第十三章 奧秘之環(huán)

　　沈銘德坐在自己的書房里。四周的墻壁被屋頂上的日光燈照亮，映出慘白的顏色。五月的夜晚還是很涼爽的。微風(fēng)從窗外的黑暗虛空之中吹進(jìn)房間，卷動(dòng)這乳白色的窗簾，輕撫著他裸露的右臂。右手腕上那個(gè)由高山杏留下來(lái)的“鬼手印”似乎正在消退。卻在他的手腕上呈現(xiàn)出一副更加詭異的圖畫。那圖畫猶如一顆扭曲伸展開(kāi)的古樹(shù)，四條細(xì)小，但依然清晰的可見(jiàn)的黑紫色指印就是這顆樹(shù)的枝椏。圍繞著黑紫色“枝椏”的紫紅色已經(jīng)擴(kuò)散，并連成了一片。但是顏色已經(jīng)沒(méi)有下午時(shí)那么鮮艷，嚇人。而是逐漸蛻變成了淡紫色，或者是粉色?？瓷先ゾ拖褚粋€(gè)巨大的樹(shù)冠。整個(gè)圖畫，看上去就像是紋在他的手腕上的一個(gè)櫻花樹(shù)的刺青。

　　他的右側(cè)肋骨早已經(jīng)不痛了。通過(guò)醫(yī)生的檢查，被診斷為“輕度胸部挫傷”。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的治療，很快就可以痊愈。目前，只要不去理會(huì)，或用去按壓受傷的部位，就不會(huì)感覺(jué)到疼痛。沈銘德，其實(shí)，并沒(méi)有太在意這些傷痛。他的興趣幾乎都被這次的奇遇所占據(jù)了。“周騰飛為什么失蹤？為什么自己看不見(jiàn)湖和村里的人？高山杏經(jīng)歷了什么？高仲臣的獻(xiàn)祭是怎么回事？六叔和戲班由什么陰謀？”這種種的疑問(wèn)講他大腦中的什么生意，事業(yè)，自律，現(xiàn)實(shí)主義統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)逐了出去。沈銘德感覺(jué)自己在告別童年的二十多年以后，終于回到了現(xiàn)實(shí)。

　　妮妮在書房外面漆黑的走廊里活躍地奔跑著，嬉戲著，將一個(gè)帶著鈴鐺的小球玩具撲來(lái)?yè)淙?。妮妮的吵鬧聲掩蓋了沈銘德“噼啪”敲打筆記本電腦鍵盤的聲音，掩蓋了窗外黑暗之中的蟲鳴聲，小區(qū)陰影中野貓的哀嚎聲。然而，沈銘德卻對(duì)所有這些聲音充耳不聞他飛快地將自己這幾天的經(jīng)歷和思考轉(zhuǎn)變成文字信息，發(fā)布在了一個(gè)叫做“奧秘之環(huán)”的論壇網(wǎng)站上。

　　“奧秘之環(huán)”是一個(gè)聚集了大量對(duì)超自然，靈異，獵奇等現(xiàn)象和事件感興趣，或有著獨(dú)特見(jiàn)解的網(wǎng)友們的中文論壇網(wǎng)站。也是沈銘德經(jīng)常瀏覽的一個(gè)論壇。雖然他對(duì)于論壇上大多數(shù)的帖子讀完之后便一笑而過(guò)，可他還是對(duì)論壇上一些“怪客”們的想象力和知識(shí)面感到折服。這個(gè)論壇有一個(gè)好處，那就是無(wú)論你發(fā)布的內(nèi)容多么的瘋狂離奇，或匪夷所思，都不會(huì)被論壇中的其他網(wǎng)友們嘲笑成瘋子。甚至還會(huì)有些人“熱心”地陪你一起瘋狂的幻想，分析發(fā)布的內(nèi)容。因此，這個(gè)論壇也經(jīng)常被人調(diào)侃成“怪咖聚會(huì)”。

