遠(yuǎn)處天穹微微泛起白光，庭前盆景葉片結(jié)出清露，伴隨遠(yuǎn)方一聲雞鳴，睡夢朦朧中的陸策徐徐醒來。
陸母見此情形喜出望外，連忙喚來在庭中踱步未眠的陸寄誠：“老爺，老爺，策兒醒了！”
陸寄誠聞言疾步走進(jìn)房中，關(guān)切道：“策兒感覺如何？剛剛薛大夫為你診脈說你并無大礙，只是受驚過度，驚魂未定之下脈象有些紊亂。只讓我們在房中燃香，并留下一副藥方?！?p> 陸母也著急問道：“昨天究竟發(fā)生了什么，你怎么會神出鬼沒地暈倒在院子里？”
“孩兒并無大礙，有勞爹娘費(fèi)心了，昨日學(xué)塾放學(xué)后，我剛走到家門前就感到一陣頭暈?zāi)垦?，跟著就失去了知覺，再醒轉(zhuǎn)就是在院子里，已經(jīng)是夜里亥時了。不多時又昏了過去，只覺得勞累異常，像是出了一天的遠(yuǎn)門，并不知道發(fā)生了什么。”
陸策打定主意把一切推給玄之又玄的山精狐仙之事，只裝作兩樁奇遇一概不知。
剛剛前來上門診治的薛大夫為他診治，也看不出個所以然。陸寄誠夫婦二人自然只能往這個方向推想。夫婦相視一眼似是達(dá)成共識，不再提起此事，以免陸策當(dāng)真想起了什么，反而不妙，只得想法子找?guī)讉€道士來做幾場法會驅(qū)妖了。
不久后，房間內(nèi)終于只剩下了陸策一個人。
陸策相信短時間內(nèi)父母家眷都會給他空間靜養(yǎng)，暫時不會有人再來打擾他了。這也意味著陸策終于脫離了危險和避開了外人的視線，有機(jī)會好好審視清虛觀朝蒼真人，也就是破廟中的怪道人，注入在自己眉心中的符篆訊息了。
這卻讓陸策犯難了起來，朝蒼真人昨天只不過是一指在他眉心一點(diǎn)，把來不及面談的訊息和功法都化作符篆存進(jìn)了陸策的眉心，又留下了一枚簪子就馬上走了。
而此時的陸策并不懂任何道法秘術(shù)，這叫他怎么讀取恩師留下的符篆之中的信息呢？
陸策暗想，除非朝蒼真人單純地犯了一個低級失誤，給自己傳下了憑借自己能力無法查探的信息，相當(dāng)于給了自己一個上了鎖卻沒有給鑰匙的黑盒子，否則一定是朝蒼真人認(rèn)為自己已經(jīng)具備了查看符篆內(nèi)容的鑰匙，而自己只需要找到這把鑰匙，就能解決這個問題了。
而自己此刻手上有的就只有一支碧簪，莫非是與此有關(guān)？
陸策想到這點(diǎn)，急忙在懷中摸索出了碧簪，貼在額頭，可是等了許久也沒有見到期待中的異象，帶著些許失落，陸策轉(zhuǎn)而想到，也許要在這一界的經(jīng)歷中就地取材才能發(fā)現(xiàn)問題關(guān)鍵，又回憶起了從前和父母在這方世界對一些道士的見聞和一些道聽途說。
比如濟(jì)川鎮(zhèn)郊外的水云觀，當(dāng)時和父母入觀朝拜時，曾聽里面的道士閑聊，閉關(guān)參悟玄機(jī)都要焚香禱告，靜心驅(qū)除雜念才能有所進(jìn)益，否則都是做無用之功。興許與此有關(guān)？
于是陸策又將碧簪放回懷中，他想要弄明白：如果簪子真是自己猜想的鑰匙，那么究竟是哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題。沒有前人指點(diǎn)，那就用自己前世學(xué)來的科學(xué)方法：控制變量就完事了。
