華山派立派這么多年，所出的高手難以估量，不可能沒人看出這套功法的不俗，但這套原本的全真內(nèi)功，卻成了如今華山派打基礎(chǔ)的尋常內(nèi)功心法。
可見歷代華山高手，已經(jīng)對這套內(nèi)功心法，失去了信心。
袁初的資質(zhì)盡管不低，但其實也沒有袁承志想像的那么高，袁初能那么快領(lǐng)悟靈龜吐納訣的玄妙，并且比袁承志快這么多筑基成功，并不是袁初的資質(zhì)，真的比袁承志高出這么多。
而是有著上一輩子的經(jīng)驗，在加上袁初發(fā)現(xiàn)廣播體操還有瑜伽術(shù)，對于武道筑基有一定幫助。
不是袁初妄自菲薄，但他覺得自己如果不輔修其它功法，單憑這套功法，想要橫行江湖的話，不說甲歲以上，至少也得五十多歲才行。
不過這套功法倒也并非無用，全真內(nèi)功做為正宗的玄門內(nèi)功，想短時間內(nèi)練成一方高手，或許是一件相當(dāng)困難的事情，但拿來打基礎(chǔ)卻是在好不過了。
全真心法進(jìn)境緩慢，在加上又被華山列代先輩劃分為入門內(nèi)功，因此華山列代弟子，還真沒什么人，仔細(xì)研習(xí)過這門功法。
袁初卻是清楚的了解，這門功法的不一般，自然會好好研習(xí)，若是能將這門功法的玄奧參悟一二，習(xí)練起混元功來，肯定會事半功倍。
袁承志一遍心法口訣講完，又給袁初詳盡的解釋了十來遍其中奧妙，直到日落黃昏，快到吃晚飯的時候，袁承志與袁初兩人，才回了小屋。
即便如此袁初也沒有馬上修習(xí)全真內(nèi)功，而是每日翻閱著道藏典籍，醫(yī)書，吐納之術(shù)，經(jīng)絡(luò)穴位分布，繼續(xù)向袁承志請教著一些問題。
如此整整過了一個來月，袁初才開始正式練起了內(nèi)功，又過了兩個來月，袁初才凝練出了第一縷內(nèi)力。
不過自從修練出第一縷內(nèi)力后，即便袁初修習(xí)的是道家這種進(jìn)境緩慢的功法，但在內(nèi)力增漲方面，還是快了不少。
如此又是三年過去，小木屋內(nèi)的一間書房內(nèi)，袁承盤膝而坐，身上的衣服起起伏伏，這正是袁初在修習(xí)著內(nèi)功。
時間足足過出了近半個時辰，袁初終于睜開了雙目，從地上站起，如今的袁初已經(jīng)有近七尺高了，內(nèi)力方面也已經(jīng)稍具火候。
論及實力的話，現(xiàn)在的袁初恐怕一招，就能秒殺前世苦練了十幾年功夫的自己。
實際上兩年前，袁初便已經(jīng)有修習(xí)混元功的資格了，只是當(dāng)時袁初覺得自己的根基，打得還沒有達(dá)到自己的預(yù)期，才沒有急著練混元功。
不然的話，袁初的內(nèi)力會比現(xiàn)在，還要高出不少。
從地上爬起后，袁初也沒有急著離開書房，而是隨意從書架上，拿出一本書，細(xì)細(xì)的品讀了起來。
這間書房不大，只有十五六步方圓，但在四面的書架上，卻是擺滿了書，少說不下七八百本，這些書有一部份是袁承志從中原帶過來的，還有一部份是何惕守自海外收錄，或者自己編寫的。
有道經(jīng)醫(yī)書毒術(shù)風(fēng)土人情，以及華山歷代先輩，手書的一些心得體會，論及價值其實還要遠(yuǎn)勝一般的武功秘籍。
自袁初來到這方世界以后，幾乎每天都要研讀一個時辰以上，不止解開了袁初不少武學(xué)方面的疑惑，而且還有一些意外收獲。
指玄功，更有陳摶老祖的蟄龍功，不過袁初倒是沒有找到先天功和獨孤九劍的痕跡。
指玄功與蟄龍功也并非全本，只是殘篇，尤其是蟄龍功，就只剩下了些許支言片語，不過區(qū)區(qū)二十幾個字，隱藏在一本道經(jīng)里，別說是練成真正的蟄龍功了，就連內(nèi)力都練不出來。
不過無法練出內(nèi)力，這段蟄龍功的口訣，也并非毫無用處，蟄龍功做為陳摶老祖的功法，其本質(zhì)是真正的修仙功法，絕非任何神功絕學(xué)可比。
哪怕只剩只言片語的吐氣凝神靜心之法，其珍貴程度，也絲毫絲毫不亞于尋常的頂尖武學(xué)秘籍。
袁初發(fā)現(xiàn)無論自己如何精神，但只要按照，這一段口訣所述的辦法靜氣凝神，要不了多長時間，就能夠成功睡著，實在是治療失眠的不二手段。
其睡眠質(zhì)量，更可稱黃金睡眠，半個時辰便抵得上正常情況下的三四個時辰，可以節(jié)約不少時間，對于精神方面的凝練更是另有玄妙之處，還有清心寧神，以防走火入魔的功效。
全真內(nèi)功如此練難的功夫，袁初能在短短三年內(nèi)，練到這般地步，這段蟄龍功的口訣功不可沒，即便如此其實這段口訣的玄妙，袁初其實也沒有完全掌握。
不然的話袁初覺得，哪怕自己單練全真內(nèi)功，說不定也能在十幾年內(nèi)，成為江湖上的一流高手。
至于指玄功盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與蟄龍功，這種神仙功法相提并論，但同樣也不簡單，乃是袁初從華山派第三代祖師的手抄日記里找出來的。
可能是華山派三代祖師自創(chuàng)，也有可能是偶然所得，但毫無疑問，這套指法絕對是一門頂尖指法，而且這門指法雖然有所殘缺，但殘缺的并不嚴(yán)重，依舊可以修練。
這套指法無缺之時，應(yīng)當(dāng)有六式，現(xiàn)在因為有所缺失，只剩下了四式指法，但只憑這四式指法，這套指法依舊也能算得上是一套一流武功。
袁初在這間書屋里看了一個時辰左右的書，就出了門走出了木屋，就見木屋外，正有兩道身影在纏斗。
這兩道身影一人著綠色衣裙，另一人一身紅妝，長相都是極美，但無一例外的身手都十分不俗。
反正以袁初如今的實力，對上兩人中的任意一人，都遠(yuǎn)不是對手。
這兩人穿著綠色衣裙的正是夏青青，而穿著紅裝的則是何惕守。
這些年何惕守，盡管忙于國中事務(wù)，但也不是全然抽不出時間，來看袁初他們，就在袁初開始習(xí)練全真內(nèi)功的三個月后，何惕守就來了一次。
這次已經(jīng)是何惕守，第三次來了，何惕守是昨夜才到的，因為海面上一路勞頓，因此整夜何惕守剛到就去休息了。
本來袁初還以為，今天何惕守很晚才會起，倒是沒想到何惕守不到午時就起來了，還直接與夏青青交上了手。
夏青青與何惕守的關(guān)系極為不錯，當(dāng)年夏青青女扮男裝時，何惕守還曾喜歡過她。