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戰(zhàn)國(guó)之高氏物語(yǔ)

第五十三章劍豪辭供奉,花魁意氣地

  山岡善次郎翻身而起,知道自家絕非青木大膳的對(duì)手,自覺(jué)羞愧難當(dāng),想要切腹自盡,向屋形公謝罪,卻發(fā)現(xiàn)手中連刀都沒(méi)有,一時(shí)氣餒莫名。

  吉良義時(shí)對(duì)這位側(cè)近,還是相當(dāng)看重,道:“青木免許,鹿島劍圣得意高足,材勇略武,善次郎不必氣餒,武士正該如劍道一般,敗而不挫才是!”

  見(jiàn)吉良義時(shí)沒(méi)有追究自己無(wú)能,寬宥失職,山岡善次郎這才勉強(qiáng)收拾好心情,俯身向著青木大膳拜謝:“山岡善次郎多謝免許,不吝賜教之恩,懇請(qǐng)?jiān)试S善次郎持弟子禮,旁跪侍奉!”方才一番斗劍,他大有收獲,放下門跡成見(jiàn),想拜這位鹿島門下出身的劍豪為師。

  大河內(nèi)氏一門出身源氏名門,宗黨尤強(qiáng),不但雄踞三河,且於遠(yuǎn)江亦有人望,能得其供奉,對(duì)于一名劍豪來(lái)說(shuō),不僅是個(gè)人日常生活,起居出行有所保障,而且對(duì)日后開(kāi)館授徒,廣大流派也有不小的幫助。

  即便是青木大膳的恩師,斬神劍圣冢原卜伝在開(kāi)創(chuàng)鹿島新當(dāng)流道場(chǎng)后,依舊受從足利義晴、足利義輝兩代將軍傳喚,擔(dān)任幕府賓客,擔(dān)任劍道師范教習(xí)。

  換而言之,鹿島新當(dāng)流能名震天下,力壓其他流派,除了師岡一羽、齋藤鬼坊、真壁道無(wú)、松岡則方、山本勘助、青木大膳這些聞名于世的劍豪門徒外,也少不了甲信大名武田信玄,伊勢(shì)國(guó)司北畠具教、關(guān)東八州結(jié)城氏、佐野氏、成田氏、佐竹氏等這些大名的敕令宣揚(yáng)。

  青木大膳對(duì)山岡善次郎的拜求,不為所動(dòng),冷淡答道:“在下已有弟子傳人,恕不能允?!?p>  青木大膳十多年間大起大落,共收過(guò)三次門徒,貫看人情冷暖,世態(tài)炎涼。

  第一次在收徒鹿島道場(chǎng),弟子數(shù)十,他離館放浪時(shí),卻無(wú)人愿意追隨;第二次在小田原城,不少北條家重臣子弟,重金求拜,但當(dāng)他觸怒北條北條氏康時(shí),卻僅有亦兄亦友的北條綱成一人,愿意為他叩首求情,其余所謂弟子,全然不見(jiàn)蹤影;第三次在駿府城下授徒無(wú)算,凡有所求教者,必做解答,但落魄困頓,卻只有北莊萬(wàn)次郎這一個(gè)窮苦出身的差役弟子,始終鞍前馬后,對(duì)他不離不棄。

  方才十手鐵尺的短打,就是他特意兼容中條流與新當(dāng)流兩家短劍術(shù)之中的精妙,傳授給北莊萬(wàn)次郎這個(gè)入室弟子,作為防身之用。

  北莊萬(wàn)次郎此回被留在平山莊,協(xié)助長(zhǎng)田利氏賑濟(jì),并未一同隨行,可惜沒(méi)有機(jī)會(huì)觀戰(zhàn),參悟其中的劍道奧義,青木大膳想到此處頗覺(jué)懊悔。

  “善次郎既有誠(chéng)心,免許不妨?xí)呵沂账麨殚T徒,若日后有所成就,在正式收入門墻也不遲!”吉良義時(shí)手敲折扇,幫自己的側(cè)近開(kāi)口相勸,做大河內(nèi)氏的供奉,也就是自己的家臣。

  “在下修習(xí)短刃,與屋形殿門下的側(cè)近并非同路,恐難以指點(diǎn)!”劍道流派眾多,并非是會(huì)的越多越好,兼修多門,遠(yuǎn)不如精通一道。