　　就在沈銘德將帶有木雕照片的帖子發(fā)布的幾分鐘后，就得到了一些網(wǎng)友們的回復(fù)。其中一位網(wǎng)名為“窈窕淑女，君子好酒”的網(wǎng)友回復(fù)到：“我懷疑，照片上的那個(gè)雕像就是與饕餮，窮奇，梼杌所并列的，上古四兇獸之一的渾沌。許多史料中將渾沌描述成丑陋，邪惡的怪物，然而對(duì)其相貌卻眾說(shuō)紛紜。比如：在《莊子》一書中記載的渾沌說(shuō)，有神焉，基狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼，渾敦?zé)o而目……。還有《神異經(jīng)西南荒經(jīng)》記載，……其狀如犬，長(zhǎng)毛，四足，似羆而無(wú)爪，有目而不見(jiàn)，行不開(kāi)，有耳而不聞，有人知性，有腹無(wú)五藏，有腸直而不旋，食徑過(guò)。不管人們?cè)趺疵枋鰷嗐邕@只怪物，我覺(jué)得都只是管中窺豹。因?yàn)檫@只怪物身體極其龐大，且不常示人。同時(shí)，這只怪物也未必有單一的樣貌，而是多種動(dòng)物拼接而成的。你描述的那個(gè)村子里人或許多渾沌有所了解。因此才在村里的廟宇里供奉了這么一座雕像?！?p>　　下面，緊接著一位名為“方圓飄散仙“的網(wǎng)友回復(fù)到：”我認(rèn)為不然。雖然同意樓上將此雕像定位渾沌的推論，但不同意那些村民曾窺見(jiàn)過(guò)渾沌全貌的想法。我猜想，渾沌本無(wú)形?；蛟S猶如云彩，或許就像史萊姆那樣凝膠生物一樣?？梢愿鶕?jù)環(huán)境變化形態(tài)，或根據(jù)不同人見(jiàn)到渾沌以后的想象所描述出不同的形態(tài)來(lái)。比如，某些人見(jiàn)之，以為似狗，有些人則認(rèn)為像鹿。故，村民便以樹(shù)根為底，將他們認(rèn)為的樣貌再用釘子拼接上去。最后形成了現(xiàn)在的樣子。當(dāng)?shù)厝藢⒛亲戏Q為‘餛飩山’也是非常讓我在意的一件事。對(duì)于餛飩這種食物的起源至少有兩種說(shuō)法。其中一種就是道教說(shuō)法，稱吃餛飩是為慶元始天尊誕辰。正是因?yàn)椤Q飩’與‘混沌’同音，所以引申為打破混沌，開(kāi)天辟地之意。道教中所謂的‘混沌’與‘渾沌’這種怪物同音，不同意。但也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我推測(cè)，當(dāng)?shù)厥欠窳鱾髦嘘P(guān)渾沌的傳說(shuō)，才稱呼那座山為‘渾沌山’。后來(lái)，叫得順口了，便成了一種民俗，便稱此山為餛飩山了?！?p>　　在幾位網(wǎng)友的拋磚引玉之后，回復(fù)便開(kāi)始百花齊放?；貜?fù)的內(nèi)容也越來(lái)越發(fā)散，有人講到了民間信仰的起源，有人分析其信仰的神性，有人甚至爭(zhēng)論起傳說(shuō)中“古昆侖“的地理位置等等等等……。而另一群網(wǎng)友便對(duì)沈銘德經(jīng)歷非常感興趣，他們熱烈地討論和分析，最后無(wú)一例外地引用地引用的俗套的”穿越理論“解釋這一系列的奇遇。在眾多回復(fù)的長(zhǎng)篇大論之間，沈銘德被兩條不太起眼的簡(jiǎn)短內(nèi)容吸引了注意。有位叫做”7878@@246“的網(wǎng)友留言說(shuō)：”照片上的東西，我似乎見(jiàn)過(guò)。曾經(jīng)有個(gè)大學(xué)同學(xué)可能也進(jìn)過(guò)你提到的村子。后來(lái)，他憑記憶，還畫了一副畫。因?yàn)樗敲佬g(shù)生，那幅畫惟妙惟肖。與照片非常相似，或許是因?yàn)榻嵌葐?wèn)題，也略有不同。對(duì)于這幅畫他沒(méi)講太多。只是提到過(guò)，小時(shí)候，老家有個(gè)叫六叔的人鬼他講鬼故事。之后他便經(jīng)常做噩夢(mèng)。也不知道是在夢(mèng)里還是現(xiàn)實(shí)中，他來(lái)到一座無(wú)人古村。在村子里他見(jiàn)到了這個(gè)雕像?！吧蜚懙乱?jiàn)到此回復(fù)后一種熱流頓時(shí)涌向心頭。他急忙在論壇里詢問(wèn)這位名為”7878@@246“的網(wǎng)友的聯(lián)系方式等信息，詢問(wèn)那位同學(xué)的近況以及他是否還能與那位同學(xué)聯(lián)系上。之后便等待這位網(wǎng)友的回復(fù)。

