5，孫子兵法

　　勢(shì)篇

　　孫子曰：凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也。斗眾如斗寡，形名是也。

　　曹操注解說(shuō)：“用兵任勢(shì)也?！?p>　　三軍之眾，可使必受敵而不敗者，奇正是也。兵之所加，如以碫投卵者，虛實(shí)是也。

　　凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。終而復(fù)始，日月是也。死而復(fù)生，四時(shí)是也。聲不過(guò)五，五聲之變，不可勝聽也。色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀也。味不過(guò)五，五味之變，不可勝嘗也。戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之？

　　曹操注解說(shuō)：“先出合戰(zhàn)為正，后出為奇”

　　激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。是故善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短；勢(shì)如彍（guō）弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。

　　李筌注：“矢不疾，則不遠(yuǎn)；矢不近，則不中。”

　　紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。治亂，數(shù)也；勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以卒待之。

　　曹操注解說(shuō)：“旌旗亂也，示敵若亂，以金鼓齊之。車騎轉(zhuǎn)而形圓者，出入有道，齊整也?！?p>　　“紛紛”，是旌旗翻轉(zhuǎn)的樣子；“紜紜”，是士卒之貌。

　　王皙注解說(shuō)：“將欲內(nèi)明而外暗，內(nèi)治而外混，所以示敵之輕己者也。”

　　亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。

　　曹操注解：“皆毀形匿情也。

　　故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)。任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。

　　杜牧注解說(shuō)：“善戰(zhàn)者先量度兵勢(shì)，然后量人之才，隨短長(zhǎng)以任之，不責(zé)怪說(shuō)下面人不成器。”

　　李靖說(shuō)：“將輕敵，士樂(lè)戰(zhàn)，志勵(lì)青云，氣等飄風(fēng)，謂之氣勢(shì)。

　　李靖說(shuō)：“關(guān)山狹路，羊腸狗門，一夫守之，千人不過(guò)，謂之地勢(shì)。”

　　李靖說(shuō)：“因敵怠慢，勞役饑渴，前營(yíng)未舍，后軍半濟(jì)，謂之因勢(shì)。

　　“任勢(shì)”，曹操注解說(shuō)，就是“任自然勢(shì)”

　　梅堯臣注解說(shuō)：“木石，重物也，易以勢(shì)動(dòng)，難以力移。

　　勢(shì)能=質(zhì)量×重力加速度×高度。

　　杜牧注解說(shuō)：“轉(zhuǎn)石于千仞之山，不可遏止者，在山不在石也；戰(zhàn)人有百勝之勇，強(qiáng)弱一貫者，在勢(shì)不在人也。

　　王皙注解說(shuō)，石頭自己不會(huì)轉(zhuǎn)，因?yàn)樯絼?shì)才不可遏止。戰(zhàn)斗也不能強(qiáng)求妄勝，因?yàn)楸鴦?shì)也不是你強(qiáng)求得來(lái)的。