周國有一塊玉版，商紂王派膠鬲來索要，周文王不給；紂王又派費仲來索要，文王就給了他。這是因為膠鬲賢明，費仲不行正道。周國不希望賢明的大臣在商紂王那里得志，所以把玉版交給費仲。周文王在渭水邊上起用太公，那是因為尊重他；把玉版交給費仲，那是因為喜歡費仲。所以老子說：“不尊重他的老師，不愛惜可以利用的條件，雖然聰明，卻是大的迷惑，這就叫做奧妙?！?p> 【一】
子產(chǎn)擔任鄭國的相國。簡公對子產(chǎn)說：“飲酒不覺得快樂呀。祭品不夠豐盛，鐘、鼓、竽、瑟不能鳴響，我要處理的事務(wù)太繁雜；國家不能安定，百姓沒有秩序，從事農(nóng)耕和作戰(zhàn)的人不能諧調(diào)和睦，（造成這樣的局面，）也是您的罪過啊。您有您的職守，我也有我的職守，咱們各自忠于自己的職守?！弊赢a(chǎn)聽罷退出，主政五年，國內(nèi)盜賊絕跡，路上沒人去撿拾別人遺失的東西，桃樹和棗樹等果樹的枝條伸展到街道上沒人伸手去摘取，小刀丟失在道路上，過了三五天還能找回來。這種狀況持續(xù)了三年，百姓沒有餓肚子的。
【二】
田子方從齊國到了魏國，遠遠地看到翟黃乘坐著有騎兵隊護衛(wèi)的軒車出行。田子方以為是魏文侯的車隊呢，就把車子轉(zhuǎn)到另一條路上避讓；軒車來到近前才知不過是翟黃。田子方上前問道：“您怎么乘坐這樣的車子呢？”翟黃說：“國君謀劃要攻打中山國，我向國君推薦了翟角，于是作戰(zhàn)計劃準備得當；
真的要去攻打中山了，我又向國君推薦了樂羊，于是中山順利地被攻下了；占領(lǐng)中山國以后，國君憂慮怎樣治理那兒，我就推薦了李克，于是中山被治理得很好。所以國君賞賜給我這輛車子?！碧镒臃铰犃艘院?，說：“你得到的榮寵，比起你的功勞還是薄了一些?！?p> 【三】
從前彌子瑕在衛(wèi)靈公手下很受寵幸。按照衛(wèi)國的法律，私自駕乘國君的車子要判砍腳的刑罰。有一次彌子瑕的母親生病，有人私自前往連夜給彌子瑕報信兒。彌子瑕接到消息，馬上假托國君的命令，駕上國君的車子出城回家了。靈公聽到這件事情，連聲稱贊彌子瑕德行好，說：“這人真是個孝子呀！一聽說母親生病，連砍腳的刑罰都忘得一干二凈了。”又有一天，彌子瑕陪著靈公在果園里游玩，彌子順手摘了個桃子吃，覺得這桃特別甜，于是沒有都吃完，把剩下的一半給靈公吃。靈公邊吃邊動情地說：“彌子瑕太愛我了！吃到美味就先想到我，拿來給我吃?！钡鹊綇涀予δ昙o漸老，容貌衰退，衛(wèi)靈公對他的愛意也就越來越淡了。有件事上彌子瑕得罪了衛(wèi)靈公，靈公忿忿地說：“這個人原來就曾經(jīng)謊稱我的命令私用了我的車子，還拿自己吃剩的桃子給我吃！”所以彌子瑕做的事情前后并無變化，可是前面被靈公看做是彌子賢德的表現(xiàn)，后來卻成為靈公怪罪他的理由，這其實只是因為靈公對彌子瑕的愛憎感情發(fā)生了變化。這樣看來，如果君主喜愛一個人，那么這個人無論做什么都會讓君主覺得他才智不凡，因而更加親近他；反過來，如果君主對一個人產(chǎn)生了憎惡之情，那么，這個人就會陷入動輒得咎的境地，越來越被疏遠。所以，對于通過言談進諫在君主那里尋求發(fā)達機會的人，首先就要搞清楚君主究竟是喜愛自己呢，還是憎惡自己，然后再選擇是否進言、進言的內(nèi)容以及如何進言等等。
小吏的理解：有了好惡，就看不清了