挨個詢問盤查。
即便對王楚四個看起來明顯不像本地的人,門口的守衛(wèi)也不過只是忘了一眼。
沒有要他們出示路引的意思。
四人大大方方的走進城內。
“我們先找見客棧吧,論武大會還有幾天才會開始,這段時間我們先暫時找個落腳的地方?!?p> 一進城,王楚就說道。
“不用啊,叔,跟我走,咱們去我外公家就行了?!彼就矫鹘械?。
“你外公?玉陽城?”王楚問道。
這倒沒聽司徒明提起過。
司徒明點了點頭:“到了玉陽城別客氣,跟自己家一樣,玉陽城我可是熟得很?!?p> 王楚有些好奇:“在龍武城這么長時間,一直沒見過你母親,難道她在玉陽城?”
對于司徒明的母親,只是聽他偶爾會提起一嘴,但王楚一直沒有見過本人。
司徒明說道:“不是,我娘她回宗門了,算算的話這段時間也差不多該回來了?!?p> 王楚現(xiàn)在已經(jīng)不是初入江湖的菜鳥了。
這江湖上門派世家無數(shù)。
各有強弱,可是要用宗門兩個字為稱呼的門派,只有七家。
不是大渝只有七家。
是整個天下只有七家。
這七家可以算是此方世界最強的勢力了。
任意一家都有改朝換代的實力。
別看諸國紛爭不斷。
那是因為七大宗門都不插手俗世。
只要他們任意一家有想法,可以輕易讓一個皇朝易主。
他們的地位是超然的。
稷下學院,天地錢莊,碧月閣,浩天劍宗,萬象門,魔宗,紅昭秀水樓。
一共七家超然勢力。
整個天下,也只有這七家能夠稱的上是“宗門”。
至于其他的,最多算是門派世家而已。
而這七家里,真正算做江湖勢力的,其實只有后面五個。
天地錢莊只行商賈之事,不管是江湖紛爭還是諸國紛爭都不參與。
最開始的時候天地錢莊還名聲不顯。
江湖都知道天地錢莊有錢,但并不清楚它的實力。
當時世間也是有七大超然勢力。
其中有一個叫百鬼宗的,是邪道宗門。
這百鬼宗是碧月閣的死對頭。
兩宗之間幾乎每天都有弟子死在對方的手上。
直到有一天,百鬼宗與碧月閣發(fā)生了一場大戰(zhàn)。
這場大戰(zhàn)一直持續(xù)了兩年,連諸國都受到了影響。
兵馬未動糧草先行的道理大家都懂。
兩家的實力可以說是不相上下,到這個時候打的就是后勤了。
碧月閣做的是情報買賣,里面的情報有多貴,就不用說了。
王楚是親身體驗過的。
自然是不差錢的主。
而百鬼宗就不同了,他們是邪道,雖然宗門之下也有自己的產(chǎn)業(yè)。
但比起碧月閣來說就差的遠了。
不過沒關系,既然是邪道,那燒殺搶掠可就是老本行。
我沒有錢,但是別人有啊。
人家是七大宗門,有自己的傲氣,既然要搶,那肯定是搶最有錢的。
于是他們將注意打到天地錢莊身上。
后面的事情就不用多說了。
本來還能與碧月閣斗的不相上下的百鬼宗,就因為把注意打在了天地錢莊身上。
結果一夜之間滿門盡喪。
百鬼宗山門,可謂是雞犬不留。
雖然天地錢莊從來沒有承認是自己干的,但是世人都知道,除了它不會有其他人。
至那以后,這天地錢莊就取代了百鬼宗,成為了新的七大宗門。
不過即便世人都已經(jīng)知道了天地錢莊的實力。
但他們還是老樣子,只行商,不參與任何紛爭。
下來是稷下學院。
與其他宗門不同,稷下學院走的是文修之道。
他們這一宗門只是不插手江湖紛爭。
但在諸國里面都有他們的影子。
每當諸國有新皇登基的時候,稷下學院都會派出弟子成為“帝師”。
可以說諸國所有皇帝的“帝師”都是稷下學院的人。
柳白鴻就是如此。
他就是當代大渝皇帝的帝師。
每任帝師,會按照自己的標準教導皇帝,在他覺得當代皇帝合格之后,就會辭官隱退。
直到下一任皇帝繼任,稷下學院再派出新的弟子。
千萬年來一直是如此。
這是一個傳統(tǒng)。
傳說,在這天地最古老的時候,世人還茹毛飲血之時。
有一位圣人以大偉力開創(chuàng)稷下學院。
那位圣人門下一共有七十二位弟子。
他將弟子分散天下,尋找天命之子,以引導世人開智立國。
之后這七十二位弟子也都不負眾望,每個人都找到了自己以為的天命之子。
這世界上最開始的七十二個國家,也在這些天命之子手中誕生。
這七十二位圣人弟子就是第一代帝師。
之后,這帝師的傳統(tǒng)也流傳了下來。