趙世家》·簡襄功烈·為趙氏雄（1）
韓魏趙三家分晉，獨(dú)立建國趙氏來說，屢經(jīng)磨難，仍能為晉國眾卿之霸，一定有他特別的原因。下宮之難，趙氏政治上徹底跌入低谷，幾十年隱忍，終于在晉悼公時趙武重新執(zhí)政。趙氏這些年，趙衰與趙武應(yīng)該說盡心公室，始終致力于晉國公族的興盛，算是晉國公族的忠臣與功臣。
但是晉國成也趙氏，敗也趙氏。從晉國公族的角度上講，趙衰趙武極有力焉，但是趙盾趙簡趙襄，只能說是晉國公族的罪臣。但是從趙國的角度看，趙盾趙簡趙襄卻是趙國開國的奠基者，創(chuàng)始人。尤其是趙簡更是為后來趙氏建國，留下了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
趙盾時首開客卿之先，吸納各國人才，天下有才，晉實(shí)用之，可以說趙盾施行的這項(xiàng)政策得到最廣大發(fā)揚(yáng)的乃是后世秦國。這是另一層面的說話。趙盾的客卿制度表面上為晉國的興旺起到了重要作用，但是因?yàn)闀x國特殊的六卿制度，客卿漸漸的轉(zhuǎn)移到六卿這一面，也就是說，天下有才，晉卿用之，這樣帶來的結(jié)果是晉國公族日益削弱，卿權(quán)獨(dú)大。
到了趙簡子時，六卿各自養(yǎng)客，趙氏的族長當(dāng)然更是出乎其類，門客中才人輩出，趙氏能最終建國為六卿之霸，與趙氏門下的客卿之功不可或缺。這得益于趙氏領(lǐng)袖的獨(dú)特魅力。尤其是趙簡子。
趙簡子的用人之道，有很多論述，有一些觀點(diǎn)認(rèn)為趙簡子為德是用，選材重德，這一派的觀點(diǎn)是站在司馬光的角度，另有觀點(diǎn)認(rèn)為趙簡子真正的用人在于才干，也就是唯才是舉。我們可以看下在趙簡子立儲這件事上司馬光與司馬遷各自的不同理解。
趙簡子立儲，司馬光的《資治通鑒》與太史公的《史記》選取了截然不同的事例?！顿Y治通鑒》上說趙簡子（即趙鞅）有二子，長子名伯魯，幼子名無恤。趙簡子不知該立誰為后，于是分別授予兩人書有訓(xùn)誡之辭的竹簡，以為測試。三年后，趙簡子問兩人是否還記得竹簡的內(nèi)容，伯魯早已忘得精光，連竹簡也找不到了，而無恤則將訓(xùn)誡之辭熟記于心，脫口而出。趙簡子問及竹簡何在時，無恤當(dāng)即從袖中取出進(jìn)上。趙氏二子孰賢，判若分明，于是趙簡子立無恤為繼承人（即趙襄子）。這一段故事，司馬光的態(tài)度認(rèn)為趙簡子所以立趙無恤，是因?yàn)橼w無恤態(tài)度老實(shí)，以為賢?；旧峡隙粟w無恤的德行。
自是之后，簡子盡召諸子與語，毋恤最賢。簡子乃告諸子曰:“吾藏寶符于常山上，先得者賞?！爸T子馳之常山上，求，無所得。毋恤還，曰:“已得符矣?！昂喿釉?“奏之?！拔阈粼?“從常山上臨代，代可取也?！昂喿佑谑侵阈艄t，乃廢太子伯魯，而以毋恤為太子。
而太史公的描述不然，“自是之后”是說姑不自期相無恤之后趙簡子的一次試子。趙簡子跟兒子們說他在常山上藏有寶藏，讓諸子各自帶人去尋寶。結(jié)果諸子都沒有收獲，唯獨(dú)趙無恤。毋恤曰:“從常山上臨代，代可取也?！昂喿佑谑侵阈艄t，趙簡子以為無恤賢不是司馬光所謂的老老實(shí)實(shí)記住父親的忠告，也就是保存竹簡不離身有三年，不是這個事。而是趙氏未來“取代”，這是關(guān)乎趙氏興衰的根本。趙無恤能認(rèn)識到這一點(diǎn)，趙簡子非常滿意，他知道自己的兒子中能有雄才大略的，能有稱霸之心的，能心狠手辣的只有趙無恤，于是知毋恤果賢。
很顯然，司馬光《資治通鑒》編纂在后，太史公《史記》在前，司馬光編史帶有很大程度上官方的態(tài)度，給官方看的，所謂資治者也；而太史公的史記完全是“一家之言”。誰更加接近于歷史的真相不言而喻，這也是太史公的史記為史書之首之尊之無可替代者的重要原因。