半空之中，張玄發(fā)動(dòng)聚云之術(shù)招來(lái)一朵云彩藏在其中，注視著正在尋找大蛇的橘貓，順著道路慢慢往城邊緣走去。
說(shuō)句實(shí)話(huà)，張玄現(xiàn)在也不確定自己為什么一直不肯放過(guò)大蛇，或許是因?yàn)榇笊呤橙耍蛟S是因?yàn)槠渌?。按理?lái)說(shuō)自己已經(jīng)追殺過(guò)一次大蛇，災(zāi)劫應(yīng)該過(guò)了才對(duì)，可心里總感覺(jué)有點(diǎn)非來(lái)不可的意思。
地上，大橘一路順著蹤跡尋來(lái)，很快就發(fā)現(xiàn)了城外的一處莊園，其上空紫光環(huán)繞，極其美麗。在路邊有一塊石碑，上書(shū)古夏文紫光二字。幸虧教大橘貓識(shí)字的人是山神，乃是一千四百年前的人，故大橘還是認(rèn)識(shí)紫光二字。
這下就有點(diǎn)麻煩了，大蛇能藏身在紫光宗的驛站之中，只有兩種可能，一是有人幫忙，二是大蛇修為至少達(dá)到大妖境界，能避開(kāi)一眾金丹修士的搜查，顯然第一種可能性更大一點(diǎn)。
“大橘，你確定蛇妖氣息在里面嗎？”
“絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)，不信你自己試試，現(xiàn)在你應(yīng)該也能察覺(jué)到?！闭f(shuō)完大橘貓取出蛇珠遞給張玄。
還沒(méi)接過(guò)蛇珠，張玄就看出來(lái)了，大蛇就在此地，不然蛇珠不會(huì)發(fā)紅。顯然是主人離得近了才會(huì)出現(xiàn)這種情況。這蛇珠乃是大蛇本命之寶，這次應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)了。
“大橘，你說(shuō)你和紫光宗的外門(mén)長(zhǎng)老有過(guò)節(jié)，你想不想找回場(chǎng)子?！?p> “當(dāng)然想了，那俞德喵恨不得弄死他的，難道？”說(shuō)道此處大橘貓語(yǔ)氣都抬高了兩層，似乎馬上就要大仇得報(bào)的樣子。
“沒(méi)錯(cuò)，今天我就要讓你感受一下什么叫以勢(shì)欺人，當(dāng)年那俞德不是以紫光宗壓奉及山神嗎，今天給他來(lái)個(gè)以彼之道還施彼身?！?p> “這樣是不是不太好吧，要不我們另想其他辦法。”說(shuō)到此處，大橘貓又開(kāi)始施展賣(mài)萌大法，至于為了什么只有他自己知道。或許幾百年的仇恨已經(jīng)堆砌得太深，到了快完成之時(shí)又顯得緊張，天性萌發(fā)。
“沒(méi)事，跟我來(lái)吧”
邊走張玄邊取出玉簡(jiǎn)，雖然紙張這東西已經(jīng)存在很多年，但其一捅就破的性質(zhì)不是很受仙修歡迎，故大多是用玉簡(jiǎn)來(lái)記事，內(nèi)容多又方便。
記錄好自己要說(shuō)的話(huà)，取出印章蓋了上去，玄光一閃，玉簡(jiǎn)便有了威能，再用木如意輕敲一下，玉簡(jiǎn)上即刻出現(xiàn)羅浮二字。
來(lái)到石碑面前，張玄等待片刻之后就有童子模樣的人從莊園中走出。
“不知貴客到此有何事?！?p> “近來(lái)云游至此，忽然想起我的一位道兄在此修行，這是拜帖，請(qǐng)轉(zhuǎn)交給你們長(zhǎng)老，便說(shuō)是羅浮清玄道人到此一訪?！?p> 童子接過(guò)玉簡(jiǎn)，看玉簡(jiǎn)之上仙氣法力彌漫，又見(jiàn)張玄雖然身上不見(jiàn)仙氣，但其腦后的一輪紫色光圈這可做不得假，要知道有此光圈，非神即仙。不管哪一個(gè)都是不能輕易招惹的存在。知道必定是來(lái)了大人物，趕忙迎接進(jìn)去，帶到待客廳奉上香茶，順便問(wèn)道：“不知前輩是要尋找哪位長(zhǎng)老，在下好去通傳一聲。”
