第53章 三國(guó)三問(wèn)

　　經(jīng)典名著需要細(xì)讀細(xì)品，不能走馬觀花，一讀而過(guò)?！度龂?guó)演義》相信許多讀者都很熟悉，有的讀者恐怕還讀了不只一遍。今天在這里提出三個(gè)問(wèn)題，不知您以前細(xì)想過(guò)沒(méi)有。

　　一、諸葛亮借東風(fēng)

　　當(dāng)時(shí)諸葛亮在東吳協(xié)助孫權(quán)破曹。由于孫、劉雙方秘謀準(zhǔn)備用火攻破曹，可苦于冬季總是刮西北風(fēng)，結(jié)果導(dǎo)致周瑜一籌莫展，竟急得生了一場(chǎng)大病。于是諸葛亮裝模作樣，向周瑜要了一些東西，在南屏山筑臺(tái)借起風(fēng)來(lái)。

　　關(guān)于這一段，有的讀者說(shuō)古人迷信，刮風(fēng)下雨是自然現(xiàn)象，作者夸大了孔明的能耐。其實(shí)作者在這里并沒(méi)有宣揚(yáng)迷信思想。細(xì)細(xì)想來(lái)，就是先前周瑜已經(jīng)有兩次想要加害孔明的事實(shí)，一次是聚鐵山劫糧，一次是草船借箭，這讓諸葛亮不能不為怎樣安全回家做好提前謀劃。當(dāng)他看到周瑜因氣象問(wèn)題急得生病時(shí)，馬上想好了脫身之計(jì)，那就是當(dāng)東南風(fēng)起、東吳全軍上下準(zhǔn)備對(duì)曹軍開(kāi)戰(zhàn)時(shí)脫身。其實(shí)早在周瑜生病以前，劉備曾到江東與周瑜議事，當(dāng)時(shí)劉備走時(shí)孔明就交待好了，讓劉備于十一月二十甲子日派趙云接他回營(yíng)，還說(shuō)東南風(fēng)起時(shí)就是他回營(yíng)之時(shí)。作者這樣構(gòu)造情節(jié)，無(wú)非就是夸大諸葛亮對(duì)氣象的精準(zhǔn)預(yù)測(cè)以及料敵在先的先見(jiàn)之明。在古代，根據(jù)九大行星相對(duì)位置的變化來(lái)預(yù)測(cè)天氣是軍事家的技能之一，諸葛亮提前預(yù)測(cè)到甲子日會(huì)刮東南風(fēng)也在情理之中。雖然這段小說(shuō)情節(jié)可能是虛構(gòu)，但在情理上、邏輯上卻是真實(shí)合理的，絲毫沒(méi)有半點(diǎn)迷信的成分。有的學(xué)者也說(shuō)作者迷信，這樣的學(xué)者若非腦殘，我想就是他假裝腦殘。

　　二、劉備拜訪喬國(guó)老

　　為了除掉劉備，周瑜定計(jì)將孫權(quán)的妹妹孫尚香許配給劉備。劉備走前諸葛亮送給趙云三個(gè)錦囊，第一個(gè)是讓他們到南徐之后先去拜訪喬國(guó)老。這是為什么呢?那就要看看喬國(guó)老究竟是何許人也。