　　等待之余，沈銘德有看到了一位叫“長(zhǎng)辭化羽“網(wǎng)友的回復(fù)：”這不是我的小說(shuō)嗎？“這條回復(fù)僅有這么一句話，但在這句話的下面還出現(xiàn)了一個(gè)網(wǎng)站的鏈接。沈銘德倒是頗為感興趣。他點(diǎn)開(kāi)了那個(gè)鏈接，出現(xiàn)在眼前的便是一個(gè)制作簡(jiǎn)陋的小說(shuō)網(wǎng)站。一部叫做《九靈御彌羅》的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)赫然出現(xiàn)在電腦屏幕上。沈銘德略讀了一下小說(shuō)簡(jiǎn)介：一部玄幻，懸疑，穿越，修仙，愛(ài)情，友情，兄弟情的長(zhǎng)篇大作。一本集歷史，傳說(shuō)，神話，民俗，以及作為豐富想象力之大成之作。此書主要講訴了以吳天等人為主角的，被世人稱為”曠世九靈“的九位少年英雄，降妖除魔，匡扶正義的傳奇故事。

　　沈銘德瞟了一眼小說(shuō)的字?jǐn)?shù)信息。上面顯示這56萬(wàn)字，而且后面還標(biāo)著“連載中“的字樣。他不由得咋舌。本來(lái)就對(duì)這類小說(shuō)毫無(wú)興趣的沈銘德在看到密密麻麻的章節(jié)選擇時(shí)，實(shí)在有些頭暈?zāi)垦?。然而，小說(shuō)標(biāo)題中的”彌羅“二字和小說(shuō)作者的回復(fù)都讓他覺(jué)得或許能從此書中找到某種意外的線索，雖然他并不知道自己想找到什么信息。好在，這部小說(shuō)的每一章，每一回都會(huì)有一個(gè)副標(biāo)題。通過(guò)這個(gè)副標(biāo)題，沈銘德大概能夠猜出這一章故事的內(nèi)容。他索性點(diǎn)開(kāi)了第一章。這一章的名字叫做”神魔征戰(zhàn)劃世界，天地初開(kāi)見(jiàn)人間“，起內(nèi)容并不難猜。主要是對(duì)小說(shuō)中這個(gè)虛構(gòu)的世界舞臺(tái)進(jìn)行介紹，并對(duì)神，仙，人，妖，魔等概念進(jìn)行了定義。在小說(shuō)中，神與魔都是宇宙間的”自在之物“。其名稱是由后來(lái)的人類起的，用來(lái)代表它們的”神性“或者”魔性“。然而”神性“和”魔性“也并非神魔的本性，而是人類按照自己的信仰，先驗(yàn)對(duì)這些”自在之物“下的定義罷了。所以說(shuō)，神所代表的并非是絕對(duì)的”正義“，而是人類相信此神代表了”正義“。當(dāng)代表著”正義“的神屠殺人類，毀滅城市，那些信仰”正義之神“的人們也會(huì)同時(shí)譴責(zé)那些被屠殺的人類，和被毀滅的城市為”不義之人“和”邪惡之城“。同理，當(dāng)一個(gè)”自在之物“被冠上”魔“的名號(hào)，人類就將此物定義為絕對(duì)邪惡。比如在小說(shuō)中出現(xiàn)的一個(gè)叫做”亡宇天尊“的大神就被刻畫成了眾魔之祖。然而，這位掌管陰司的大神僅是將亡者的魂靈引向冥府，卻未做過(guò)一件害人之事。這仙和妖便是由人或精靈修煉而成，分別趨向于神和魔的，高于人類能力的物種。