“不用那么麻煩，你去隨便找個(gè)長(zhǎng)老級(jí)人物他就知道該怎么辦了?！闭f(shuō)完，張玄端起香茗品了一下，不愧是一國(guó)之宗，這茶比街邊一文一大碗的茶口感好太多。
童子見(jiàn)此情形暗嘆一聲，隨便找個(gè)長(zhǎng)老，那就不好弄了，算了，先去靈長(zhǎng)老那看一下。
大橘見(jiàn)童子走后，頗有點(diǎn)擔(dān)心，詢(xún)問(wèn)到：“清玄，難道你就不怕暴露了行蹤，嚇跑了大蛇，或者信件萬(wàn)一被俞德拿到我們?cè)撛趺崔k?！?p> 張玄放下茶杯，慢悠悠說(shuō)到：“這個(gè)你就不用擔(dān)心了，那大蛇根本不知道我是誰(shuí)，我打架可從來(lái)沒(méi)有自報(bào)家門(mén)的習(xí)慣，都是先打了再說(shuō)。而且你真當(dāng)我是貓腦子嗎？我可不會(huì)在信里說(shuō)明我是來(lái)干什么的，信中只有我代一位長(zhǎng)輩前來(lái)的看望而已。唉，也就是羅浮現(xiàn)在才開(kāi)府不久，不然剛才報(bào)名之時(shí)人家就知道我來(lái)歷了?！?p> 似乎是有點(diǎn)小傷感，張玄又嘆了一聲氣，給大橘看得牙癢癢。
不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)初張玄要是不報(bào)出羅浮真人名號(hào)，大橘還不敢確定。要不是恰巧幾百年前聽(tīng)山神說(shuō)過(guò)真人代表的意思，還真不敢下這一注。要知道，雖然很煩這些鏟屎的，但又不得不承認(rèn)沒(méi)了他們自己喵族確實(shí)很難生存下去。
至于冒充，整個(gè)天下沒(méi)幾個(gè)人敢，這些真人可是能隔著千萬(wàn)里察覺(jué)天下事情，號(hào)稱(chēng)算術(shù)無(wú)敵，可能你前腳剛罵完人家，剛好那天人家心情不好了，就算是躲在洞天福地之中人家也能順著乾坤縫隙過(guò)來(lái)揍你一頓出氣。想到此處，大橘心情好了不少，無(wú)意間看到張玄身后的光圈，突然有種原始本能的想往那里撲過(guò)去。
此時(shí)莊園地下，一處山洞之中，一條三頭大蛇正躺在地上六眼緊閉，邊上全都是老鼠，不過(guò)已經(jīng)是成了精怪的老鼠，更準(zhǔn)切的說(shuō)是由一只老鼠妖魂所帶領(lǐng)的一群老鼠妖魄。此時(shí)妖魂上空有一張黝黑旗幟，約有七尺來(lái)長(zhǎng)三尺多寬，隱約帶有五條白色綾羅落下，上面有一只金色子鼠紋路。
一道人影出現(xiàn)，穿一身灰紫色衣服，披散著灰白頭發(fā)，一手提著寶劍，一手拿著一枚陰陽(yáng)鏡。來(lái)到法壇之前，看著地上的蛇妖露出滿(mǎn)意神色。
如果是大橘在此必定能認(rèn)出此人，正是那四百年前斷了奉及山香火導(dǎo)致山神死亡之人，俞德。
今年的俞德已經(jīng)九百多歲了，換作同境的先天武者可能連骨灰都消失了。但此時(shí)的俞德只是頭發(fā)灰白，不過(guò)也不是什么奇怪事。本來(lái)仙修壽命就極長(zhǎng)，八百歲對(duì)于金丹修士來(lái)說(shuō)可能連一半的壽命都還沒(méi)到。但俞德情況特殊，如果有心人注意觀察，便可以看出問(wèn)題。
在俞德身上，透露出一股十分不好的死氣，雖然臉上沒(méi)事，但手上的皮膚卻如雞爪一樣，看上去好像是被什么燒過(guò)，相當(dāng)恐怖，正是那三災(zāi)第一災(zāi)雷災(zāi)造成。
