第12章 《論渡劫的三要素》
藏經(jīng)閣。
也在太乙峰上。
之前由于一真老道帶著，李承玄并沒(méi)有感覺(jué)有多遠(yuǎn)，而這次他自己徒步前往，才發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)閣竟然這么遠(yuǎn)。
先是從太瓊峰下來(lái)不說(shuō)，竟然還要再翻過(guò)三個(gè)山頭，更重要的是，太乙峰作為長(zhǎng)樂(lè)仙宗五大主峰之一，可不像太瓊峰那么低矮，李承玄需要從山腳爬到山頂。
執(zhí)事堂之類(lèi)的都在太乙峰的山腰，而藏經(jīng)閣和藏寶閣都在太乙峰的山頂。
經(jīng)過(guò)此行之后，李承玄深感遁法和飛行之法的重要性。
不為裝逼，主要是因?yàn)樾尴山绲穆烦烫h(yuǎn)了！
“藏經(jīng)閣內(nèi)應(yīng)該也有遁法之類(lèi)的，趁著也好好學(xué)習(xí)一下?！?p> 李承玄心中暗忖一聲，以他現(xiàn)在的情況，并不適合學(xué)飛行之法。
修仙者的飛行就分三種：坐騎會(huì)飛，御器飛行以及騰云駕霧。
坐騎就不說(shuō)了，他根本沒(méi)有。
御器飛行一般的物件可不行，需要靈器仙器承載飛行。
但，靈器仙器，李承玄也沒(méi)有。
至于騰云駕霧，需要擁有靈臺(tái)三境的修為……
清算下來(lái)，也只有遁法適合他。
既不需要坐騎，也不需要靈器，亦不需要修為。
“來(lái)人止步！你是哪一脈的弟子？”
這時(shí)，李承玄已然來(lái)到藏經(jīng)閣，門(mén)前有兩名執(zhí)法堂弟子把守著，問(wèn)李承玄要身份證明。
“在下李承玄，太瓊峰一脈?！?p> 李承玄微微一拱手，然后拿出自己的身份令牌。
“原來(lái)是太瓊峰一脈，進(jìn)去吧，只能在一層逗留，不得進(jìn)入第二層?！?p> 那兩名執(zhí)法堂弟子查看了下李承玄的身份令牌，便對(duì)李承玄放行了。
“原來(lái)內(nèi)門(mén)弟子也有限制，不過(guò)也不意外……”
李承玄心中暗暗想著，收起身份令牌，進(jìn)入藏經(jīng)閣中。
而在他離開(kāi)后，那兩個(gè)執(zhí)法堂弟子才竊竊私語(yǔ)。
“原來(lái)他是太瓊峰弟子，聽(tīng)說(shuō)太瓊峰很少收徒，怎么會(huì)有個(gè)弟子？”
“你不知道，三年后內(nèi)門(mén)試煉，若是太瓊峰無(wú)法通過(guò)，就要被踢出五大主峰之列，可能正是因此才收弟子的?！?p> “原來(lái)如此……”
他們雖說(shuō)是壓低了聲音，但以李承玄的修為，依舊能清晰聽(tīng)到。
“內(nèi)門(mén)試煉？降級(jí)？”
李承玄暗道：“你收我為徒，助我突破長(zhǎng)氣三境，我便幫你保住太瓊峰，也算是償還因果，滿足你最后的心愿?！?p> ……
藏經(jīng)閣內(nèi)。
一排排書(shū)架，井然有序的排列著，彼此間只有一條狹長(zhǎng)的通道，十分擁擠。
丹道、劍道、遁法、雜記、野史……五花八門(mén)，有上百個(gè)門(mén)類(lèi)。
它們各有自己的區(qū)域，多，且不雜亂。
李承玄進(jìn)入藏經(jīng)閣后，便得到一枚玉簽，上面清楚的記著哪種書(shū)籍在哪個(gè)區(qū)域。
有了這枚玉簽，李承玄能準(zhǔn)確的找到自己需要的書(shū)籍。
李承玄這次來(lái)藏經(jīng)閣，主要是找突破靈臺(tái)三境之法，然后是五行術(shù)法，再加之剛才確定的遁法。
他先去雜論的區(qū)域，尋找突破靈臺(tái)三境之法。
雜論區(qū)主要是各種奇人異事，雜談怪異，比如某仙門(mén)的真人得道飛升，留下的秘籍傳承，被一個(gè)江湖少年撿到，大放異彩，又或者是某仙宗弟子跌入懸崖，得到了異寶石珠，從此登仙路，踏九霄……
各種傳奇的故事，都能寫(xiě)幾本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)了。
李承玄看得是各種羨慕，要是我能撿到異寶該多好。
不過(guò)，他的重點(diǎn)并不是這些，而是破境之法。
