《姜小白來也》（完）—雜說Ⅰ
孔子曰：齊桓公正而不譎，晉文公譎而不正?！?p> 孔子說：“晉文公詭詐而不正派，齊桓公正派而不詭詐?！?p> 孔子主張“禮樂征伐自天子出，”對當(dāng)時(shí)的違禮行為一概加以指責(zé)。
晉文公稱霸后召見周天子，這對孔子來說是不可接受的，他說晉文公詭詐。
齊桓公打著“尊王”的旗號(hào)稱霸，孔子認(rèn)為他的做法符合于禮的規(guī)定。
請注意啊，齊桓公是表面尊王，在他那個(gè)時(shí)期，想走稱霸的路線，只有尊王攘夷可走，這與齊國的特殊國情有很大的關(guān)系。
就算他想武力稱霸，也未必行得通。
宋代大儒朱熹說，齊桓晉文心都不正，只是一個(gè)表面做的好，一個(gè)直接赤裸裸的。
表面做得好的是齊桓公，管仲給他的建議就是尊王攘夷，想稱霸別的路子走不通。
晉文不同，想讓我白出力氣白干活，不給好處老子不干，管你是不是周天子。
不管你是哪個(gè)諸侯還是周天子，老子出兵出錢了幫忙你們了，OK，拿錢拿地來，少一點(diǎn)都不行。
齊桓公走的是政治路線，和平稱霸，面子工程而已，一路撒錢一路出人出力，要的是你們的尊重。
晉文公走的是武力稱霸，老子能打，不服來干，我也尊王，但不能白干，要地要錢。
所以齊桓公一死，齊國一亂涂地，國力空了，再有錢也及不上這么在國際上裝逼啊。
晉文一死，晉國仍然稱霸百余年，國力雄厚，沒有哪個(gè)諸侯敢在晉國面前吹牛的，包括齊國。
這就是齊桓晉文的不同。
孔子不高興，罵人了，齊桓公是個(gè)好伙計(jì)，維護(hù)周禮，正派點(diǎn)贊，晉文公不老實(shí)，不按規(guī)矩來，壞蛋一個(gè)，滿肚子壞心眼子，詭詐點(diǎn)名批評。
孔子專門放這些馬后炮，實(shí)際一點(diǎn)用都沒有，春秋末期，天子失其權(quán)，諸侯專政，天下事決于方伯，孔夫子不去責(zé)備周天子，反而沖諸侯們發(fā)脾氣，點(diǎn)評這個(gè)點(diǎn)評那個(gè)，搞的不討人喜歡，周游中原列國沒一個(gè)看得上他的，至于楚國秦國，連去都沒去，他自己知道去也白搭，秦楚不吃他那一套，個(gè)個(gè)都是靠拳頭打天下的。
沒有法子，退下來教書，寫文章，罵這個(gè)罵那個(gè)，很可憐。
孔夫子是一個(gè)理想主義者，他的理想就是復(fù)周禮，他理想中的形象就是堯舜。
當(dāng)初孔子拜訪老子，老子毫不客氣的指出孔子的問題，“子所言者，其人與骨皆以朽矣，獨(dú)其言在耳。”
你宣揚(yáng)的那套東西已經(jīng)過時(shí)了，只留下一些不實(shí)際的空話。老子的學(xué)生莊子更是一點(diǎn)面子也不給，批評孔子張口閉口仁義道德，“夫子亂人之性也”，你這些說法簡直就是違背人的本性。
來看著名的桓公讀書故事。
這個(gè)故事來自莊子的書，罵孔子罵的很厲害。
桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問：“公之所讀者，何言邪？”公曰：“圣人之言也?！痹唬骸笆ト嗽诤酰俊惫唬骸耙阉酪?。”曰：“然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存乎其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”
齊桓公，閑時(shí)堂上讀書。
扁，修車高手，應(yīng)召到堂下修車輪。
他看齊桓公讀書十分專心，還嗯嗯嗡嗡的搖頭朗誦。
輪扁覺得做工受干擾，問桓公讀來讀去讀的什么東西。
桓公說：“圣人講的話呀?！陛啽庹f：“圣人還在世嗎？”
桓公說：“好蠢！逝世多年啦?！?p> 輪扁說：“這么看來，老爺讀的不過是古人剩下的糟粕罷了！”
桓公說：“寡人讀書，輪匠跑來批評，這還象話嗎！你說說。說得脫，走得脫。說不出道理來，我要你命！”
輪扁說：“俺自幼修車，就講講斫車輪的道理。輪輜要打卯眼，逗插輻條。卯眼大了一絲，輻條敲插入內(nèi)，暫時(shí)牢固，日久松動(dòng)，便會(huì)脫落。卯眼小了一毫，輻條敲插不入，強(qiáng)迫打入，輪輞裂縫。日久會(huì)破。必須絲毫不差，大小正好。要做到這點(diǎn)，不但憑手藝，還得用心思。最關(guān)鍵的技巧，心頭明白，口頭說不清楚。俺沒法傳授給兒子，兒子也沒法學(xué)到手。所以俺七十歲啦還在這里斫車輪，找不到接班人。
古人死了，沒法傳授的東西也跟著他進(jìn)了棺材。
留給后人的書，依俺的經(jīng)驗(yàn)看，不過是古人的糟粕罷了！”
桓公一聽傻了。
這是莊子的文章，罵齊桓公，實(shí)際是在罵孔子。
莊子比他的老師還厲害，嘴皮子不饒人，他的老師老子還多少給孔子一些面子，到了學(xué)生莊子這里，呵，扒了個(gè)干凈，內(nèi)褲都不留。
孔子那么多弟子沒見有哪一個(gè)站出來為老師鳴不平，大概都覺得理論水平不太夠，嘴巴也沒有莊子那樣伶俐，沒法反駁。
但是有一點(diǎn)貌似值得一說，那就是幾千年來的皇上看透了孔夫子的思想，覺得拿過來哄老百姓很管用，于是把孔夫子抬得高高，呼為大成至圣先師，面子上總算挽回來了。
孔子老子的爭論或者討論，莊子的態(tài)度等等這些暫且不論，仍然回到齊桓公的偉大一生。
不管姜小白如何的私德不堪，總算在孔子那里得到了極高的贊譽(yù)，“正而不譎”。