第七章喧嘩兩成敗，斗訟先杖刑
不多久，三人來到善光院。
善光院外聚集的人很多，足足有數(shù)百名前來參禮的信眾，大部分都擁擠在門口附近，將七八名僧人堵在院內(nèi)里，群情激奮的聲討咒罵，好像殺人的凈土真宗僧人才是受害者，而死了同伴的真言宗的和尚卻十惡不赦。
見到與想象中，僧兵大開殺戒的慘烈場面完全不同，三人不約而同長出了一口氣。
只要沒鬧到尸橫遍野，這事就還有辦法處理。
之前莊所在見過三名貸伴眾也在此處，此時正在一旁看著熱鬧。
見到莊所眾人，趕忙過來見禮，高師盛奇怪地問道：“三位不是去買酒肉了嗎？莫非正好路過此處嗎？”
“小人等是專門過來寺町場買酒的，沒想到碰上這么一檔子事情！”回話的還是那名年紀(jì)最大的貨郎。
町場是指市集、街市等意思，善光院的寺町就是這附近幾個鄉(xiāng)的村人買賣商貨的地方，不少貨郎也在這里支了個攤位。
“人多擁擠，小人替保司開道。”
說罷，幫著北莊萬次郎分開眾人，嘴里還一邊高聲喊道：“莊頭來了！趕緊回避！趕緊回避！”
青木大膳也是提起手中的銅鑼，“鐺鐺鐺”猛敲了好一陣，才讓這幾百人逐漸安靜下來。
高師盛翻身下馬，由那三名貸伴眾在前頭推搡，分開條窄路，青木大膳和北莊萬次郎兩人跟在身后隨從著，擠進(jìn)人群，到了院內(nèi)。
法壇前一片狼藉，正下方躺著一具尸體，僧衣光頭，看來就應(yīng)當(dāng)是那名被殺的真言宗戒師無疑了。
青木大膳對處理這種事情頗有經(jīng)驗(yàn)，走上前去，就要把那名僧人的上衣剝下來，其他也真言宗的僧人見他如此不客氣，面色有些不虞，但也知道勘察現(xiàn)場尸首是必要的辦案流程，不好打擾，沒有多說什么。
或許是殺人現(xiàn)場與想象中不同，高師盛的表現(xiàn)還算沉穩(wěn)，蹲下身仔細(xì)查驗(yàn)僧人的死因。
這僧人自胸前被人一刀扎了個通透，整個前襟都被鮮血浸透，周圍幔帳、蒲團(tuán)上血跡斑斑，除了那處刀傷外再無其他嚴(yán)重的傷口，其他擦傷、割傷等都不致命，看來就是被人一刀刺入胸口致死，才墜落下臺，而不是新津?qū)O一郎說的持刀猛劈致死。
雖然差距很大，但高師盛并不認(rèn)為新津?qū)O一郎說了謊，當(dāng)時他守在院子角落，明顯離臺上很遠(yuǎn)，加上殺人本就是突發(fā)事件，殺人后又一片混亂，看差了也屬正常，況且他也沒必要撒謊。
不過新津?qū)O一郎雖然沒有撒謊，但卻明顯夸大事實(shí)，確實(shí)出了人命，但真言宗來人并沒有幾十人，僅僅是七八個人，僧兵打扮的也不過三四人，剩下十來個也都是百姓模樣，應(yīng)該是真言宗那邊的信眾。
人在描述某些事情的時候都會不由自主的夸大其詞和補(bǔ)充不存在的細(xì)節(jié)，以求博取別人對自己話語的認(rèn)同和相信，新津?qū)O一郎就是如此。
高師盛雖不會因此就責(zé)罰他，卻也在心中給他流下一個粗疏無能，言語不時的印象。
以他的判斷，當(dāng)時真言宗的僧人沖向法壇，恐怕不是跟善光院的僧人拼命，而是想要救人。
…………
民多畏官，見到關(guān)所的差役過來處理，周圍人群逐漸安靜了下來，從喧鬧變成了竊竊私語。
“這就是新來的保司莊頭？”
“看上去好生年輕?！?p> “也不知這回他要怎么處理，命案是肯定沒法子破，別說殺人的坊官早就跑了，就是在這里他也不敢抓?！?p> 高師盛起身，環(huán)顧四周，朗聲說道：“諸位還請肅靜！”
他剛一說完“肅靜二字”，青木大膳就配合著猛敲了兩下銅鑼，百姓們見他面沉似水，於是紛紛噤聲，雖說人群后面還有小聲嘀咕的，起碼是不會影響到正常的問話。
“萬次郎，你去禪房取筆墨文紙來?！备邘熓⒄f完，不用他再吩咐，留守在這里的兩名差役就主動搭來一張供桌。
“小人，木村平六?！?p> “小人，木村平八?！?p> 留守現(xiàn)場的差役知道新莊頭來了，主動過來見禮，兩人身材矮壯，膚色黝黑，雖是親兄弟卻非同產(chǎn)，年齡差了有五六歲的樣子。
