第256章 刻骨寺僧人

　　三十六宗門之中，僧人寺廟只有兩所，就是火山寺與刻骨寺。凈草這也是平生第一次見到刻骨寺的僧人，想要深入觀察，但又覺得那刻骨寺胖僧人與在皇京見到的、沒有法力的僧人好像差別不大。

　　如果硬說有區(qū)別，那么可以說刻骨寺僧人是那些普通僧人的強(qiáng)力進(jìn)階版，看上去更有錢，也更擁有財(cái)富賜予的力量，仿佛是那嘩擦嘩擦發(fā)響的力量的化身。

　　錢飛卻對(duì)刻骨寺了解更多。

　　當(dāng)初他在歸極洲鶴嶺建立了掘珠公司，而刻骨寺的中心本寺也在歸極洲，只是他們相互之間都是一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。

　　在這世上，頗有一些寺廟精于放貸之術(shù)，而刻骨寺更是把放貸之術(shù)做到了超凡的層次。

　　可以說，在修仙之人的世界里，天下商行與刻骨寺這兩個(gè)宗門是金融中心，天下商行擅長(zhǎng)發(fā)行貨幣，也就是刀幣，而刻骨寺則擅長(zhǎng)放高利貸，甚至連保險(xiǎn)業(yè)務(wù)都有。

　　早在錢飛穿越來之前幾百年，他們就在這樣做了，也在持續(xù)地發(fā)展之中。

　　不過，錢飛的債主之中并不包含刻骨寺，也不包含其中的任何一名僧人。

　　刻骨寺通常以年化百分之六十到一百五十的利率放貸，也就是很傳統(tǒng)的高利貸。

　　要知道，修行的速度是不可能這么高的，殺人打劫才可以有這樣的收益，所以刻骨寺的高利貸通常是盯住借款人的抵押物，或者把借款人逼迫去做亡命之徒。

　　而錢飛大肆吸納投資的時(shí)候，年化借款利率僅在百分之五到百分之十五之間，其中還有好幾筆無息貸款。

　　這憑借的是他自身的面子、人脈，以及工業(yè)生產(chǎn)的吸引力。利率雖然低，但背后是實(shí)實(shí)在在的工業(yè)發(fā)展在支撐。

　　他與刻骨寺之間，行事的基礎(chǔ)思想有本質(zhì)區(qū)別，相互關(guān)系一直都頗為冷淡。

　　如果說有過什么來往的話，那就是，他的副總卜可平曾經(jīng)是個(gè)刻骨寺僧人，一度在寺中被排擠，毅然還俗，投奔到錢飛這里來做副總。

　　那卜可平實(shí)際上是個(gè)金融天才。

　　現(xiàn)在卜可平已經(jīng)背叛了錢飛，估計(jì)在刻骨寺那邊反而會(huì)是衣錦還鄉(xiāng)的效果。

　　而子母券這個(gè)東西，開辟了全新的盈利模式，有效地下沉了市場(chǎng)，大概是卜可平的天才與刻骨寺的深厚底蘊(yùn)相配相合而繁殖出來的產(chǎn)物。

　　市場(chǎng)的下沉是子母券的一大特點(diǎn)。

　　在江南的時(shí)候，蛐蛐兒老板蔡卓這個(gè)層次的人，對(duì)于代練灌頂?shù)呐抨?duì)券是想都無法想，而八十歲老前輩方道陵、琉璃宮年輕才俊蒲海波，要想籌錢購(gòu)買排隊(duì)券也是萬難。

　　但是現(xiàn)在，子母券作為化整為零的產(chǎn)物，就連筑基境界的沈玉瑤及其手下，都可以人人有份。

　　這將是一片全新的藍(lán)海，藍(lán)得讓人心驚肉跳。

　　不知身邊的女郎們是否意識(shí)到了這一點(diǎn)，至少錢飛是意識(shí)到了。

　　只見惠贏和尚的胖臉上紅光滿面，說：“小僧在趕來路上，正巧聽到了槍炮聲，打得很厲害呀，沒想到錢飛那廝選的終究還是貴兩派的路。看你們都安然無恙，想來輸?shù)舻氖悄清X飛了？你們收益如何？哦，對(duì)了，賀大俠他在哪里？”

