教育在不同時代、不同國家都是熱門話題，尤其是在新科技日新月異的當下。生活中經常能聽到國人吐槽現行的教育制度，可前不久，聽說英國還要向中國教育“取經”。可見，各國民眾對教育問題都感到很茫然。
教育問題很復雜，它受國民素質、國家經濟實力、民族文化、國際環(huán)境等諸多因素影響，因此，教育有了問題，就不能期待短期內得到解決，需要有識之士群策群力，多討論，多試錯，多總結，多學習，多借鑒，這樣才能讓教育逐步走到正確軌道上來。作為一名基層教育工作者，今天我在這里淺談三點，希望對讀者有所幫助。
一、不要急躁，沉下心來做教育。
當下社會發(fā)展太快，人們被改革開放的洪流裹挾著，有時很難停下腳步。而這種急功近利的心態(tài)恰恰與教育規(guī)律相悖。蘇軾曾經寫過這樣一篇文章：
稼說送張琥
曷嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有余，則種之常不后時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰铚艾，相尋于其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟。此豈能復有美稼哉？
古之人，其才非有以大過今之人也。平居所以自養(yǎng)而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉，如嬰兒之望之長也。弱者養(yǎng)之，以至于剛；虛者養(yǎng)之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而發(fā)于持滿之末。此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。嗚呼！吾子其去此，而務學也哉！博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。
子歸過京師而問焉，有曰轍、子由者，吾弟也，其亦以是語之。
作者以種地作比，然后再談做學問。越有錢的人，越不缺糧食，也就越有足夠的時間等待莊稼的成熟，所以秋天收獲滿滿；越窮的人，越缺吃的，就越盼望著收獲當年的莊稼，這樣就導致莊稼還沒有完全成熟就被提前收割了。我們當下的許多家長就像缺糧食的農民一樣，恨不得讓孩子十歲變成梵高，十二歲變成貝多芬，十四歲變成馬云……作者在第三段中說得很好，我引伸翻譯一下：彈簧被壓得很彎了再彈開最有力量；水在容器中裝滿了才往外流；弓被拉滿了箭射出去才飛得足夠遠。不言而喻，人儲備了足夠的知識才能有大作為。
說到這兒，想起在我自己身上發(fā)生的一件可笑的故事。記得小學二年級時，考試出的作文題是看圖作文。那張圖其實是教材上面的，可是由于老師忙于家務，沒有講過，我們也不知道圖上畫的是什么。試卷打開后，我們頓時腦洞大開，揮筆亂寫。圖的主題是少先隊員們在領導的帶領下慰問軍屬，可現在回憶起來，二年級的時候我似乎還不大知道什么是“軍屬”。只記得畫面上的場面和我們東北春節(jié)時扭秧歌的場面差不多，于是我將作文的主題定格在扭秧歌上。圖的中心位置是一對老年夫妻接受少先隊員獻上的鮮花。當時無論試卷還是教材上的圖都是黑白的，沒有顏色。于是我寫道：“少先隊員為老奶奶獻上一朵紅花，為老爺爺獻上一朵白花?！被丶液笙驄寢寘R報考試情況，媽媽說死人了才獻白花，給老爺爺獻的也應該是紅花。這個常識二年級的我并不知道。我當時那樣寫的根據是生活中女人穿衣服都穿顏色鮮艷的（那時很多女人愛穿紅顏色的衣服），而男人不是穿灰色的就是深藍色的，所以我認為不應該給老爺爺獻紅花。
您看這個故事一定會覺得很可笑?，F在回想起來發(fā)生在三十五年前的孩提時代的事自己都覺得好笑。可是我們細想一下，就會發(fā)現其中的問題。我只所以寫少先隊員給老爺爺獻上一朵白花，其原因是缺少最基本的生活常識。可小學階段的孩子就是處在認識世界、了解世界的過程中，在這個階段你不讓他們認識世界、了解世界，而是期待他們上幾節(jié)作文輔導課，然后寫出一篇好文章，這現實嗎?
我國古代社會的教育體制是私塾制。學生成天捧著四書五經不知所云地背誦，然后在生活中逐漸體味圣賢的思想精華，等閱歷足了，年齡長了，好文章就出來了。相比之下，建國后從蘇聯引進的這套教育模式，先讓你學一個單元的散文，最多也不超過五篇文章，然后就讓你寫一篇散文，這顯然是不符合教育規(guī)律的。
蘇軾在上面文章中說的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”是有道理的，杜甫也說過“讀書破萬卷，下筆如有神。”積累多了，人的頭腦中必然會有思想；有了思想，看到現實中的事，這個人必然感到不吐不快，于是，好文章自然就出來了。這就是“流于既溢之余”。
二、多動腦筋，另辟蹊徑做教育。
做教育最怕墨守成規(guī)，上課最忌枯燥無味。有多少地理老師上課給學生講得昏昏沉沉，有多少物理老師給學生講得暈頭轉向。同樣一節(jié)課，同樣一個知識點，不同的老師講起來效果絕對不一樣，其中的訣竅就在于授課者動沒動腦筋。比如對乘法的認識。
小學生最開始接觸乘法的時候，有些笨孩子理解起來很吃力。我們不妨想個辦法，先教孩子唱歌謠。
一只青蛙一個頭，一張嘴，兩只眼睛四條腿，“撲騰”一聲跳下水。
兩只青蛙兩個頭，兩張嘴，四只眼睛八條腿，“撲騰撲騰”跳下水。
三只青蛙三個頭，三張嘴，六只眼睛十二條腿，“撲騰撲騰撲騰”跳下水。
……
這樣先勾起孩子的興趣，然后告訴他們什么是乘法，再通過比賽的形式唱歌謠，孩子也就逐漸認識乘法，進而對乘法感興趣了。
三、引導啟發(fā)，授人以漁做教育。
我們探索教改許多年了，可是許多老師還是以灌輸的形式在授課，偶爾改一下，也是在上級的要求下“換一下湯”，并沒有本著探索的精神去“換藥”。
比如說歷史老師講法國大革命。有的老師會站在臺上背著手流利地給你講法國大革命發(fā)生的背景、過程、歷史意義，然后做好書后習題讓你背。有的老師小改一下，在黑板上出幾個問題讓你去書中找，然后作答?？墒?，如果我們動動腦筋，換個思路，你看會得到什么效果。
我們不妨建議學生課后讀一下大仲馬的小說《紅屋騎士》。因為書中的故事發(fā)生在法國大革命時期。小說中的情節(jié)和法國大革命是息息相關的。由于學生不了解這段歷史，所以書中有些情節(jié)他們就看不懂。這時如果由歷史老師針對小說提出閱讀題，讓學生去找有關法國大革命的資料來回答這些閱讀題，那么這樣一來，您說學生對法國大革命的認識會是在一個什么層面上呢?讓學生對新的知識點產生興趣，進而主動地去探尋，這就是“授人以漁”；而一味地灌輸，當然就是“授人以魚”了。
其實，不論我們教的是哪一科，都要沉下心來，探索本科的教育規(guī)律，開動大腦，不斷創(chuàng)新，摸索實用、新穎、高效的教學方法，這樣才能培養(yǎng)好新時代的人才。