六十八章 探索“物質(zhì)”與“意識”的由來

　　六十八章探索“物質(zhì)”與“意識”的由來

　　還是接著前面兩章的內(nèi)容：地球是一個生命體

　　客觀世界中，大自然里的一切都是有生命的，生命是客觀的本質(zhì)也是客觀的劃分，而所謂物質(zhì)與意識不過都是生命的產(chǎn)物。

　　表面看起來我們都有一具物質(zhì)性的身體，好象我們是由物質(zhì)構(gòu)成的，這的確可以說是不假的，我們每個人乃至所有的生命都是具有一個看得見的物質(zhì)性的身體，但同時又都還有一賦看不見的，無量形的意識，這物質(zhì)與意識可以說是生命內(nèi)的兩個方面，兩種表現(xiàn)形勢，每個人、每個生命都有他們自己的物質(zhì)與意識。那么這有形的物質(zhì)和無形的意識都是怎么來的，或說都是怎樣形成的呢？

　　只要我們認(rèn)真領(lǐng)會一下就會發(fā)現(xiàn)，原來所謂的物質(zhì)與意識不過都是生命的產(chǎn)物，是生命效應(yīng)的所得，只有在生命的前提和作用下它們才會出現(xiàn)和形成。我們每個人的身體能從無到有、從小到大，可以看做是新物質(zhì)的生長和形成，所有的動物和所有的植物乃至我們的地球，他們身體的從無到有、從小到大、也都可以看做是新物質(zhì)的生長和形成，它們的出現(xiàn)很顯然是生命效應(yīng)的結(jié)果，是生命所起的作用，如果沒有生命就不會形成他們的那些物質(zhì)或意識。

　　當(dāng)然在新物質(zhì)的生長和形成過程中，動用了所謂外界的物質(zhì)或食物等，然后在體內(nèi)逐漸積累和轉(zhuǎn)變而成的；我們的意識也是由于對外界事物的接受和認(rèn)可后才逐漸培養(yǎng)和確立起來的。但這一切都是在有生命的前提下才能實現(xiàn)和完成的，它們都是生命特有功能和效應(yīng)的表現(xiàn)。再說所謂動用的外界物質(zhì)或事物，其實也都是其它生命的產(chǎn)物和所屬，都是已有生命的固然和實際（沒有生命哪來的什么“食物”）。

　　而所謂的動用和接受也正是各種生命在低級狀態(tài)時對客觀整體的依附和不同生命間的一種相互依賴、轉(zhuǎn)化，互為生存的關(guān)系和特點，這屬生命存在和進(jìn)行時的一種正常形勢。因此我們有理由認(rèn)為物質(zhì)和意識都是生命的產(chǎn)物，所以說這是生命效應(yīng)的必然所得。

　　如果沒有生命決不會出現(xiàn)我們和其它生命的所謂物質(zhì)和意識。物質(zhì)和意識是生命進(jìn)程中的必然產(chǎn)物，光有物質(zhì)或是光有意識而沒有生命是不可想象也是不可能的。所謂一切都是物質(zhì)的概念，或物質(zhì)與意識這類形像完全是現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代哲學(xué)把人們帶進(jìn)的一種思想境界。

　　請想一想，如果從一個人或是地球生命的身上剜下一點點肉，放在顯微鏡下觀察，他所看到的當(dāng)然是物質(zhì)，在這一點點的物質(zhì)條件下，他是決不會看到生命，也不會想到生命的存在和生命與這一點“物質(zhì)”的關(guān)系的。不同層次，不同形勢的生命產(chǎn)生出不同層次，不同形勢的物質(zhì)與意識形態(tài)，地球的氣象形勢就屬地球的情感和意識形勢的具體表現(xiàn)。