　　“故事是以一場(chǎng)毀天滅地的神魔大戰(zhàn)開(kāi)始。無(wú)數(shù)的神性與魔性的碎片散落一個(gè)名曰“震旦”的空間里。結(jié)合了神性與魔性，在震旦之地，產(chǎn)生了人類，動(dòng)物，以及精靈。于是乎，神，魔，和出生于震旦之地的由靈性的生物們劃分了界線，之后相安無(wú)事了百萬(wàn)年。知道有一位叫做“哀峰帝君四方原隆”的部落首領(lǐng)，在自己的領(lǐng)地“四方高原”以十萬(wàn)人類，動(dòng)物和精靈的生命獻(xiàn)祭。從而獲得了靈，魂之力。在靈，魂之力的加持下，帝君隆迅速地統(tǒng)一了極北之地的六國(guó)，四十八部落。而后，一路南下，穿越了“疊骨荒野”，并在“疊骨荒野”的南境建立起“驚骸要塞”，從北境高原虎視著“疊骨荒野”之南的“中原沃土”……“

　　沈銘德對(duì)這些架空歷史實(shí)在沒(méi)什么興趣，便隨手跳過(guò)了數(shù)十頁(yè)，直至一個(gè)叫做“魘世彌羅”的妖怪登場(chǎng)。只是因?yàn)檫@個(gè)怪物與山彌羅同樣帶有“彌羅”二字，才讓他感覺(jué)終于找到了正題。據(jù)說(shuō)這個(gè)“魘世彌羅”的怪物由上古戰(zhàn)爭(zhēng)中已被消滅“幽禪凌魔”的殘存魔性所化。此怪物能夠向世間生靈散播“夢(mèng)魘瘟疫”，使生靈遭受折磨，最后讓靈魂變得扭曲。這個(gè)怪物不能殺，只能封。因?yàn)橐坏棒|世彌羅”死亡，它所散播的“瘟疫孢子”就會(huì)同時(shí)爆發(fā)。到那個(gè)時(shí)候，生靈們最恐怖的夢(mèng)魘將化作實(shí)體，游走于人間，變成更恐怖的災(zāi)難。同時(shí)，“魘世彌羅”存在于世間的消息也不能被宣揚(yáng)。因?yàn)檫@個(gè)怪物很容易被召喚出來(lái)，哪怕僅是讀幾次這個(gè)怪物的名字，它也很可能在念到它名字的那個(gè)人的夢(mèng)里顯現(xiàn)。因此，一個(gè)被后世稱為“濟(jì)世玄真教”的古老密教開(kāi)始了一段不為人知，卻驚心動(dòng)魄的封魔之旅。密教最終取得了勝利，無(wú)數(shù)的得道高人找出了被散播在人間的“瘟疫孢子”，并將“魘世彌羅”的肉身封印在以太虛空之中?！棒|世彌羅”的靈魂被打回了“孢子”狀態(tài)，最后封印在人類英雄“天璇尚人”體內(nèi)。