　　向慕詩(shī)卻對(duì)姓賀的直呼其名，冷淡地說：“賀燮他已經(jīng)死了。我們沒有遇到錢飛，他還未來。剛才的打斗，是我們宗門內(nèi)部的火并，已經(jīng)將叛徒賀燮消滅?！?p>　　惠贏一時(shí)愣住，摸了摸自己的光頭，半信半疑地說：“他都已經(jīng)晉升到冶純境界了，你們剩下的人還能打得過他？毫發(fā)無傷？”

　　向慕詩(shī)的嘴角勾起一個(gè)弧度：“請(qǐng)莫小看了我桃李居的底蘊(yùn)，我們好歹也還名列在三十六宗門之中，尚未被除名呢。”

　　接著，他對(duì)惠贏解釋了賀燮怎樣擅自使用了排隊(duì)券，背叛了桃李居宗門。

　　當(dāng)然，其實(shí)這個(gè)時(shí)候賀燮的戰(zhàn)利品已經(jīng)瓜分完畢，向慕詩(shī)沈玉瑤也對(duì)錢飛一行玩?zhèn)€過河拆橋也是合理的。

　　但問題是，錢飛一行就在隔壁盯著他們，那里有三個(gè)合元高手?jǐn)D在一起，還另有一個(gè)披頭散發(fā)的神秘女子，向慕詩(shī)已經(jīng)意識(shí)到八成就是傳說中的水系圣女，雖然只是凝虛境界卻能讓向慕詩(shī)沒有還手之力。

　　另一方面，向慕詩(shī)這邊，反而只有兩個(gè)合元，也就是惠贏和尚和向慕詩(shī)自己。

　　如果向慕詩(shī)和沈玉瑤在此翻臉，只會(huì)連同惠贏和尚一起被錢氏債務(wù)部一鍋燴了。

　　李木紫已經(jīng)在悄悄外放真氣，其流溢范圍的外緣正好輕輕舔著向慕詩(shī)的脊背，這是很溫柔的提示。

　　聽完關(guān)于桃李居火并的解釋之后，惠贏和尚慈眉善目地合掌微笑：“善哉善哉，菩薩保佑。這么說來，施主們已經(jīng)重新奪回了屬于自己的現(xiàn)金？正好，小僧帶來了新的子母券，正好來助力施主們發(fā)財(cái)，以彌補(bǔ)損失?！?p>　　說著，他從懷里掏出了一沓子紅紙。紅紙上散發(fā)出油墨香氣，工整地印著菩提樹圖案、“子母券”字樣與面額。

　　因?yàn)橐∷⒔?jīng)書、傳單，所以寺廟往往是印刷業(yè)的大戶，不僅刻骨寺如此，就連火山寺也不例外。

　　沒想到“搖錢樹”的印刷形象竟是菩提樹……

　　錢飛屏住呼吸，睜大了雙眼，他終于親眼見到了子母券。

　　這件東西在數(shù)省之中引發(fā)了難以盡數(shù)的紛爭(zhēng)，現(xiàn)在第一次在他面前顯現(xiàn)出了真容。

　　它只不過是普通的紙張印成，硬一些、精致一些，大概有些防偽技術(shù)，肯定并不包含特殊的法寶功能，不包含值得一提的真氣元素含量。

　　然而，它的神奇之處卻超過了大多數(shù)的真正法寶，也正在深刻地影響著、改變著每一個(gè)遇到它的人。

　　向沈二人的表情相當(dāng)復(fù)雜，既有費(fèi)盡周折后的慶幸、源自本能的貪婪，卻又面露猶豫之色。他們不約而同地伸出手又縮了回去，仿佛那寶貝是個(gè)海膽，鮮美卻又周身生滿了毒刺。

　　惠贏說：“怎么？”

　　沈玉瑤狐疑地說：“在下冒昧一問，子母券這東西真的能保值嗎？叛徒把它一旦用掉，它所有的價(jià)值可就化為烏有了，就在我們的面前?！?p>　　惠贏胸有成竹地說：“這個(gè)簡(jiǎn)單。你們每個(gè)人用來保值的是子券，只有它們合并成為一張母券，才能成為真正的排隊(duì)券，拿去灌頂代練。只要有一天不合并，就有一天可以保值。

　　“現(xiàn)在我這里這一疊子券，合起來屬于兩張母券。

　　“你們只要把它們分開到你們兩個(gè)宗門里，不是兩個(gè)宗門各自持有一張母券，而是每個(gè)宗門都僅持有半張母券和半張母券，這樣豈不就不那么容易聚合使用了？”