陸策在懷中摸索出了碧簪，長吸一口氣，閉目凝神，室內(nèi)焚起的熏香使他的心緒逐漸由浮躁轉(zhuǎn)為平靜，努力回想當(dāng)天朝蒼真人盤膝打坐的姿態(tài)。
他有樣學(xué)樣，驅(qū)逐腦中雜念，專心致志地冥想當(dāng)日自己接受傳功時的畫面，雙手虔誠地舉起碧簪，在眉心輕點(diǎn)一次。
閉著眼睛的陸策明顯感覺到了眼前突然出現(xiàn)了平和的光暈，他徐徐睜開雙眼，好奇地看向床邊擺放的銅鏡，借著銅鏡，他才看清此時的情況。
點(diǎn)點(diǎn)柔和而不失威嚴(yán)的金光從自己的眉心像溪水一樣潺潺流出，細(xì)看之下才發(fā)覺金光好似是一個個符篆密文，不多時，金光組成了一個銅鏡大小的人像，華服高冠，看不清容貌，居然口吐人言，和朝蒼真人的聲音極為相似：
“今日師門要務(wù)在身，為師不得已來去匆匆，故而傳下符篆幻影，非心誠兼聰慧者不可見，亦是為師留下的一樁考驗，你此時見得幻影，自然是已知其中關(guān)竅，且聽為師道來，需留神細(xì)聽?！?p> “你我?guī)熗降靡韵嘤?，自是緣法使然，而為師所留碧簪，和你又有另外一樁機(jī)緣。那碧簪名喚‘離塵’，本非為師所有，是原主人假借我手轉(zhuǎn)托與你。原主人曾向我言到，他與你這一世有兩次‘半面之緣’，只可惜無緣真正相見?！?p> “而離塵簪正是他贈予你成就這一段緣法的寶物，個中秘辛，你此時暫且不必知道，只需要了解道，將此簪以你血液開封，即可運(yùn)使自如?！?p> “我清虛觀開宗立派數(shù)千年，‘玄門正宗’四字當(dāng)之無愧，稱得上道門脊梁，是以不必自弱于人，你此番回群玉山，縱然諸多災(zāi)劫，但求多行好事，不愧本心。離塵簪中有為師早年煉魔之寶，你修練《太清金華正法》有所小成后可滴血開封，定可助力一二。”
“為師言盡于此，望你道心堅毅，萬刃不改其志，厚德載物，百劫不易賢心。”
“勿忘為師此前所言，十日內(nèi)必有崔姓人造訪府中。但依計行事！”
銅鏡大小的人像最終化為虛無，和點(diǎn)燃的檀香煙霧一起飄散在風(fēng)中。
陸策自打穿越到這一方天地，已經(jīng)有十年沒有再見過這樣3D投影的手段了，前世的記憶像夢一樣和自己漸行漸遠(yuǎn)。
陸策既然是穿越來的，對朝蒼真人的幻象第一反應(yīng)不是驚訝和愕然，反而是看到同一技術(shù)在異界的另一種呈現(xiàn)方式，還徒增了一些感慨，畢竟對自己來說，所謂的幻象和前世的3D投影并沒有什么不同。
一陣黯然之后，陸策才重新收拾起心情品味和回想朝蒼真人留下的有用信息。
最吸引他的無疑是最沒有用的一個信息，就是離塵簪的前主人自稱和他會有兩次半面之緣，見面只有見到了和見不到，哪里來的見半面的說法，還是見了兩次“半面”，這就是玄門正宗人士的故弄玄虛嗎？不過陸策倒是好奇這簪子的作用和朝蒼真人到底留了什么法器給他。
再就是朝蒼真人對他不能改換門庭的“婉言相勸”，潛臺詞陸策大概懂了，就是“我清虛觀可以隨便收徒，見一面就走了，但是你小子不能隨便叛變。”這不就是傳說中的仙俠版雙標(biāo)現(xiàn)場嗎？
隨后陸策開始打量腦海中多出的一部道書，至于朝蒼真人的最后一句話，既然到時候會有人上門，兵來將擋水來土掩，自己占據(jù)了主動權(quán)反而沒什么好擔(dān)心的。