　　為了能夠永遠(yuǎn)地封印住“魘世彌羅”，天璇尚人在精靈勇士“優(yōu)羽單騎座”的護(hù)送下來(lái)到了極北之地。哀峰帝君隆被中原六十二部落擊敗的戰(zhàn)役已經(jīng)過(guò)去了千年之久。就連“青目蓮華”大王如何率領(lǐng)九名死士刺殺“哀峰帝君”的英雄史詩(shī)也很少有人再吟唱。四方高原上，哀嘆峰腳下，隆的都城遺址在北風(fēng)中凝視著城外的黑色凍土度過(guò)無(wú)數(shù)的荒秋。這是一個(gè)冰原，也是一座墳場(chǎng)。沒(méi)有生機(jī)，沒(méi)有活物，也沒(méi)有流動(dòng)的水，只有山，石，和無(wú)盡的嚴(yán)寒。天璇尚人認(rèn)為這里是封印“魘世彌羅”最理想的地點(diǎn)。于是，他便在哀嘆峰腳下的一個(gè)洞窟深處進(jìn)入了永恒噩夢(mèng)之中。天璇尚人明白，因?yàn)橛小棒|世彌羅”靈魂的存在，他自己的意識(shí)將永不消亡。由于極北之地的嚴(yán)寒，他的肉體也將永世不得腐朽。只要肉體不朽，意識(shí)不亡，他九可以將著最后一顆“瘟疫孢子”封印在自己體內(nèi)。這代價(jià)就是他要永遠(yuǎn)承受這只惡魔的靈魂帶給他的恐懼折磨，然而他還是毅然決然在哀嘆峰的洞穴里沉沉睡去。精靈勇士?jī)?yōu)羽單騎座用巨巖和冰塊封住了洞口。然后折斷了自己的翅膀，拔掉了雙翅上的羽毛。他按照祖先的規(guī)矩搭建了一座小小的墳?zāi)?，并將自己最珍?ài)的羽毛埋葬。之后在他有限的生命里一直忠實(shí)地守護(hù)在那個(gè)被巨巖封住的洞外。

　　沈銘德不知不覺(jué)地讀完了這章關(guān)于一個(gè)老道和一只“鳥(niǎo)人”的故事。一絲不知是贊許還是嘲諷的笑紋浮現(xiàn)在嘴角。他操作著鼠標(biāo)，將小說(shuō)翻到了下一章。

　　千百萬(wàn)年之后，時(shí)過(guò)境遷。高原變成了平原，冰原也變成了沃土，就連曾經(jīng)高不可攀的天柱峰也被削成了小山包。當(dāng)年雄偉的“哀嘆峰“，現(xiàn)在被當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q為”月牙坡“。雪水消融，匯聚成江河流入大海。豐富的地下水涌出地表，在月牙坡腳下形成了一個(gè)靜謐湖，被周圍的樹(shù)林眾星捧月似的環(huán)抱起來(lái)。突然，靜謐湖心泛起一串漣漪，緊接著幾個(gè)氣泡打破了如鏡的湖面。隨著一陣水花翻滾，一顆人頭露出湖面。這顆頭上長(zhǎng)發(fā)披肩。再看面容，用一段老評(píng)述藝人的話說(shuō)，真可謂是”眉分八彩，目若朗星，鼻如懸膽，口似單珠，面如冠玉……“。然而，就在這么一副周正的面容上，巨大的驚恐卻蓋不住那份此人特有的”痞氣“。這位便是本書的”書膽“，姓吳，名天，小名天兒，別名吳天兒。有朋友會(huì)說(shuō)：”這些名字不都差不多嘛？“的確差不多！北方人說(shuō)話常帶”兒化音“。您可千萬(wàn)別把”天“和”兒“分開(kāi)念。一定要念成”吳天兒“。走在大街之上，吊兒郎當(dāng)?shù)卮蠛耙痪洹眳翘靸海缮赌兀俊鞍?，要的就是這種流氓氣，要的就是這種滿不在乎，要的就是這種從不客氣的哥們兒交情。

