第37章 雙倍暴擊
巔峰境，大境界之巔峰，代表洞徹了這一境界的本質(zhì)，萬(wàn)千玄妙盡入眼底，這是一種極為徹底的洞徹，其突破難度，同樣巨大。
甚至某種程度上來(lái)說(shuō)，突破到大境界的巔峰，比突破大境界更為困難。
突破大境界的本質(zhì)，是在這個(gè)境界中達(dá)到一定高度后，從這個(gè)境界跳躍到另一個(gè)更高境界的提升。
突破到當(dāng)前境界的巔峰則有點(diǎn)不同，突破到巔峰同樣是跳躍提升，但不是兩個(gè)境界之間的跳躍，而是在同一個(gè)境界中，量變引起質(zhì)變的拔升。
一者是從低到高的沿著大道走，一者是在一段路上開(kāi)道走，所到之處都是路，沒(méi)有方向，也不用方向。
行路難，開(kāi)路更難，兩者說(shuō)不出誰(shuí)更強(qiáng)，要比過(guò)才知道，但開(kāi)道的底蘊(yùn)肯定更深。
張誠(chéng)曾經(jīng)就選擇過(guò)走到鍛體境的巔峰，只是人體是大寶藏，神秘?zé)o比，要洞徹鍛體何其艱難，僅僅淬煉血肉絕不可能達(dá)到巔峰，因此只能放棄。
鍛體不行，張誠(chéng)想過(guò)到達(dá)五氣朝元的巔峰，靈力融合五臟六腑本源之力形成五行之氣，五行可化萬(wàn)物，明晰五氣本源太過(guò)困難，其復(fù)雜程度遠(yuǎn)超預(yù)期。
因此只能酌情減少，最終張誠(chéng)選擇了心臟和腎臟，就算只有兩個(gè)臟腑，也困難無(wú)比，如果不是恰逢靈潮到來(lái)大機(jī)緣，他恐怕也難以成就巔峰。
所以即使只有心臟的火行之氣和腎臟的水行之氣成就巔峰，張誠(chéng)也很滿(mǎn)意，因?yàn)閮蓺鈭A滿(mǎn)之后，他的修行頓時(shí)踏入了一個(gè)全新的層次。
一入巔峰，再不同。從此以后，他不僅在五氣朝元這個(gè)階段有了更強(qiáng)的底蘊(yùn)，而且對(duì)于今后踏入陸地真仙之境同樣有了幾分信心。
大道殊途同歸，洞徹一道之后，即便這個(gè)道僅僅是大境界的一部分，相當(dāng)于小境界的巔峰，也踏入了大道之門(mén)。
正因?yàn)橛H身經(jīng)歷，自己曾經(jīng)開(kāi)過(guò)道，達(dá)到過(guò)巔峰，張誠(chéng)才明白其中的艱難，更清楚巔峰境界的收獲。
這還僅僅是五氣鏡的小境界巔峰，那么破開(kāi)元神天關(guān)的陸地真仙這個(gè)大境界巔峰呢？
之前不知道，但現(xiàn)在他知道了，大境界巔峰別的不說(shuō)，至少有了更高層次的境界玄妙，即便放在更高的境界中，也算得上強(qiáng)者。
至少像陳楓這樣一念入畫(huà)，意識(shí)降臨，普通的元神二鏡大能也做不到，其中涉及到的道與理，涉及到的法則，達(dá)到了極其精深的地步。
深深地吸了口氣，張誠(chéng)的第一念頭是馬上收好畫(huà)，有元神一鏡巔峰大能的神念印記，這幅畫(huà)已經(jīng)可以稱(chēng)為靈寶，這是保命的底牌！
只是抬頭一看面帶笑意看著自己的陳楓，張誠(chéng)瞬間打消了念頭，面前是位真正的大佬，惹不起。
陳楓并不知道這一瞬間，張誠(chéng)心底閃過(guò)了無(wú)數(shù)念頭，從畫(huà)中收回感知之后，他便知道畫(huà)中已有神韻，雖然神韻來(lái)自自身，他還是想再看一看。
走上前，看著華中人格外有神的眼神，陳楓滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“有了神韻果然不一樣，畫(huà)中的人更像我了，不知道張哥怎么看？”
張誠(chéng)聞言一愣，接著思索了片刻，才略微有些感嘆地開(kāi)口道：“陳老板手段通天，神韻一成，不僅更真實(shí)，這幅畫(huà)的層次同樣有了極大的提升。”
