剛剛在空中，王軼感覺到一股微弱的召喚力量。
一瞬間的感覺，當(dāng)再次想感應(yīng)時又忽然消失了。
這不像是對武魂的吸引力，更像是對絕對理智的呼喚。
想不通后，暫且不提，提也沒用，感應(yīng)不到了，方向都不知道，是什么更不知道，想也是徒爭煩惱。
著手眼前，填平廣場，無非就是找石頭，運石頭而已，對于別人需要一塊一塊的搬，而王軼不需要，噴氣式汽車了解下。
石頭很好找，王軼用魂力劍，一塊一塊的切成，四四方方的。
然后用武魂變成機械臂，再武魂變成卡車，石塊裝車。
動力就更好解決了，卡車一邊一個龍息蛋，龍息蛋噴出火焰，反作用力下，卡車自然而然的就跑起來了。
對自身武魂魂技合理運用也是一種能力的體現(xiàn)。
當(dāng)王軼把石塊運到廣場時，看到朱竹清在用鐵鍬一下又一下的將深坑內(nèi)鏟出碎石，然后找較小的坑洞填平。
小小的身體下，使出了巨大的力氣。即便香汗淋漓，也只是用那小手臂擦一下，小臉蛋上有些灰塵，有些汗痕。
本是柔順的長發(fā)，飄逸的劉海，也有些雜亂。
說實話，王軼被感動到了。
這些活，竹清本應(yīng)不用去做，而且才六七歲的小女孩在家中也是嬌生慣養(yǎng)的大家閨秀，哪里做過這些雜事。
做多做少無所謂，心意到就行。
做好做壞無所謂，情誼在就好。
王軼趕緊把石塊運到廣場上，然后立即走向朱竹清。
竹清感覺到有人過來，抬頭一看是王軼，溫柔的笑了笑。沒有說話。
扶著鐵鍬，有些氣喘吁吁，疲憊二字已經(jīng)快要寫在臉上。
王軼看著朱竹清道：“小貓咪，你出了好多汗，隔老遠都問道香味了?！?p> 朱竹清白了一眼王軼道：“生氣呢，不要和我說話！”
“好啦，小貓咪不生氣哈，乖，累了吧，先到一旁休息一會吧?！?p> “我在鍛煉身體呢，不用你管。哼，壞人！”
美女即便是生氣了，也是很可愛的。
見朱竹清仍然要用幫忙的樣子，王軼搖了搖頭心疼到：“你啊，已經(jīng)這么累了就休息會吧。這些活不多，我很快能搞定的。”
抓起朱竹清的小手，都起泡了。五指連心，很疼！
“你看都起泡了，你啊，有時候就是太逞強了。”
說著王軼一把抱起竹清，見她慌亂的動著。
王軼安撫道：“好啦，我抱你回宿舍，休息會，給你擦點藥。不然可愛的小手留下疤痕，可不漂亮了。”
“我可以自己走的，放我下來吧！”
朱竹清第一次被除了外家人這樣抱過，即便上次救自己時也抱過，但那不一樣的。
見抗議無效后，竹清害羞的閉上眼睛，不敢抬頭看王軼。
這時的竹清很恬靜，像一只受傷了的貓，溫順的讓人疼愛。
到宿舍，把小貓咪放到床上。
小貓咪還是害羞的沒有睜開眼睛，不過撲閃撲閃的睫毛顯示著心里的不平靜。
拿出一些藥品，先消毒，在上點藥，防止感染化膿。
從眼縫里偷看著給自己敷衍的王軼，心中充滿暖意。
被人關(guān)心的感覺真好。
“今天就休息會吧，這幾天不要接觸水就好，乖，休息會哈。晚飯想吃啥我給你做?！?p> “都可以，隨便！”細聲細語道。
“嗯嗯，累了一天，休息會吧。我去把外面弄完在看你?！?p> “嗯嗯”
見小貓咪休息后，王軼輕手輕腳退出房間。
廣場的工作很簡單，一人就是一整套機械。
想要啥，來啥。
不斷變換武魂形態(tài)，不斷使用魂技。王軼在思考一個問題。
要知道魂力是沒有屬性的，是天地元氣進入體內(nèi)和自身精神身體能量結(jié)合的產(chǎn)物。
魂力儲藏于丹田內(nèi)。
那武魂在哪里？使用魂技時，魂力是如何變成魂技的？
魂環(huán)是突破等級的必不可少的東西，能吸收魂環(huán)，附加于武魂之上，武魂不是實物，應(yīng)該是一種能量組成的，那魂環(huán)是不是也是一種能量。