經(jīng)過(guò)一番梳理，李承玄終于找到有關(guān)方面的書(shū)籍，不過(guò)……
原來(lái)只需突破到天心境九重，就能突破靈臺(tái)三境，也就是神韻境。
這時(shí)候，雷劫也只有三道，十分簡(jiǎn)單。
要知道，天心境十重突破神韻境時(shí)，可是要五道以上的雷劫，而且理論上實(shí)力越強(qiáng)，雷劫越多，越危險(xiǎn)。
那么，他天心境萬(wàn)重，該有多少道雷劫？！
看到這里，李承玄徹底傻眼了，早知如此，我當(dāng)初就不突破天心境萬(wàn)重了！
神坑??！
“我該怎么辦？要不要破境？若是引雷破境的話……”
想要突破神韻境，只需以引雷之法，引來(lái)雷劫，以雷劫淬煉內(nèi)外、開(kāi)辟靈臺(tái)即可。
可現(xiàn)在李承玄卻猶豫要不要突破。
因?yàn)?，這一突破，他恐怕就會(huì)被天雷轟成渣渣！
而若不突破……
難不成要他一直卡在天心境，這樣的話，就算是煉氣境十萬(wàn)重，百萬(wàn)重，又能如何？
鍛體三境煉體，長(zhǎng)氣三境煉氣，若他一直都被卡在天心境，就算體魄再?gòu)?qiáng)，真氣再多，又有什么用？能長(zhǎng)生否？
別說(shuō)長(zhǎng)生了，甚至連靈臺(tái)三境的強(qiáng)者都不一定打過(guò)！
別看他現(xiàn)在境界突破的這么快，長(zhǎng)氣三境與靈臺(tái)三境之間可是有質(zhì)的飛躍！
突破神韻境后，便能開(kāi)辟靈臺(tái)，感應(yīng)天地大勢(shì)，借助天地大勢(shì)。
借勢(shì)，遠(yuǎn)比自身更加強(qiáng)大！
“一定還有其他方法，一定！”
“我再找找！”
李承玄飛快的翻閱著書(shū)籍，查找彌補(bǔ)之法。
許久，他突然眼前一亮，“找到了！”
《論渡劫的三要素》
此書(shū)乃是長(zhǎng)樂(lè)仙宗上任掌門(mén)玄陽(yáng)真人所著，上面有說(shuō)，想要渡劫突破靈臺(tái)三境，有三大要素必不可少。
第一要素，便是修士自身。
體魄，真氣，道法，自身強(qiáng)人恒強(qiáng)，只有擁有強(qiáng)大的自身，才能渡劫成功。
而若自身不夠強(qiáng)，或者稍弱的情況下，就要考慮第二要素和第三要素。
第二要素，乃是法寶靈器。
擁有強(qiáng)大的法寶靈器，可以為自身抵消一部分雷劫威能，這樣便可以幫助自己渡劫成功。
第三要素，則是玄妙丹藥。
吞服丹藥不僅能恢復(fù)靈力，還能短時(shí)間內(nèi)增加修為，甚至還有些丹藥，能夠讓修士進(jìn)入假死狀態(tài)，騙過(guò)雷劫，從而渡劫成功。
當(dāng)然，用假死騙雷劫，只是下下之策。
畢竟沒(méi)有雷劫淬煉，就算突破神韻境，自身實(shí)力也會(huì)弱于同境之人。
但在毫無(wú)希望的情況下，這也不失為一個(gè)好方法。
而在《論渡劫的三要素》一書(shū)之中，對(duì)法寶和丹藥的介紹并不多。
法寶篇還算有點(diǎn)內(nèi)容，給出幾樣避雷、防御的法寶做推薦，丹藥篇?jiǎng)硬粍?dòng)就是詳見(jiàn)二樓某某書(shū)，詳見(jiàn)三樓某某書(shū)，滿滿的拉仇恨！
就看我不能上樓嘛！？
還好，自身篇中內(nèi)容不少。
首先是煉體煉氣，書(shū)中詳細(xì)的說(shuō)明它們的重要性，不過(guò)李承玄不僅是天心境萬(wàn)重，還是百煉境萬(wàn)重，根本不需要這些，便直接忽略了。
其實(shí)是道法，不單單是指術(shù)法，而是一大項(xiàng)，包括了術(shù)法、陣法、符箓、占卜、調(diào)息，等等。
自身道法強(qiáng)大，在應(yīng)對(duì)雷劫時(shí)，也能多一層層自保手段。
當(dāng)李承玄將這本書(shū)看完之后，不禁陷入深思。
“我好像除了體魄強(qiáng)點(diǎn)，真氣多點(diǎn)，再會(huì)個(gè)隱匿術(shù)和木靈術(shù)，似乎就沒(méi)有其他自保手段了吧？”
最終，李承玄得出結(jié)論，還是要增加自身手段。
“就先從五行術(shù)法開(kāi)始！”
……