  山崗善次郎所學(xué)的是大開(kāi)大合的戰(zhàn)陣劍法,與青木大膳的浪人斗劍,的確絕非一路。

  吉良義時(shí)亦通劍道,聽(tīng)出推脫之意,卻也沒(méi)有因此惱怒。

  一寸短,一寸險(xiǎn),雖然短刀不如長(zhǎng)刀在實(shí)戰(zhàn)搏殺中更具優(yōu)勢(shì),但真正的武士對(duì)決時(shí),看的并非刀槍長(zhǎng)短,而是使用者的能力。

  這位吉良屋形殿,就聽(tīng)聞過(guò)劍圣冢原卜伝年輕時(shí)前往川越城,拜見(jiàn)上杉修理大夫朝興,曾在殿前演武,與下總的野太刀名人梶原長(zhǎng)門,真劍較量。

  梶原長(zhǎng)門用一把刃長(zhǎng)三尺八九寸的長(zhǎng)刀,不僅輕易地砍下了飛燕,而且做多次的切籠、轉(zhuǎn)打。事先指明對(duì)手的左手、右手、頭部然后干凈利落地砍下來(lái),讓人看得毛骨悚然。在當(dāng)時(shí)被認(rèn)定,是具成為有劍圣資格的人物。

  冢原卜伝僅用一把二尺八九寸度短劍,與之比試,以‘一刀一足之間合’為限,僅僅一刀便劈斷了梶原長(zhǎng)門的野太刀,分出勝負(fù)。

  有此例在前,誰(shuí)又敢說(shuō)短劍不如長(zhǎng)刀銳利!

  況且冢原卜伝最為擅長(zhǎng)的并非短刀刺殺,應(yīng)用于戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)陣劍道,青木大膳隨身攜帶的配刀雖然要比太刀略短,但依舊能看出來(lái)是打刀樣式,既然能得到鹿島島新當(dāng)流最高許可‘免許皆傳狀’,自然不可能不會(huì)新當(dāng)流的長(zhǎng)刀術(shù)。

  吉良義時(shí)再三目視青木大膳,認(rèn)為他是因?yàn)橹伊x,才不愿接受自家延攬,贊不絕口道:“忠勇之士!”

  高師盛道:“微末技藝何足掛齒,屋形公麾下,鈴木日向守勇猛絕倫,東國(guó)武士誰(shuí)人不知?”

  吉良義時(shí)哈哈大笑,拍了拍手,吩咐來(lái)人清理地面,整頓宴席,女樂(lè)調(diào)弦,舞詠并作,叫諸人繼續(xù)飲酒,心思已經(jīng)不在花魁身上,而是對(duì)青木大膳青睞有加。

  高師盛與吉良義時(shí)對(duì)飲,互相落座。高師盛見(jiàn)席上氣氛仍有些僵硬,扯了個(gè)話頭,不說(shuō)俗物,但講趣聞。三言兩語(yǔ),不知怎的又說(shuō)回劍道之上。

  吉良義時(shí)嘆道:“當(dāng)初修習(xí)劍道軍法,吾曾極力反對(duì)。奈何父兄管教嚴(yán)格,不練不行,最后結(jié)果怎樣?訓(xùn)斥本殿一竅不通!”

  憶及往日苦修,最累的時(shí)候,吉良義時(shí)幾乎差點(diǎn)虛脫,回想起來(lái),他心有余悸,舉起酒盞,又滿飲一杯,道:“自吾元服以來(lái),從沒(méi)遇到過(guò)青木免許這樣的劍豪達(dá)人!……以往只道武士扈從,自可高枕無(wú)虞······一人之威,竟至於斯,現(xiàn)在想來(lái),不覺(jué)后悔遲矣!……高尾花魁,且替我來(lái)與免許上酒,聊表感寸之心。”

  重新落座后,因之前變亂,干脆三人并座於臺(tái)敷之上,高師盛坐在吉良義時(shí)右側(cè),高尾花魁陪侍在吉良義時(shí)左側(cè),她雖是風(fēng)塵女子,卻頗有矜持意氣,敬愛(ài)真武士,目睹青木大膳揮斥方遒,英豪忠義,不由傾心折服,尤其是聽(tīng)到斷然拒絕屋形公的請(qǐng)求,百般滋味盡在心頭。當(dāng)著眾人的面,雖不敢放肆,一雙秋波,已不知往青木大膳身上送了幾乎。

  席上爭(zhēng)論、熱鬧,她恍如不聞,眼中只有孤坐獨(dú)榻的青木大膳。

  吉良義時(shí)連說(shuō)了兩遍,她方才聽(tīng)見(jiàn),又喜又慌,急忙捧著酒壺,款款來(lái)到青木大膳席前,來(lái)為劍豪添酒。

  高尾花魁腰纏垂帶,梳著先笄發(fā)髻,左橫菊簪,右垂稻穗,白領(lǐng)朱唇,依然楚楚動(dòng)人。若是一定要找出些許的不同,那便是她的眉眼間,越發(fā)的容光煥發(fā),較之方才,更多了些許柔媚的韻味。