說(shuō)起俞德，那就得從修煉開(kāi)始說(shuō)起，俞德本是山中一樵夫之子，機(jī)緣巧合之下拜入紫光宗，可惜雖有資質(zhì)但資源不足，直到三十歲了才精氣神三元匯一，結(jié)出先天大丹，還沒(méi)來(lái)得及進(jìn)入內(nèi)門(mén)就面臨被驅(qū)逐的風(fēng)險(xiǎn)。
不過(guò)修行十幾年，還是有幾位好友幫忙，在運(yùn)作之下成了管事，專(zhuān)門(mén)去戰(zhàn)場(chǎng)上收集一些低級(jí)妖獸尸體來(lái)和朱國(guó)做交易。
七年時(shí)間利用這份閑職的好處賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，順利完成水煉，煉制了人生第一件法寶子鼠幡。后參加抵擋妖潮時(shí)服用了一株異果完成火煉，坎離調(diào)和之后成就金丹晉升外門(mén)長(zhǎng)老一職，那時(shí)他已經(jīng)五十歲。
妖潮歷經(jīng)十年結(jié)束，俞德因?yàn)橛旭S獸天賦立下不少功勞，得賜入藏經(jīng)閣學(xué)習(xí)法術(shù)機(jī)會(huì)，選擇了本命法寶祭煉之術(shù)。
不過(guò)不是完整版本，但也不殘缺，只是將靈寶換做了法寶，缺少了將法寶收入體內(nèi)的方法，乃是一門(mén)左道之術(shù)。但好處就是簡(jiǎn)單易學(xué)，不過(guò)壞處就是今后修為提升大多是依靠法寶。也就是說(shuō)法寶成了靈寶，那修為就有可能成為元嬰，到時(shí)候在祭煉下去，不需要成為至寶，只需要靈寶品質(zhì)再上一層樓便可習(xí)練杖解之術(shù)成就尸解仙。
對(duì)于當(dāng)時(shí)的俞德來(lái)說(shuō)這功法的誘惑還是相當(dāng)強(qiáng)的，紫光宗雖然也是仙修門(mén)派，但真正能修到仙人境界的功法只有紫光上人的紫日正解，一門(mén)能修到元神的頂級(jí)功法。不過(guò)只有嫡傳才能學(xué)習(xí)。至于其他大多是一些旁門(mén)功法，成就人仙和鬼仙之法。
也就是說(shuō)修到金丹九轉(zhuǎn)后的破丹期便要開(kāi)始選擇，嫡傳弟子還好，可以選修紫日正解，往地仙方向修行，就算出點(diǎn)意外也可以修鬼仙。不像其他弟子只能選擇人仙或者鬼仙來(lái)修煉。
而且有了本命法寶祭煉之術(shù)后，俞德只需要將本命法寶祭煉成靈寶，那只需修煉到金丹九轉(zhuǎn)即可直接杖解成仙。成為鬼仙之后就能擁有堪比元嬰的實(shí)力，雖然會(huì)被一些東西克制，但至少活個(gè)幾萬(wàn)年不是夢(mèng)。而且修煉到后期未必沒(méi)有封神的資格，一旦有了資格登上了神籍，便可稱(chēng)呼一聲神仙了。
地界輪回之所好多便是如此，先修鬼仙，在地府集贊善功，一旦功德圓滿(mǎn)便可獲得神籍，成為往返天地人三界的神仙。
所以俞德以子鼠幡為本命法寶開(kāi)始祭煉。
之所以選擇這子鼠幡也是有原因的，此幡除了是自己第一件法寶外，還是十二生肖幡中的一柄，剛好紫光宗門(mén)內(nèi)就有十二生肖幡的祭煉方法。只要祭煉成靈寶，成了鬼仙，剩下的十一幡慢慢磨都要把它磨出來(lái)，到時(shí)十二幡在手，怕是宗門(mén)內(nèi)的三位太上長(zhǎng)老都要遜色一籌。
時(shí)間在仙修眼睛里最是不值錢(qián)，轉(zhuǎn)眼間幾百年過(guò)去，因?yàn)槭峭忾T(mén)長(zhǎng)老，不需要處理太多事物，可以常在外游走，俞德也是游走多地，尋找機(jī)緣，終于將法寶祭煉成了上品法寶，在返回紫光宗之時(shí)路過(guò)奉及見(jiàn)天有異像，大周方向飛來(lái)兩位大修士在拼死相搏。好奇心驅(qū)使之下往前查看而去。