?。楹未嬖冢?p> 任何兩個(gè)人如果想取得同一東西而又不能同時(shí)享用時(shí)，彼此就會(huì)成為仇敵。他們的目的主要是自我保全，有時(shí)候只是為了自己的歡樂；在達(dá)到這一目的的過程中，彼此都力圖摧毀或征服對(duì)方?！?p> 根據(jù)這一切，我們就可以顯然看出：在沒有一個(gè)共同權(quán)力使大家懾服的時(shí)候，人們便處在所謂的戰(zhàn)爭狀態(tài)之下。這種戰(zhàn)爭是每一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭?！?p> 這種人人互相為戰(zhàn)的戰(zhàn)爭狀態(tài)，還會(huì)產(chǎn)生一種結(jié)果，那便是不可能有任何事情是不公道的。是和非以及公正不公正的觀念在這兒都不能存在。沒有共同權(quán)力的地方就沒有法律，而沒有法律的地方就無所謂不公正。暴力和欺詐在戰(zhàn)爭中是兩種主要的美德?！@樣一種狀況還是下面情況產(chǎn)生的一種結(jié)果，那便是沒有財(cái)產(chǎn)，沒有統(tǒng)治權(quán)，沒有“你的”“我的”之分；每一個(gè)人能得到手的東西，在他能保住的時(shí)期內(nèi)便是他的。
（解決之道）
那就只有一條道路：——把大家所有權(quán)力和力量托付給某一個(gè)人或一個(gè)能夠通過多數(shù)的意見把大家的意志轉(zhuǎn)化為一個(gè)意志的多數(shù)人組成的集體。……在這一點(diǎn)辦到以后，像這樣統(tǒng)一在一個(gè)人格之下的一群人被稱為國家，在拉丁文當(dāng)中被稱為城邦。這也就是偉大的利維坦的誕生?！靡粋€(gè)定義來說，這就是一大群人互相訂立信約、每人都對(duì)它的行為授權(quán)，以便使它能按其認(rèn)為有利于大家的和平和共同防衛(wèi)的方式運(yùn)用全體的力量和手段的一個(gè)人格。承當(dāng)這一人格的人就稱為主權(quán)者，并被說成是具有主權(quán)，其余的每一個(gè)人都是他的臣民?！?p> 取得這種主權(quán)的方式有兩種：一種方式是通過自然之力獲得的……另一種方式則是人們互相達(dá)成協(xié)議，自愿地服從一個(gè)人或一個(gè)集體……后者可以稱為政治的國家，或按約建立的國家；前者則稱為以力取得的國家。
【推導(dǎo)】
霍布斯深究人類的天性，歸納出造成爭奪的三種主要原因：第一是競爭，第二是猜疑，第三是榮譽(yù)。競爭是為了爭奪稀缺資源，人們在競爭中傾向于用暴力奴役別人。猜疑是出于自保的緣故，時(shí)常擔(dān)心別人會(huì)侵犯自己。榮譽(yù)是對(duì)自尊心的捍衛(wèi)，人們往往因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事，覺得自己受到了蔑視，所以奮起抗?fàn)帯?p> 基于以上緣故，如果沒有一個(gè)權(quán)威力量使大家懾服，那么人們便處在戰(zhàn)爭狀態(tài)之下?；舨妓乖诖苏f出了他最有名的一句論斷：“這種戰(zhàn)爭是一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭?！?p> ?。ㄒ唬?p> 立智瑤為主權(quán)者：
“美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強(qiáng)毅果敢則賢，如是而甚不仁。”
首先，智瑤顏值高，原文是“美鬢長大”，也就是頭發(fā)漂亮，個(gè)子高；第二，智瑤力氣大，駕駛戰(zhàn)車的技術(shù)高，射箭也很厲害；第三，多才多藝；第四，文采和口才都好。
最后是第五點(diǎn)，做事果斷，絕不拖泥帶水。
?。眩侯^發(fā)漂亮怎么做到？
?。粒簮鄹蓛?，使用化妝品之類的藥物。
Ｑ：個(gè)子高，怎么做到？
?。粒簩?duì)自己提出無緣無故的要求，培養(yǎng)高自尊（自己有能力強(qiáng)制性實(shí)行，發(fā)出威脅）
Ｑ：“射御足力”呢？
?。粒号c鍛煉有關(guān)
Ｑ：“伎藝畢給”呢？
Ａ：刻意練習(xí)，任務(wù)式學(xué)習(xí)
?。眩何牟珊涂诓旁趺崔k？
?。粒荷缃?p> Ｑ：“強(qiáng)毅果敢”？
Ａ：把自己想要的東西分優(yōu)先級(jí)
【第一天實(shí)行過程中遇到的問題】
?。ㄒ唬簽槭裁粗鳈?quán)者不應(yīng)該聽從所有人的意見?。?p> 除主權(quán)者之外的所有人，為了避免“一切人對(duì)一切戰(zhàn)爭”的狀態(tài)，設(shè)置了主權(quán)者。（因此只有主權(quán)者處于自由狀態(tài)）
可是，如果主權(quán)者聽從所有人的意見。那就使所有人又回到了“一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭”的狀態(tài)。
注：有些人說：主權(quán)者沒有聽從所有人的意見啊——他只是聽從了“最后一個(gè)現(xiàn)身的意見”。
答復(fù)：因?yàn)槿魏我粋€(gè)人都有可能發(fā)出最后一個(gè)意見。所以在較長的時(shí)間尺度上，主權(quán)者聽從了所有人的意見。
又有一些人說：主權(quán)者聽從的是“聽起來是好的意見”以及“看似是合理的意見”，所以主權(quán)者聽從的是少部分人的意見。
答復(fù)：偽飾后的錯(cuò)誤的意見，依然可以達(dá)到同樣的效果。這“少部分人”，是所有人都可以通過偽飾來假裝的（當(dāng)然一部分人本身就是智者），推理同上。
【喚起情感的注】
語曰：「愚者暗于成事，知者見于未萌」「民不可與慮始，而可與樂成?！构戎ㄔ唬骸刚撝恋抡卟缓陀谒祝纱蠊φ卟恢\于眾?！?p> 【主權(quán)者墮落了，怎么辦？】
鑒于主權(quán)者喜歡長期博弈，卻被騙去進(jìn)行短期博弈。
So，主權(quán)者意識(shí)到這一點(diǎn)后，會(huì)進(jìn)行改變的?。ㄒ?yàn)閾Q一個(gè)主權(quán)者，首先，其才能比這一位高嗎，而且會(huì)不會(huì)一段時(shí)間后Ta也墮落？）