陸策凝聚心神，冥想翻開《太清金華正法》，仔細(xì)翻讀之下，他逐漸對《太清金華正法》所敘述的道法世界有了初步的認(rèn)識。
根據(jù)《太清金華正法》總訣篇，天下間不分南北，自詡道門的宗派修行境界都是大同小異的，就是為了修成不朽于時間長河的元神，數(shù)千年前，連山道人見天南地北各個宗派所修煉的法門有巨大的差異，雖然盡皆是為了修成元神，打開長生之門，可是各派秘法在長生之前的階段境界劃分不一。
而后歷經(jīng)百年，連山終于摸索出了讓后世人紛紛效仿的境界劃分，兼顧了道基的積淀和對敵自保的威能，修筑了完整而平坦的長生之路，也就是如今道門所沿用的元神十階。
前三階合稱筑廬三境：筑廬、蘊(yùn)體、靈啟，分別壯大肉身筋骨血，對應(yīng)淬煉魂魄髓。旨在以天地元?dú)庾甜B(yǎng)肉身，孕育仙家體魄，從而才能在體內(nèi)開辟竅穴溫養(yǎng)周身經(jīng)絡(luò)，為修道之基。
而后又有中三階，合稱洞府三境，為的是吸納采集更為原始的九天罡氣化為一股精純真氣游走周身，自此開始就能初步調(diào)用真元運(yùn)使法術(shù)，甚至憑借純凈罡氣出入青冥。
后三階乃至元神之后的境界之名，總訣篇并未給出，陸策暗想，興許是朝蒼真人怕我好高騖遠(yuǎn)，不愿吃苦清修，循序漸進(jìn)，刻意把后面的總訣篇內(nèi)容給隱去了。
只有“元神”二字之后跟有一行短小的注解說明文字：“道門元神羽士，自此不受凡人壽元之限，出入青冥，不假外求，明悟天人化生至理，以游無窮?！?p> 索性不去理會，陸策直接翻閱眉心的符篆，從第一階段的筑廬功法學(xué)習(xí)了起來。
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典籍浩如煙海，功法中又有許多批注，既有引經(jīng)據(jù)典，也有對常識的一些注釋，待到陸策回過神來已經(jīng)到了家仆送飯的時間，而后又是父母所請來大夫的二輪會診。再等陸策得閑，已經(jīng)是明月皎皎，夜幕高懸了。
陸策打發(fā)走了下人，走到家丁準(zhǔn)備的木桶旁，脫去衣物，舒舒服服地泡進(jìn)了滿是蒸騰水汽的溫?zé)崴小?p> 四下無人，陸策打定主意，試著照《太清金華正法》所言，徐徐吐納呼吸，觀想一縷游絲般的真氣從中府悄然滋長，順著注解中所表明的手太陰肺經(jīng)一路緩緩游蕩，最后跨過腕后的列缺穴，歸于少商。
如此往復(fù)循環(huán)了半個時辰，陸策運(yùn)氣真氣走完最后一個周天，驚訝地發(fā)現(xiàn)似乎能在昏暗的油燈下看清了一些從前肉眼不能捕捉到的蚊蟲殘影，雖然靈魂歷經(jīng)兩世，但此時不過是個少年，天性使然下伸手捉拿飛蛾，動作也變得輕盈了幾分。
究竟是我修煉法訣有所裨益，還是前世小說看多了，不過是心理作用？陸策轉(zhuǎn)念一想，我也太過心急了，就是再玄妙的功法，半個時辰的修煉，連入門根基都沒接觸到，還想什么功法效用真假，朝蒼真人隨手一道符篆的威能，自己是親眼所見，總不能是拿我尋開心吧，這世上哪來那么多就為了搞人心態(tài)的人類觀察員啊。
索性不再多想，跨步出了澡桶，擦干身子，繼續(xù)修煉，直到睡眼惺忪，倒頭一睡。