“如果開(kāi)始是普通畫(huà)作，那么此刻可以稱(chēng)得上是妙手丹青，神韻一上來(lái)，畫(huà)中人就活了，而且也自由了?！?p> 說(shuō)完最后一個(gè)詞，張誠(chéng)便陷入了沉思，自由這兩個(gè)字是他靈光一現(xiàn)想到了，此刻用在這里似乎恰到好處，但又說(shuō)不出具體好在哪。
不過(guò)沒(méi)等他糾結(jié)思索，陳楓便眼睛微亮地說(shuō)道：“自由！張哥果然是作畫(huà)的人，一聲自由，不僅道出了畫(huà)中人無(wú)拘無(wú)束的性情，也道出了畫(huà)中人獨(dú)立現(xiàn)實(shí)之外的獨(dú)特出塵之意?！?p> “本就有出塵之感，又有神韻帶來(lái)的自由意味，雖然神韻出自我，但畫(huà)中人卻不再是我了，而是融合你我領(lǐng)悟的特殊某種修行成果?！?p> “一幅畫(huà)，兩個(gè)修行人，你是意境作畫(huà)，我是點(diǎn)出神韻，意境和神韻交織又獨(dú)立，這應(yīng)該算是獨(dú)特的論道吧？所以這幅畫(huà)便是我們兩個(gè)論道的成果？”
陳楓也不知道論道成果這個(gè)稱(chēng)呼對(duì)不對(duì)，但這幅畫(huà)確實(shí)有了這種韻味，甚至直到此刻，畫(huà)仍舊在交織著神韻與意境，這是一幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)！
陳楓每說(shuō)一句，張誠(chéng)便明悟一分，當(dāng)陳楓說(shuō)完，他也完全理解了這幅畫(huà)的變化之處，理解了畫(huà)的實(shí)質(zhì)。
“確實(shí)是論道，這幅畫(huà)也是實(shí)實(shí)在在的論道成果，一幅畫(huà)作，卻在無(wú)意間承載了兩人的修行，雖然并不全，也足以感嘆道法玄奇?！?p> “而兩者間動(dòng)態(tài)的平衡，更是一種無(wú)比巧合的修行哲理，都一絲不行，少一絲也不行，甚至如果不是意境和神韻，同樣不行?！?p> “這樣分毫不差的巧合，在某種程度上來(lái)說(shuō)就是一種必然，意境必然和神韻會(huì)有交織，也會(huì)各自獨(dú)立，意境是修行的體悟，而神韻則是自身元神本質(zhì)?！?p> “以這個(gè)角度思考，是否修為到了之后，就會(huì)自然而然會(huì)引動(dòng)的隱藏在不知名出的本我元神，以所有感悟積累，所有修為凝聚神花？”
越說(shuō)到后面，張誠(chéng)的聲音越低，最后說(shuō)到凝聚神花時(shí)近乎不可聞，因?yàn)樗讶幌萑肓四撤N感悟元神修行本質(zhì)的特殊狀態(tài)中，不是頓悟，勝似頓悟。
陳楓同樣有所悟，所以后面也沒(méi)有聽(tīng)到張誠(chéng)說(shuō)的神花什么的。
不過(guò)他感悟的時(shí)間不長(zhǎng)，因?yàn)檫@種意境和神韻說(shuō)起來(lái)似是而非，其實(shí)就相當(dāng)于元神山峰和靈力池塘，他本身便具備，此刻只不過(guò)是加深理解罷了。
而理解自身修為本質(zhì)，同樣是他修行的一部分，所以也算有所收獲。
回過(guò)神來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)張誠(chéng)失神般地站著，身上靈光流轉(zhuǎn)，看起來(lái)極為不凡，陳楓頓時(shí)羨慕了，這是頓悟吧？
就算不是頓悟，也有重大感悟，恐怕馬上就要突破境界了，張誠(chéng)的悟性這么高嗎？一次論道，提升這么多？
畫(huà)個(gè)畫(huà)就頓悟一次，這就是天才的世界嗎？陳楓眼不見(jiàn)為凈地轉(zhuǎn)頭，然后看見(jiàn)了身上同樣靈光閃耀的張諾。
好吧，父子都是天才，一對(duì)比，陳楓頓時(shí)不膨脹了，廢柴不配膨脹，只配承受來(lái)自天才父子的雙倍暴擊……