高師盛點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意他二人可暫且退下。
“諸位都是事主，還請推舉個人前來答話?！备邘熓⑥D(zhuǎn)過身對善光院、梅川院兩家的僧人說道。
現(xiàn)在派人去找這名被殺的僧人的親屬過來，顯然不現(xiàn)實(shí)。僧人以寺為家，以佛為業(yè)，梅川院一同修行的同伴算代表親屬，他們目睹了整個殺人過程，按例都要詢問。
善光院的僧人是兇手一方，聽圍觀百姓的話，應(yīng)當(dāng)是跑了，沒有善光院其他僧人攛掇，這些百姓也沒膽子圍堵梅川院的僧人，從犯的罪名是肯定跑不了的。
“小僧凈空，見過保司莊頭?！泵反ㄔ悍揭膊挥猛七x，一名與高師盛年齡相仿的僧人，主動站出來回話。
“貧僧證弘，在這有禮了?！鄙乒庠旱脑褐?，是個中年和尚，滿面愁苦的回了一句。
“此事，可是因你兩家宗論引起？”
兩人相互看了一眼，點(diǎn)頭一齊稱是，高師盛將紙張攤開鋪好，準(zhǔn)備提筆記述問詢諸事。
“駿府法度，命令禁止“宗論”你兩家可曾知曉？”
兩人不知他什么意思，唯有點(diǎn)頭。
“案發(fā)時，你們二家都有主動參與可對？”
這回二人卻是一齊搖頭，抵死不認(rèn)。
兩家宗論引發(fā)爭斗致人死亡純粹是意外，并非蓄意所為，當(dāng)然不愿承認(rèn)。
“兇手何在？”頓了頓筆，繼續(xù)問道。
“帶人逃走了，小僧本想帶人去追，百姓中卻有人帶頭把我等堵在院內(nèi)?！备邘熓柕檬巧乒庠涸褐髯C弘，回話的卻是梅川院的僧人凈空，言辭憤慨不已。
“為首那幾人，還請上前一步，我有幾個問題要問？”
這回徹底沒人應(yīng)聲了，不但無人上前，有幾個膽小的反而還往后圖，擠得人群又是一陣晃動。
木村兄弟自告奮勇，上前抓人。
趁著這回兒，他復(fù)又問道：“證弘院主，凈空法師，你二人對此事是要郡里官斷，還是私了？”
“爾等須知駿府諸法度：喧嘩兩成??！斗訟律者，首論斗毆之科，次言告訟之事。法度曰：相爭為斗，相擊為毆。若‘以手足擊人者’杖三十，以他物傷人者杖六十‘見血為傷’，非手足者皆為他物，即兵不為刃亦是如此?！闭f到這里，又環(huán)顧一圈的四周百姓，冷聲道：“殺人者是為盜，盜自當(dāng)死！”
自桓武至今，依如莫概，分系訓(xùn)律法為斗律。至鐮倉，民多以訟事爭相誣附，名曰斗訟。室町開國初年，斗訟成風(fēng)，其害尤甚盜賊，須防斗訟，故罪次於盜賊之下。
遠(yuǎn)江高氏出身武藏上野高階氏，鐮倉時起就執(zhí)管武家法度，族中高位者如高師直兄弟，曾追隨足利尊氏蕩平南朝，位居執(zhí)權(quán)，諸多律法條例乃是高氏子弟必修的家學(xué)。
駿府的法度多沿用鐮倉舊例，凡是斗訟雙方，不論對錯，首先便要以斗毆之罪各自先杖三十，最主要的愿因就是，武家開創(chuàng)之初，便有爭強(qiáng)好斗，以下克上的傳統(tǒng)。
平大相國清盛把持朝政以來，各國豪族，爭先諛奉權(quán)貴，以相互間告訟私斗為能事，當(dāng)成宣揚(yáng)自家出身和背后主家權(quán)勢的方法，因此造成的傷亡甚至比盜賊作亂還要嚴(yán)重，幕府為了朝野穩(wěn)定，干脆就把告訟私斗的罪名提升到僅次于盜賊叛亂的地步，來嚴(yán)加懲治。
案情很明朗，沒有什么過多勘查的必要?，F(xiàn)在就看兩家寺院的打算如何，反倒是這些聚眾不散的百姓，更難處理。
木村兄弟已經(jīng)拽了兩個先前帶頭鬧事的人出來，等高師盛問話。
注釋一：律法出自《唐律疏議》第八卷斗訟篇，稍加改動。
主要是網(wǎng)上的《鐮倉紀(jì)實(shí)》是掃描版圖片版，很難精準(zhǔn)找到想要的資料，作者干脆就引用唐代的法律條文，不過豪族之間相互間，告訟私斗一直到江戶幕都是普遍存在的，鐮倉幕府怎么處置，散人不太清楚，但德川家一向是罪名從重。
注釋二：上野高氏在鐮倉，室町，江戶三朝幕府，乃是現(xiàn)代都是武家棟梁的禮法奉行官，家學(xué)淵博，高師盛精通律法也不算奇怪。