　　您說(shuō)吳天兒是個(gè)流氓嘛？哎，就在幾個(gè)月前他還是個(gè)學(xué)生。你別看他都已經(jīng)二十郎當(dāng)歲的年紀(jì)，他可不是什么大學(xué)生。九年義務(wù)教育，咱們吳天兒可是念了十四年。其中小學(xué)讀了八年，留級(jí)兩年。初中讀了六年，修學(xué)兩年。高中讀了三年。您說(shuō)這孩子高中開(kāi)竅了？這高中的三年，他可一直在讀高一。用他“如娘“的話說(shuō)：”這孩子也算夠本兒啦，占用國(guó)家教育資源這么多年?！皡翘靸旱摹比缒铩翱刹皇怯H娘，而是他的后媽。老話說(shuō)：小孩沒(méi)娘，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。這故事，我們留到以后在講。

　　您說(shuō)吳天兒這孩子是不是太笨？哎，我告訴你，他可機(jī)靈得要命。老師們好說(shuō)歹說(shuō)地把吳天兒從初中勸退。他的“如娘“便把他送進(jìn)了一所職業(yè)技術(shù)高中，學(xué)習(xí)木工。學(xué)點(diǎn)技術(shù)不是很好？現(xiàn)在社會(huì)，大學(xué)畢業(yè)也未必找到工作。吳天兒專研了三年，桌椅板凳什么的一樣沒(méi)學(xué)會(huì)，機(jī)關(guān)暗器倒是被他搗鼓出不少。吳天兒這小子就是能琢磨。他的第一項(xiàng)發(fā)明便是一種隱藏在墻角門后的小裝置。無(wú)論你是大姑娘小媳婦，無(wú)論你穿的是長(zhǎng)裙，短裙，還是連衣裙，只要觸動(dòng)這裝置，妥妥的把你裙子掀起來(lái)。此裝置美其名曰”現(xiàn)春子“，其名稱來(lái)源就是仿照傳說(shuō)中的”血滴子“。這項(xiàng)發(fā)明直接讓校方更改了校規(guī)：學(xué)校女生可以不用穿校服裙子來(lái)上課。于是乎，學(xué)校女孩們便穿上了自己喜歡牛仔褲，休閑褲上學(xué)，然而沒(méi)有一個(gè)人敢穿裙子。之后便是什么”投屎器“，”困人枷“，等等……。正是因?yàn)檫@些小發(fā)明，吳天兒在還被請(qǐng)到了警察局免費(fèi)參觀了兩個(gè)月?！比缒铩昂髞?lái)評(píng)價(jià)到：”這孩子又出息啦。這次吃上國(guó)家的公糧啦?！?p>　　沈銘德粗略地讀了兩個(gè)章節(jié)，暗自嘲笑難怪這作者的筆名叫做“長(zhǎng)辭化羽”，他的小說(shuō)還真是“長(zhǎng)辭話語(yǔ)”。兩個(gè)章節(jié)基本上都是對(duì)主角的刻畫，針織細(xì)致到了入微之處，就連主角背上的痣，還有后腦勺上的疤也要濃墨重彩的詳細(xì)道來(lái)。沈銘德直接跳過(guò)了幾章的內(nèi)容，挑選自己比較感興趣的章節(jié)標(biāo)題，繼續(xù)掃了幾頁(yè)。他發(fā)信啊就算省略過(guò)幾章也不會(huì)讓他對(duì)故事內(nèi)容的理解產(chǎn)生任何障礙，看來(lái)這位作者還真有“湊字之嫌”。

　　到目前為止，這個(gè)故事主要內(nèi)容就是在說(shuō)：這個(gè)叫吳天兒小痞子穿越到了震旦之地。從他穿越的那個(gè)湖中出來(lái)，在古村中找到印有符文的古傘。之后遭到一群人形怪物的追殺。由苦行道人玄零子搭救后兩人逃出生天。旅途中結(jié)識(shí)了蝰蛇妖沙賀律陀，得知了萬(wàn)古之前封印“魘世彌羅”的故事。

