季禺對這些虛名封賞不甚在意,有無皆可,倒是呂岳這廝興奮的很,一路回了驛館,便興致勃勃的與伯嚴(yán)帶著禮品拜訪昌邑鄰道諸侯去了。
季禺只推說乏累疲憊,自回廂房歇息,回驛館中緊閉房門,把被褥掀開后,盤坐在床榻上觀想法力。
少頃季禺睜開雙目搖了搖頭,這法力果然不是短時間就可以煉到大成的,不過這一縷法力應(yīng)該也能施展些道術(shù)了,后續(xù)在慢慢積蓄法力,不能怠慢。
季禺把縫在斜襟里的布兜撕破,自季禺外出,這兩卷道書一直被他縫在衣領(lǐng)里面,時刻攜帶于身。
霽云遺書共有兩卷,俱是仙家云篆,赤書玉字書就于竹簡之上,一卷道術(shù)《旁門神仙術(shù)數(shù)》季禺只是大略看過,略微記憶,一卷丹書喚作《太陰煉形大法》。
這太陰法季禺之前幾乎日夜研讀,刻苦鉆研,倒背如流,奈何先前不懂其中真法術(shù)語,只能看見其表皮,如今徹悟尸解妙理,又有散仙門徒指點,自是知曉真意。
如這術(shù)語紫府并非紫色院子,而逢外指仙家洞府,天界的意思,逢內(nèi)則指丹田,祖竅,在于身內(nèi)。
姹女也非季禺原先所想是處女的意思,而是指身內(nèi)水銀鉛汞。龍虎則指肝于肺,肝為東方青龍屬甲乙木,虎則為肺中金炁。
不過這太陰法對于內(nèi)煉肉身也只是淺談而止,最多煉到五臟強(qiáng)壯,行走若奔馬,能數(shù)月不眠。
更多則是觀想存神,先走內(nèi)壯功夫,強(qiáng)壯肉身,在行觀想神魂法,祖竅一顆明珠,光灼灼,圓坨坨,就能出殼顯圣,飛天遁地。
煉神也有數(shù)步功夫,初期元神弱小,不敢出殼,要采攝月光洗練元神,至一日元神夜間出殼,神游陰曹,方算大成。
再采晨曦霞光,元神經(jīng)晨昏行,雨暮行,陰天行,白日顯圣。
能白日顯圣就算功果完備,能上天宮拜受仙箓,因肉身內(nèi)壯之功,能駐世二三百載,于人間待召飛升。
不過季禺卻不敢在煉元神,只因這個煉神功夫,省略了神仙煉質(zhì)之功,元神依舊陰滓未盡,一但功果徹底完滿,因元神超拔無力,會瞬間吸干肉身,遂做羽化之壯。
只敢略微練練這書中內(nèi)壯五臟六腑之法,不過這個也不是什么高深法門,本就是為元神脫殼,吸干精氣所作之功。
不過季禺卻打算今夜把這霽云丹決授予五陰叟。
一來五陰叟此人,雖是邪派,但觀其本性不懷,為人正直。
二來其天資聰穎,法性不凡,堪稱左道宗師人物,只是無有長生之術(shù),壽元將近,季禺也不愿意見如此旁門高人因壽元而隕。
三來霽云丹決季禺是不打算煉了,于其所留非人,就此絕跡,還不如傳于五陰叟,以報其傳道解惑之恩,能傳承霽云人間道脈,日后四時亦會有后輩徒子徒孫供奉,想來霽云老師在天庭也會欣慰不已。
不過這太陰大法雖是尸解法,但也還有一種地仙法門,只是霽云公著明此法門只是前人癔想,于飛升背道而馳,乃歧道也,只看可以,輕易千萬莫煉。
書中說這個是元神的后續(xù)大法,此法也先修元神功滿,卻不求天上仙箓,而是要尋一地脈寶地,撅墳躺之,取天地升成之?dāng)?shù),晝夜自用工夫,吸盡地脈之精華,待數(shù)百,數(shù)千年后,破土而出,修成太陰地仙。
太陰地仙一經(jīng)煉成,不僅超出六道之外,長生不死,且力大無窮,刀槍不入,水火難焚,有不死之身,砍頭能長頭,剁手能長手,世間少有高人能敵。