剛剛王軼一直在變換武魂形態(tài)，一直反復(fù)召喚武魂，一直在反復(fù)發(fā)動魂技。
理智也在仔細觀察著魂力動向。
慢慢觀察發(fā)現(xiàn)，魂力從下丹田順著靜脈進入中丹田，然后由中丹田進入手，由手進入手中的武魂。
再又武魂發(fā)動魂技。
在細細感受，魂力其實在從中丹田內(nèi)向手部出發(fā)時，就已經(jīng)有了變化。相當(dāng)于無色的魂力在中丹田內(nèi)變色，變成相應(yīng)魂環(huán)的顏色。黃色和紫色。
那關(guān)鍵來了，魂力是如何變化的？
不用魂力魂技時，中丹田內(nèi)是沒有任何東西存在的。
使魂力變化的東西從何處而來。
王軼仔細觀察，一次一次發(fā)動魂技。
終于發(fā)現(xiàn)了端倪。
每次發(fā)動魂技時，中丹田內(nèi)會由上而一次，出現(xiàn)一個很小很小的印記，不仔細觀察都不一定能感覺到。
一瞬間，零點幾秒的時間出現(xiàn)的。
這個印記和魂技發(fā)動時的顏色一樣。
不同魂技，印記不一樣，那這印記就是魂力變魂技的關(guān)鍵。
如果把人比作一輛汽車。
魂力就像汽油一樣，他是動力來源。印記就像發(fā)動機一樣，他是動力轉(zhuǎn)換者。武魂就是皮帶和齒輪等零部件一樣，他把發(fā)動機的動力運用起來，讓車走起來。
那是不是只要研究這印記的樣式，把印記鐫刻在可導(dǎo)魂力金屬上。
不論是誰，只要有魂力就可以激活印記轉(zhuǎn)換魂力成為魂技了？
比如說，龍息蛋的印記鐫刻在金屬上，魂力輸出后，是不是就可以從金屬上噴射出火焰來？
比如趙老師的重力擠壓，是不是只要研究了其原理和印記，鐫刻在金屬上，輸入魂力是不是就可以形成一個重力區(qū)間。
等等等等……
這是不是就是魂導(dǎo)器的關(guān)鍵？
魂導(dǎo)器是不是就是從人和魂獸發(fā)動魂技時受到啟發(fā)而研究出來的。
就像本來沒有飛機，是人類觀察鳥類飛行時研究的成果。
傳說人類誕生初期，觀察鳥類做巢，模仿出遮風(fēng)避雨的房屋。
觀察獸類皮毛，獸皮御寒，樹葉蔽體。
什么是科學(xué)，科學(xué)就是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預(yù)測的有序的知識系統(tǒng)，是已系統(tǒng)化和公式化了的知識。其對象是客觀現(xiàn)象。
由此可推斷魂導(dǎo)器的由來，可能真就是模仿人和魂獸的科學(xué)機械產(chǎn)物。
當(dāng)然研究魂導(dǎo)器的原理這不是最主要目的，如果僅僅是研究魂導(dǎo)器，只要用心去找，用錢去堆，應(yīng)該也可以找到些用來研究不用這么從頭開始。
而且外物終究是外物，自身實力才是關(guān)鍵。
因為王軼武魂多變性，王軼在想如果研究出魂導(dǎo)器原理，再運用道自己的武魂上，這樣自己就可以模擬出各式各樣的魂技。即便沒有魂導(dǎo)器可以吞噬，也可以實現(xiàn)魂技多樣性。
如果再研究出天地元氣如何變成魂魂力的，如果是天地元氣經(jīng)過某些程序轉(zhuǎn)化成魂力，那模擬該程序，模擬在武魂上，就可以大大節(jié)省魂力輸出。
王軼對自己的中期大招目標(biāo)是高達，如果研究出這些原理，直接模擬出天地元氣轉(zhuǎn)化魂力，在加上魂技蓄力的技巧，那是不是就可以越級挑戰(zhàn)了。不要太多越個兩三階就可以。
其實究其原因，人力畢竟有限，魂力也畢竟有限的。
牛奶會有的，面包也會有的。