　　沈銘德發(fā)現(xiàn)整個(gè)小說(shuō)的前一百多個(gè)章節(jié)基本都是在講訴主角等九人在小說(shuō)世界中的各個(gè)角落里的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。同時(shí)，有對(duì)“震旦之地”的地理，歷史，環(huán)境，還有文化進(jìn)行介紹。比如：精靈種，鳥(niǎo)人族回名字前面冠以姓氏，之后是職業(yè)，最后是名。故事種提到過(guò)的“優(yōu)羽單騎座”就是典型鳥(niǎo)人名字。說(shuō)明他是“優(yōu)羽”家族的成員，職業(yè)是鳥(niǎo)人族的“獨(dú)騎兵”，是族人稱為“一人之軍”的勇士?！白本褪撬约旱拿?。后來(lái)在小說(shuō)出現(xiàn)的“優(yōu)羽御風(fēng)爍”應(yīng)該是“座”的直系后代，“御風(fēng)”應(yīng)該是職業(yè)，但是沈銘德也沒(méi)讀明白是個(gè)什么職業(yè)。而在“濟(jì)世密教”中，人物的名字也很有意思。一般采用的是人物道號(hào)，修為，職務(wù)級(jí)別的組合方式。個(gè)人修為從高到低可分為圣（人），賢（者），智（者），尚（人），仁（者）。職業(yè)級(jí)別分為宗，尊，師，長(zhǎng)，士。書中出現(xiàn)的“天璇尚人”就是密教中第二等級(jí)人物?？瓷先?，似乎也不算什么了不起的高人，但至少說(shuō)明天璇是一位高尚的人。因?yàn)樗诿芙讨袥](méi)有擔(dān)任職務(wù)，所以沒(méi)有職務(wù)級(jí)別，只稱“尚人”。后來(lái)指導(dǎo)吳天兒等人“魁星賢德”的格調(diào)就顯得“高大上”的很多。

　　沈銘德雖然覺(jué)得這部小說(shuō)一些部分描寫得過(guò)于“臃腫”，但某些內(nèi)容還是挺對(duì)他胃口的。他輕揉著自己干澀的眼睛，隨意地在小說(shuō)最后幾個(gè)章節(jié)間翻閱。那個(gè)叫做《無(wú)緣湖難倒吳天眾，懸顱陣?yán)吏潴@月》的標(biāo)題又讓他精神起來(lái)。

　　吳天兒一行四人從當(dāng)?shù)孬C人的口中得知了一個(gè)傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)月牙坡腳下那個(gè)靜謐的湖泊就是山彌羅的眼睛。這只眼睛平時(shí)是緊閉的，只有有緣之人才能看見(jiàn)湖。做好準(zhǔn)備以后，一行四人再去探湖。經(jīng)過(guò)一番與山彌勒教團(tuán)的拼殺之后，他們成功進(jìn)入了古村神廟。其中一位叫做“碎玉奪魂翡驚月”的女妖精獨(dú)自侵入神廟，進(jìn)行了一場(chǎng)叫做“御轉(zhuǎn)生”的獻(xiàn)祭儀式。其余三人守護(hù)在神廟四周。半個(gè)“凈流辰”（震旦之地的時(shí)間單位）已過(guò)，三人卻不見(jiàn)翡驚月出來(lái)。吳天兒沖入神廟，發(fā)現(xiàn)祭壇前空空如也。只見(jiàn)到那尊由各種動(dòng)物拼接而成的恐怖雕像懸浮在祭壇之上。在周圍燭光的映照下，雕像顯得非常妖異。吳天兒就像被吸走了魂魄，不由自主地向雕像挪動(dòng)過(guò)去。突然一掌從吳天兒背后襲來(lái)，將他拍倒在地。一股莫名的冰冷和恐懼感讓吳天兒動(dòng)彈不得。當(dāng)他恢復(fù)意識(shí)時(shí)，法相自己已經(jīng)被苦行道人和蝰蛇妖帶回了客棧。吳天兒不知是誰(shuí)襲擊了他，也不知翡驚月的去向。在吳天兒的背后出現(xiàn)了一道青黑色掌痕。