  青木大膳不近女色,高尾花魁挽袖斟酒,手臂赤裸在外,抬舉時(shí)香風(fēng)繚繞,味道清幽淡雅,似是為女子本來(lái)自身的體香。她俏目流轉(zhuǎn),心中懷抱小鹿似的,砰砰直跳,跪地不起,奉勸道:“妾身恭請(qǐng)免許飲此樂(lè)無(wú)憂,愿祝免許今夜長(zhǎng)樂(lè)無(wú)憂!”此句是用‘廓詞’言講出來(lái)的,帶有濃烈的武藏方言,盡顯武家女兒的豪邁。

  廓詞是游女們從全國(guó)各地籌集起來(lái),為了隱藏鄉(xiāng)音,使用獨(dú)特的語(yǔ)言。不同揚(yáng)屋會(huì)有不同廓詞,也作里詞,花魁詞。

  高尾花魁聽(tīng)到青木大膳自稱武藏橫山黨末裔,特意改用武藏廓詞,來(lái)同他交談,以求搏取好感。

  青木大膳自赴宴以來(lái),一直未曾看她,這會(huì)兒如此之近的距離與花魁接觸,不知羨煞多少旁人,尤其當(dāng)聽(tīng)到對(duì)如此明顯的暗示,吉良義時(shí)也亦羨此艷遇。

  在禮教還不算嚴(yán)格的當(dāng)世,如此求歡之語(yǔ),也可謂言辭大膽,熱情如火。

  求歡的佳人如今正在眼前,她的恩客同在堂中。青木大膳醉心劍道,無(wú)欲無(wú)求。更何況,他為人心懷坦蕩,與人相看,從來(lái)都是目不斜視,當(dāng)此情景,人何以堪,大概也只有青木大膳這種古板自律之人,才能做到安然若素。

  伸手接過(guò)高尾花魁奉上的酒杯,道:“多謝屋形公賜酒,娘子快快請(qǐng)起,青木浮牢浪人,當(dāng)不得如此禮遇?!苯褚拱凑諝g場(chǎng)規(guī)矩,高尾花魁乃是吉良義時(shí)的外室,身份尊崇。

  青木大膳飲下杯中酒,吉良義時(shí)道:“免許豪勇過(guò)人,自當(dāng)須飲滿三杯。”青木大膳無(wú)奈,只得由高尾花魁二度斟滿。

  再飲,高尾花魁斂眉低覷,追問(wèn)道:“酒冷天寒,愿為免許暖榻相待!”青木大膳不語(yǔ),只舉杯相前,高尾花魁給他三度斟滿。

  見(jiàn)仍未有回應(yīng),幽怨以及,她勉強(qiáng)按下失落,戀戀不舍地拔下稻簪,輕放漆桌之上,免屐去履,欲待返回座位。起身的時(shí)候,卻忘記了如何正常走路,沒(méi)有木屐,當(dāng)即就要摔倒,青木大膳伸手?jǐn)v扶,兩人手指不經(jīng)意輕輕觸碰,高尾花魁心中顫跳,手腳酥軟,好懸沒(méi)站穩(wěn)當(dāng),當(dāng)即寬衣解帶,將紋有自家花名的垂帶,不容分說(shuō),一并交予對(duì)方。

  她兩頰緋紅,似喜還怨地轉(zhuǎn)了青木大膳一眼,蓬亂著頭發(fā),內(nèi)著白綾的內(nèi)衣,外穿無(wú)花紋的兩重黑色外衣,松散系著一條雜色斑紋衣帶,赤著玉足,俏生生的,從數(shù)位盛裝打扮的游女身邊穿過(guò),到自己的座位上坐下來(lái)。

  席間各位都看呆了,忘記相互寒暄交談......

