“宋道長以為，是簡化漢字所寫方便，還是漢地之漢字書寫方便？”，兀魯圖斯沒有正面回答，而是反問道。
也是他不可能說自己是從后世來的，學(xué)的就是簡化漢字。不推廣這個(gè)，難道推廣自己壓根沒學(xué)過的繁體漢字？
“自然是王爺所傳的簡化漢字方便。但貧道以為，漢字也，流傳千年，自有其涵義與底蘊(yùn)。若王爺輕易更改，豈非失了其真正的傳承？”，宋德芳有些謹(jǐn)慎的說完，見兀魯圖斯沒有任何生氣的跡象，不覺松了口氣。
到底草原上那顏們對(duì)他們這些羸弱的漢人的看法是從骨子里就帶著蔑視的。即便曾經(jīng)有秦皇漢武的赫赫漢人帝國，最近的也有數(shù)百年前的大唐帝國。但有宋一朝，自歲幣開始，便給關(guān)外的小族以羸弱之象。更有百年前金國南侵之時(shí)的靖康之恥，宋國漢人的形象便再也無法擺脫羸弱的刻板印象了。
雖然他不是奴隸，但在草原上也見慣了那些被抓到草原上的漢奴。便也知道在這些蒙古那顏們眼里，自己這漢人其實(shí)是最低微與卑賤的存在。
如今自己這般反駁高高在上的王爺，已算的上冒犯了。
“道長所言不假！本王簡化漢字確有失其傳承之意，但在本王看來，文字的真意應(yīng)是傳播與教化，而不是徒有其形?！保f到這里，兀魯圖斯想到了后世簡化漢字在全國掃盲運(yùn)動(dòng)中所發(fā)揮的作用，當(dāng)時(shí)的決策者們，所面臨的質(zhì)疑之聲想必更重吧。
便接著道：“如今蒙古之地重武而輕教化，傳揚(yáng)漢家文字不是重在其形體，而是其教化之功效。而漢地之漢字筆畫繁多，書寫極為耗費(fèi)心力。在重武而教化不易的草原，實(shí)乃一大弊病。因此，本王不得不加以簡化，以便讓本部牧民知曉何為天地君親師，何為仁義禮智信？”。
“王爺深謀遠(yuǎn)慮，實(shí)乃貧道所慮不周也！”，聽完兀魯圖斯的話，宋德芳雖還是有些不贊同，卻也說不出反駁的理由來。便干巴巴的稱贊了一句，就想轉(zhuǎn)開話題了。
只是兀魯圖斯卻被勾起了興趣，接著問道：“宋道長身為漢人，可曾想過為何漢人在草原會(huì)淪為與牛羊等牲畜同列？”。
這話可算是誅心之語了！
哪怕兀魯圖斯是高高在上的王爺，宋德芳也忍不住沉下臉道：“貧道雖身為化外之人，不在意俗世，性情寡淡。但王爺此番貶低漢人，那貧道也不自討無趣，這便離去?！?，
但在走之前，宋德芳又道：“只是王爺可知，貧道師傅也是漢人。但其卻得蒙古大皇帝陛下召見，身份尊貴。因而王爺所言漢奴與牛羊同列，實(shí)不可以偏概全，以為漢人皆是等同牛羊之輩?！薄?p> “道長莫要羞惱！本王實(shí)非貶低漢人，而是痛心乎！”，說著，兀魯圖斯的語氣也變得低沉道：“本王之親母乃漢奴出身，因而本王自小便也頗受羞辱。后來翻閱漢家典籍，才知漢家江山也曾囊括草原，漢家將軍，還曾在居胥山提字。
當(dāng)時(shí)那漢人出入草原，想必不會(huì)是現(xiàn)下與牛羊同列吧？
因此本王常會(huì)困惑，那時(shí)的漢人與今日之漢人有何不同？為何當(dāng)時(shí)能在草原為人，今日卻要如同牛羊茍活？后來看多了從南邊漢人傳來的典籍后，本王才明白。漢人之傳承一直都在，哪怕如今宋國偏安江南，漢人的傳承也一直有所發(fā)展。
只不過和曾經(jīng)的漢人相比，卻少了些東西?！薄?p> “是什么？”，宋德芳下意識(shí)地脫口而出道。
一直都在旁邊認(rèn)真聽著的胡努爾也忍不住插話道：“是強(qiáng)大的武力么？”，經(jīng)過中都之變，從宮廷被掠到草原為奴的胡努爾，對(duì)當(dāng)時(shí)蒙古人的武力尤為印象深刻。
“不，是骨氣！”，兀魯圖斯道：“漢家傳承只重其形，如字也，如孔家學(xué)說也，如禮也。真正的骨氣，卻早已失傳。因而甘愿為奴為婢，上位者也只知傳其形，而失其意。所以金國漢化不足百年，便已江山傾覆，一朝淪亡只在旦夕間。”。
身為金國人，胡努爾和宋德芳對(duì)此都深有體會(huì)。在他們印象中，金國女真人那是何等所向披靡的存在。但一碰到蒙古人，就像生病的老虎，被打得已經(jīng)瀕死了。
而漢化，卻是金國衰弱不可忽視的重要原因。
曾幾何時(shí)，女真人還只是從林子里走出來的野人。他們不知生死為何物，戰(zhàn)斗時(shí)所向披靡。而進(jìn)入漢地百年，便也學(xué)會(huì)吟詩作對(duì)，喝酒賞月了。
而從前被他們所習(xí)以為常的騎射之藝，卻已被棄之如敝履。
如今面對(duì)蒙古人，卻只知道一味卑躬屈膝，但最終還是免不了亡國的命運(yùn)。而至于他們這些漢人，本就是女真人的奴才。現(xiàn)在漢地的主人換成了蒙古人，他們這些當(dāng)慣了奴才的漢人，也已經(jīng)習(xí)慣了向強(qiáng)者搖尾乞憐。
想到這，無論是胡努爾和宋德芳，都免不了升起一種源自血脈中的悲哀。
那是對(duì)漢人曾經(jīng)輝煌過去的懷念和對(duì)如今和牛羊同列的悲嘆。
“本王算不得漢人，但卻想傳承漢人之骨氣。且母家為漢人，因而也不想見漢人再如同牛羊。如今這番簡化漢字，也是想讓漢家傳承更廣。在草原，留下一點(diǎn)漢家的念想。”，兀魯圖斯有些彷徨的說著，他也不知道自己會(huì)不會(huì)成功。但如果什么都不做，他知道自己是沒有一丁點(diǎn)成功的可能性的。
“王--王爺對(duì)漢人如此看重，實(shí)乃奴之福呀！”，胡努爾聞言忍不住哭了起來，帶著哽咽的語氣道。
而宋德芳也深受震撼，便對(duì)兀魯圖斯行了一個(gè)大禮。其神情肅然，乃是以漢人的身份向兀魯圖斯表達(dá)謝意。
隨后宋德芳也向兀魯圖斯說起了自己的來意，但被兀魯圖斯一句‘以殺止殺’堵了回去。而且經(jīng)過兀魯圖斯對(duì)漢人一番處境的分析，宋德芳也覺光靠嘴皮子功夫，根本不可能真正讓贏得尊重。
所以他也只是提了提，便不再勸了。但兀魯圖斯在與宋德芳的交流中，卻意外發(fā)現(xiàn)對(duì)方對(duì)火筒似乎頗為了解。而這，竟與道家煉丹之術(shù)頗有相通之道。
兀魯圖斯這下是真的起了愛才之心。
便想讓其留在自己的部落，以便研制出性能更優(yōu)良的火筒。