情緒是在所難免的，是受不成熟因素影響，換句話說現(xiàn)實(shí)是缺少理性與智慧的一個(gè)外在表現(xiàn)，正常的情緒是受到視聽、結(jié)合想象的過程產(chǎn)生的。視聽的實(shí)際情形，在大腦的基礎(chǔ)處理機(jī)制不夠成熟或反應(yīng)不過來的時(shí)候，情緒就自然而然的外化毫無保留的自然而然的流露出來。大多數(shù)情緒的外化體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中明顯的爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)議、或針鋒相對(duì)的過程，這是比較明顯的現(xiàn)實(shí)。外化的情緒是非常不理智的行為，常常伴隨著不理解，明顯的攻擊性，以及情緒外化者自身的固執(zhí)己見、自我封閉的狀態(tài)。當(dāng)然情緒不僅僅一種外化的表現(xiàn)形式，個(gè)體生活的環(huán)境不同、教育、生活經(jīng)驗(yàn)不同等等各種原因，導(dǎo)致有些情緒是不能外化表現(xiàn)的。這種類型的個(gè)體最現(xiàn)實(shí)的情形就是隱藏自己的情緒，最少在相對(duì)公開的環(huán)境下，絕對(duì)不會(huì)表現(xiàn)出明顯的情緒。隱藏著的情緒如果不能及時(shí)的釋放，情緒長(zhǎng)期的自我封閉無法疏導(dǎo)，容易完全失去客觀的理性，自我封閉就有可能變成偏執(zhí)和偏見，甚至于構(gòu)成極端的情緒，一旦偏執(zhí)與偏見構(gòu)成極端，就容易產(chǎn)生不可估量的破壞力。情緒極端的破壞力一旦構(gòu)成，在現(xiàn)實(shí)中從心靈上、物質(zhì)上、生命財(cái)產(chǎn)安全等各種實(shí)際中，將使現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的傷害、現(xiàn)實(shí)傷害的構(gòu)成是后續(xù)很難在現(xiàn)實(shí)中撫平的。

　　理性的自我思考、分析，接受不同的情緒、不同的意見、從不同的角度、角色理性看待客觀事實(shí)，會(huì)有助于撫平極端情緒的出現(xiàn)。恰到好處的利害關(guān)系，切合實(shí)際的利益現(xiàn)實(shí)會(huì)使外化的情緒逐步趨向于理性，結(jié)合對(duì)利益現(xiàn)實(shí)的思考，大多數(shù)的情緒就會(huì)轉(zhuǎn)化為利益現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)的利益是受到社會(huì)的上層建筑、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人因素的影響的。從普通人的層面看，社會(huì)團(tuán)體及個(gè)人因素是對(duì)利益現(xiàn)實(shí)影響最大和最實(shí)質(zhì)的。最直接的利益現(xiàn)實(shí)就是以貨幣為實(shí)際計(jì)算直觀的利益現(xiàn)實(shí)，貨幣的直觀化、現(xiàn)實(shí)化、實(shí)際化最重要的是貨幣的量化。當(dāng)然面對(duì)同一量化的具體現(xiàn)實(shí)，不同個(gè)體體現(xiàn)出來的情緒體驗(yàn)也會(huì)有所區(qū)別，更何況同一個(gè)體對(duì)量化大小之間的關(guān)系體現(xiàn)出來的情緒也是完全不同的，這是以貨幣為直接現(xiàn)實(shí)的方式做為參考的利益現(xiàn)實(shí)。

　　除了以貨幣為直接的利益現(xiàn)實(shí)關(guān)系外，還有以厲害關(guān)系為利益關(guān)系存續(xù)的。以個(gè)人或團(tuán)體之間的利益存續(xù)，需要第三者加入才可以轉(zhuǎn)化為直接的貨幣量的現(xiàn)實(shí)利益，這就是現(xiàn)實(shí)的厲害關(guān)系。厲害關(guān)系體現(xiàn)在利益的現(xiàn)實(shí)中，表現(xiàn)出來的是更為隱秘、更細(xì)微的、也更為間接的。通常來說，厲害關(guān)系是很難拓展的，需要維護(hù)的、更加深入的厲害關(guān)系的維護(hù)實(shí)際上就是如何將間接的利益快速的實(shí)現(xiàn)。通俗點(diǎn)理解厲害關(guān)系就是利益信息、商業(yè)秘密、處理相關(guān)信息過程中的技術(shù)手段等。