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豈獨(dú)無(wú)故

3,世說(shuō)新語(yǔ)

豈獨(dú)無(wú)故 智襄子 748 2021-03-15 17:04:23

  1、荀巨伯探友(德行)

  荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡,友人語(yǔ)巨伯曰:「吾今死矣,子可去!」

  巨伯曰:「遠(yuǎn)來(lái)相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪!」

  賊既至,謂巨伯曰:「大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?」

  巨伯曰:「友人有疾,不忍委之,寧以吾身代友人命?!?p>  賊相謂曰:「吾輩無(wú)義之人,而入有義之國(guó)?!?p>  遂班軍而還,郡并獲全。

   2、阮裕焚車(chē)(德行)

  阮光祿在剡,曾有好車(chē),借者無(wú)不皆給。有人葬母,意欲借而不敢言。

  阮后聞之,嘆曰:「吾有車(chē),而使人不敢借,何以車(chē)為?」遂焚之。

 ?。ㄒ唬?p>   1、陳蕃禮賢下士(德行)

  陳仲舉言為士則,行為世范,登車(chē)攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守,至,便問(wèn)徐孺子所在,欲先看之。

  主薄白:「群情欲府君先入廨?!龟愒唬骸肝渫跏缴倘葜?,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可!」

   2、庾亮不賣(mài)馬(德行)

  庾公乘馬有的盧,或語(yǔ)令賣(mài)去,庾云:「賣(mài)之必有買(mǎi)者,即復(fù)害其主,寧可不安己而移于他人哉?昔孫樹(shù)敖殺兩頭蛇以為后人,古之美談。效之,不亦達(dá)乎?」

   3、同情弱者的顧榮(德行)

  顧榮在洛陽(yáng),嘗應(yīng)人請(qǐng),覺(jué)行炙人有欲炙之色,因輟己施焉,同坐嗤之。榮曰:「豈有終日?qǐng)?zhí)之,而不知其味者乎?」后遭亂渡江,每經(jīng)危急,常有一人左右己,問(wèn)其所以,乃受炙人也。

 ?。ǘ?p>   1、勤奮的殷仲堪(文學(xué))

  殷仲堪云:「三日不讀道德經(jīng),便覺(jué)舌本間強(qiáng)?!?p>   2、勇于提問(wèn)的車(chē)胤(言語(yǔ))

  孝武將講孝經(jīng),謝公兄弟與諸人私庭講習(xí)。

  車(chē)武子難苦問(wèn)謝,謂袁羊曰:「不問(wèn)則德音有遺,多問(wèn)則重勞二謝?!?p>  袁曰:「必?zé)o此嫌?!?p>  車(chē)曰:「何以知爾?」

  袁曰:「何嘗見(jiàn)明鏡疲于屢照,清流憚?dòng)诨蒿L(fēng)?」

   3、“薄臉皮”皇帝(尤悔)

  簡(jiǎn)文見(jiàn)田稻不識(shí),問(wèn)是何草?左右答是稻。簡(jiǎn)文還,三日不出,云:「寧有賴(lài)其末而不識(shí)其本?」

   4、郝隆曬自己(排調(diào))

  郝隆七月七日出日中仰臥。人問(wèn)其故,答曰:「我曬書(shū)?!?

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