季禺對此抱有懷疑的看法,此法如此厲害,這法子定有弊端,且趟尸數(shù)十?dāng)?shù)百載,還能不能醒怕都是看天意了,真是邪異之術(shù)。
若真這么容易就能長生不老,還不死之身,此法早就大行其道了,還有幾個仙家會去千百載如一日的苦苦修行,都去找個墳坡趟著去了,季禺當(dāng)下?lián)u搖頭合上太陰法,顯然對此嗤之以鼻。
不過轉(zhuǎn)眼又一臉興奮的翻開《旁門神仙術(shù)》書中記有八種道術(shù),季禺此前也略微看過,只是沒有法力,不能習(xí)練,也就放置許久,如今正好看看。
只是季禺轉(zhuǎn)眼間斂去喜色,面上微微一苦,倒不是煉不成,而是此等仙家道法,耗時日久,動輒以年計算。如這移景,袖課,弄丸等高深道術(shù)若要初成也得數(shù)載之功。
不過倒也有三門可速成的,曰寄仗之術(shù),障目之術(shù),坐火之術(shù)。
寄仗之法,倒也玄妙,神仙仗之避災(zāi)寄打,只消煉成攝形法,若是有強(qiáng)人打你,你隨意攝草木山石,飛禽走獸,乃至生人之形。
念咒使法,不論強(qiáng)人如何鞭打你,都能轉(zhuǎn)嫁他物,使棍棒斧鉞刀槍不加于身,寄托之物粉身碎骨,而損不得仙家自身分毫。
障目之術(shù),于移景一般同源,也要開壇采南海蜃炁,只是移景煉法更加復(fù)雜,祭煉時日,符印更多,且能變化大的,天上宮殿,地上仙府都能變化。
而障目術(shù)修煉更加簡便,只要取來蜃炁一瓶,淬煉四十九日可成,卻只能變化些小的,能障人眼目,這個也就是俗稱的障眼法。
至于坐火之術(shù),又名神仙火炕法,這個要看運氣了,逢特定地點開壇,須以初春幼齡翠竹,編成竹籃方入盛滿水的銅盆里面。
起法召攝北海寒螭,有的道人運氣好,只開壇數(shù)日,隔夜去看,就有螭龍降臨銅盆,被竹籃鎖住,有的則倒霉透頂,日日作法,夜夜相喚,數(shù)年數(shù)十載都沒寒螭愿意過來,只能怪地方不好,自身倒霉了。
這螭龍長有尺許,拇指粗細(xì),能現(xiàn)能隱,大則翱游宇宙,小則隱于介子,道人召來之后,能避諸般神焰,入火而不能焚,下油鍋如同洗澡一般,非常玄妙。
其實季禺最想練成的是袖課,和三六丙丁雷火,袖課就是袖里占卜之術(shù),掐算之法,仙家仗之避死延生,善能前知,只是神數(shù)復(fù)雜繁博,就是一輩子鉆研,怕也所得寥寥。
三六丙丁雷火是霽云道術(shù)中唯一一門斗戰(zhàn)法術(shù),季禺研究了一下,這個三六丙丁雷火實際上主要以伏火法為主,再采集三六丙丁炁添入,煉成雷丸。
季禺一看這伏火法的方子,忽曬然一樂,這個他太熟悉了,所謂伏火法不就是后世的火藥配方么,采硝石煉就火藥,本是尸解仙淬煉陰神所用,被霽云公修改一番,加入天地精炁,煉成指頭大小的雷丸。
逢敵之時,把這三六丙火雷丸,拋將出去,以法咒控制引動,便能控制爆炸,堪稱遙控手榴彈,善能打滅鬼神,陰魔,也能傷及陽人,邪師。
霽云公字跡有些顫抖的著明“這雷丸狂暴,煉法時要一定小心謹(jǐn)慎,不然未傷人先傷己,一見不妙,立刻要躲遠(yuǎn)些,咳咳,后輩要引以為戒啊…咳咳”
季禺看道這里也不禁有些莞爾竊笑,他能想像霽云公第一次煉雷丸,肯定是操作不好給弄炸爐了,想到其灰頭土臉,狼狽不已再與其人前仙風(fēng)道骨的模樣一比,季禺暗笑不禁。