  高師盛謂嘆:“今日放知狂云上人所言‘意氣地’,屋形殿你我逾越,當(dāng)退返原坐,不可輕褻高尾花魁!”臨濟(jì)宗禪師一休宗純,自號(hào)狂云子,“外現(xiàn)癲狂相,內(nèi)密赤子行”,認(rèn)為禪宗的禁欲教條虛偽,與游女巧樣裝扮,立于游廊供狎客賞玩無(wú)異,自己喝酒吃肉,甚至出入風(fēng)月場(chǎng)所,辦事離經(jīng)叛道,一休宗純七十八歲高齡時(shí),遇到盲女藝人森,喜其‘意氣自愛(ài)’而與之相好,之后一直照顧她。

  吉良義時(shí)深以為然,命人重設(shè)席案,與高師盛各回左右,復(fù)之前狀。

  剛剛坐穩(wěn),還未敘話,忽聽(tīng)院外傳來(lái)一陣喧鬧,卻是三戶老板帶著一隊(duì)同心眾闖了進(jìn)來(lái)。

  高師盛見(jiàn)吉良義時(shí)蹙眉不悅,知曉他這是不喜被人打擾,身為屋形殿,此刻也不便派人露面,於是自告奮勇,代為出去做答。

  許是三戶老板提前告知,里間有貴人做客,番所同心眾并未貿(mào)然闖入,見(jiàn)有人出來(lái),長(zhǎng)吏立刻帶人圍了上去。

  “唉!師兄你怎來(lái)了郡治?”高師盛剛出堂門,同心眾里便有一人,開(kāi)口疑問(wèn)道。

  高師盛尋聲望去,看了好一會(huì)兒,也沒(méi)找到是誰(shuí)說(shuō)話,板倉(cāng)勝重干脆擠出人群,上前又問(wèn)了一遍。

  院外不比屋內(nèi),天色昏暗,要不是他自己主動(dòng)站出來(lái),還真未必能夠發(fā)現(xiàn)。

  高師盛笑道:“原來(lái)是四郎右衛(wèi)門師弟,十月神無(wú),正該會(huì)朋訪友,拜見(jiàn)尊長(zhǎng),鄉(xiāng)里事情安排妥當(dāng)了,我趁著還有空閑便來(lái)郡治拜訪丹波舅父!”卻是找了個(gè)托詞敷衍,并未說(shuō)及自家來(lái)佐久城的真實(shí)意圖。

  板倉(cāng)勝重跟隨山內(nèi)通判下鄉(xiāng),多次聽(tīng)聞高師盛稱呼郡守為舅父,不疑有他,連忙向旁邊的番所長(zhǎng)吏解釋。

  長(zhǎng)吏只是尋常同心眾,連地侍都算不上,聽(tīng)完板倉(cāng)勝重轉(zhuǎn)述完后,面露難色,得罪不起郡守姻親,但番所已經(jīng)備案,就這么帶人回去,上官那邊又過(guò)不去,高師盛也做過(guò)同心眾,知曉對(duì)方不易,笑著說(shuō)道:“自不會(huì)讓你為難,待我回去交代一聲,便帶人與你會(huì)番所?!?p>  同心眾長(zhǎng)吏連道不敢,帶人退到門外等候。

  高師盛回轉(zhuǎn)堂上,致歉道:“方才打斗,驚動(dòng)了町內(nèi)的捕快差役,我當(dāng)隨同心眾回番所,以作應(yīng)答,敬謝屋形殿盛情款待,惜乎不能醉飲五更,請(qǐng)準(zhǔn)允在下先退離席!”

  吉良義時(shí)自無(wú)不允,平山鄉(xiāng)眾人紛紛起身告辭,躬身倒退三步,才轉(zhuǎn)身出離宴會(huì),青木大膳將垂帶疊放坐榻,又把稻簪放于其上,拜謝道:“青木大膳鄉(xiāng)野武夫,恐難受垂青!”言訖,毫不留戀地轉(zhuǎn)身而去。

  劍豪遠(yuǎn)走,佳人心碎,吉良義時(shí)自覺(jué)無(wú)趣,遂一并將宴席散去。

蓬萊三人

注釋:散發(fā)裸足,意氣迎客,出自江戶吉野太夫的事跡,被稱為‘意氣地’:意思是有骨氣、有底氣、倔強(qiáng)、矜持、自傲。雖然散人也不能理解,這和骨氣有什么關(guān)系。   老色批一休哥寫(xiě)的《狂云集》,就有夸贊游女意氣的情詩(shī),也不知道是怎么跟佛禪,聯(lián)系在一起,也有說(shuō)法是后人偽作,但不論真?zhèn)?,由此也能看出?lái)即便是游女之中,亦不乏自尊自愛(ài),而受人敬重之人。無(wú)獨(dú)有偶,宮本武藏每次與人斗劍,都會(huì)內(nèi)著花魁內(nèi)衣,據(jù)說(shuō)是愛(ài)人小松花魁的內(nèi)衣,以示向死無(wú)生,不負(fù)所托。   花魁頭飾根據(jù)季節(jié)調(diào)整,十月當(dāng)戴菊花,花魁圖片補(bǔ)在精品里

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