　　翡驚月從水里中走上湖岸。除了有點(diǎn)頭暈，她感覺(jué)自己猶如新生一般充滿活力。但是，她所看到的景象更加恐怖。天空變得一片血紅，林中的樹(shù)木都變成漆黑的剪影。一批一批的山彌羅教徒們沖向神廟的方向，他們隱藏在儺戲面具后面的臉看起來(lái)更加扭曲。每一個(gè)教徒體內(nèi)都有一個(gè)不規(guī)則形狀的黑色陰影蠕動(dòng)著，猶如即將臨盆的胎兒。突然，一名離隊(duì)的教徒向她沖來(lái)。翡驚月施展吸魂術(shù)將其擊倒。然而那教徒體內(nèi)的陰影又爆體而出，那東西像一只惡心的甲蟲。雖然體型不大，也張牙舞爪地?fù)鋵⑦^(guò)來(lái)。翡驚月與這小畜生糾纏了幾個(gè)回合，發(fā)現(xiàn)法術(shù)對(duì)其毫無(wú)作用，她便使出了體術(shù)。抓住一個(gè)空當(dāng)，翡驚月將這小怪物踢向半空，然后使出了一招“掛月摘星”。她高高躍起，懸在空中，凌空一掌便將這怪物從空中拍落地面。但這怪物卻不見(jiàn)受什么致命傷。翡驚月感覺(jué)此怪甚是難纏，便用了逃遁之術(shù)，然后徑直沖回了神廟。神廟外的兩人正疲于應(yīng)戰(zhàn)，就算翡驚月從他們身邊經(jīng)過(guò)，他們也沒(méi)有察覺(jué)她的存在。于是，她再次進(jìn)入神廟，只見(jiàn)吳天兒猶如丟了魂似的，一步步地走向山彌羅雕像。翡驚月情急之下在吳天兒背后輕拍，可吳天兒卻突然一頭栽倒在地，臉上顯露出極其痛苦的表情。翡驚月嘗試各種辦法想引起神廟兩人的注意，但那兩人還是毫無(wú)反應(yīng)。最后，她用“引路塵”將他們引進(jìn)神廟，并在地上用“引路塵”寫出“快逃”二字。來(lái)后，翡驚月甩掉了追兵，嘗試了幾次逃離古村。但她絕望地發(fā)現(xiàn)，每一次轉(zhuǎn)進(jìn)樹(shù)林，又從樹(shù)林里轉(zhuǎn)出來(lái)時(shí)前面總是那個(gè)古村。她被困在古村里，出不去了。

　　接下來(lái)的幾章就是講吳天兒幾個(gè)人投名師，訪高友的經(jīng)歷，直到第一百一十章就沒(méi)有更新了。沈銘德搓了搓眼睛。他覺(jué)得這部小說(shuō)中的一些情節(jié)和設(shè)定不正是自己這幾天的經(jīng)歷嘛。特別是有關(guān)那個(gè)山腳下的湖，古村，還有山彌羅的名字。剛才讀到的高懸頭顱的樹(shù)林和沈銘德見(jiàn)過(guò)的掛滿“蟈蟈籠”的樹(shù)林簡(jiǎn)直就是一個(gè)模板刻出來(lái)的。難怪那個(gè)作者回復(fù)說(shuō)：“這不就是我寫的小說(shuō)嗎？”

　　沈銘德再次瀏覽了一下奧秘之環(huán)論壇，卻沒(méi)能再次發(fā)現(xiàn)更有用的信息。便在論壇中給小說(shuō)作者“長(zhǎng)辭化羽”留了言之后就下線了。