　　孫權(quán)繼位前江東是他的哥哥孫策掌權(quán)，而喬國(guó)老就是孫策、周瑜的岳父。以諸葛亮的智商，他當(dāng)然知道東吳是以招親為名，行謀害劉備之實(shí)。可如果不去，既不利于孫、劉聯(lián)盟，又讓東吳小看了自己和自己的主公。接下來(lái)我們?cè)俜治觯瑢O尚香是什么人?吳國(guó)太的親女兒。吳國(guó)太是孫權(quán)的親姨媽?zhuān)约焊赣H臨終前讓自己將其視作自己的親生母親。那么孫尚香就是比孫權(quán)同父異母的妹妹還要更親一些的妹妹。根據(jù)這樣的關(guān)系，孫權(quán)定美人計(jì)不可能告訴吳國(guó)太，更不會(huì)告訴與此事毫不相關(guān)的喬國(guó)老。可是要讓劉備安全最好是讓吳國(guó)太知道劉備來(lái)東吳相親這件事。但是劉備和趙云不可能見(jiàn)到吳國(guó)太?？墒且?jiàn)到喬國(guó)老卻很容易。喬國(guó)老聽(tīng)說(shuō)劉備來(lái)相親而自己卻不知道必然要去挑親家的理。這樣一來(lái)，吳國(guó)太就知道這件事了。那么，接下來(lái)發(fā)生的一系列故事——甘露寺相親，龍鳳呈祥等等，既確保了劉備的平安，又娶得美人歸，而周瑜則是“賠了夫人又折兵”。

　　三、空城計(jì)

　　“空城計(jì)”是三十六計(jì)之一，史上最著名的應(yīng)用者恐怕就是《三國(guó)演義》中的諸葛亮了?？墒牵鶕?jù)歷史學(xué)家的考證，這段情節(jié)是虛構(gòu)的。那么，我們這里就來(lái)分析一下作者虛構(gòu)得是否合情合理。

　　小說(shuō)中講的是當(dāng)時(shí)諸葛亮駐軍在西城，城中只有二千五百名軍兵，而司馬懿率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍來(lái)犯。此時(shí)，逃走來(lái)不及，要戰(zhàn)實(shí)力不匹配，選擇使用空城計(jì)是沒(méi)有辦法的辦法。我們初步分析認(rèn)為，諸葛亮也沒(méi)有十足的把握，這就是賭。

　　那么司馬懿不進(jìn)城合不合理呢?初看合理。因?yàn)樗鎸?duì)的對(duì)手是諸葛亮。中國(guó)歷史上有句話(huà)很有名：“諸葛一生唯謹(jǐn)慎。”“這樣一個(gè)以謹(jǐn)慎著稱(chēng)的人，會(huì)用空城計(jì)嚇唬我嗎?”司馬懿不能不有此一問(wèn)，因?yàn)榇饲盁o(wú)數(shù)統(tǒng)帥上過(guò)諸葛亮的當(dāng)。

　　可是細(xì)想又不合理。司馬懿不敢進(jìn)城，因?yàn)樗麩o(wú)法判斷城內(nèi)是否有埋伏。那么他為什么不派二千偵察兵進(jìn)城探一下?這個(gè)解釋不通。我們能想到偵察的事，司馬懿自然不會(huì)想不到。那么，此處是作者的疏漏嗎?如果您這樣想，恐怕又把作者想簡(jiǎn)單了。

　　早在諸葛亮一出祁山之前，他就知道司馬懿是一個(gè)軍事才能堪與自己匹敵的人物，所以他很有顧慮。馬謖給諸葛亮出了個(gè)主意，用反間計(jì)離間魏國(guó)君臣，結(jié)果導(dǎo)致司馬懿賦閑在家。后來(lái)蜀軍長(zhǎng)驅(qū)直入，魏國(guó)無(wú)人能敵，司馬氏父子才被重新任用。由此看來(lái)，司馬懿不進(jìn)西城就有道理了。他若進(jìn)城捉住了諸葛亮，那么自己還會(huì)繼續(xù)擁有現(xiàn)在在魏國(guó)的地位嗎?司馬懿能考慮到這一層，那么西城中的諸葛亮也應(yīng)該能考慮到這一層。所以說(shuō)，諸葛亮設(shè)空城計(jì)，你可以認(rèn)為他是在賭，也可以認(rèn)為他是在給司馬懿臺(tái)階下：你讓人家不進(jìn)西城捉你，總得給人家一個(gè)理由向自己的老板交待吧?

　　但是，以上總總，羅貫中不會(huì)向我們明說(shuō)，他只是讓我們細(xì)品，爭(zhēng)論，妙悟……

　　這就是名著的魅力。