臨淵海，一個(gè)讓眾神都覺得極為神秘莫測(cè)之所在。
若要進(jìn)入臨淵海方法并不難，只需延著不周山往上，在天與地的中央有一方凸起的，高三寸，長(zhǎng)寬七尺的青石臺(tái)。立于石臺(tái)處可見山河萬(wàn)里，云海千層。此時(shí)在心中默念‘萬(wàn)物資始’，心神恍惚的一瞬間，眼前的萬(wàn)里山河變成了一片無(wú)邊無(wú)際的五色石海。
身隨心動(dòng)，空間瞬移，進(jìn)入臨淵海就是如此簡(jiǎn)單。
只是再如何簡(jiǎn)單也非人人都能辦到，至少到目前為止，天下間能進(jìn)入臨淵海內(nèi)的唯有上神。除上神外，即使出生天界，修為高絕的大妖，也不得入其門。歷來(lái)已有不知多少心有不甘的神界妖修為一探緣由而在青石臺(tái)上打座靜修，一坐就是幾百年。但無(wú)論修煉多久，終是跨不過(guò)那道門檻。于是，久而久之，這臨淵海唯有上神才能進(jìn)入其中閉關(guān)靜修已成為天下人共識(shí)。
如此兩三萬(wàn)年間，一眾上神往來(lái)臨淵海無(wú)數(shù)次，卻至今無(wú)人能說(shuō)得清這神秘之境所在何處，更無(wú)從知曉它存在的意義。臨淵海，看似存在于世間，卻又感覺凌駕于世外。
帝俊站在青石臺(tái)上，天青色的長(zhǎng)袖寬袍隨微風(fēng)輕輕飄動(dòng)，冠宇束發(fā)，一道由三根不知取材何種樹枝編作三股的抹額束在額間。他日光如炬遙望前方碧空云海里，吉光閃耀，鸞鳳齊飛。目光下移，他瞥見在遠(yuǎn)處山林里，一隊(duì)由百人組成馬隊(duì)緩緩行來(lái)。他忽的皺緊眉頭，還來(lái)不及細(xì)想眼前的景象就起了變化。
臨淵海，頭頂蔚藍(lán)與星河交疊成天幕，腳下五色石子堆作海，綿延萬(wàn)里外。無(wú)需多想，只心神一念間，就能感覺到這里的天空與大地，和塵世間的不是一處。
帝俊雙手負(fù)于背后，在石子堆作的大地上信步而行，思索著方才短短一瞥時(shí)所看到的那隊(duì)正向不周山行來(lái)的人馬。那是巫族大司命帶領(lǐng)族人前來(lái)不周山朝供的。自己才與魔神說(shuō)起過(guò)巫族大司命，轉(zhuǎn)眼就看到他們，這其中是否隱含天意。
帝俊面露難色，魔神的話讓他心神不寧。走了許久也理不出頭續(xù)，反而越想越煩躁，索性席地而坐，看著身旁的石子呆呆的發(fā)愣。
臨淵海應(yīng)是天地分立時(shí)所形成的另一處獨(dú)立于世外的空間，因而數(shù)萬(wàn)年來(lái)無(wú)論外面的世間如何變化，這里的光景卻安然不動(dòng)，絲毫不受外界的干擾。
但不知從何時(shí)，臨淵海卻悄然起了變化。
這里沒(méi)有泥土，沒(méi)有樹草木，沒(méi)有河流，入目所見除了石子外，其他一無(wú)所胡。石子狀似鵝卵，大小各異，但最大的也不超過(guò)掌心大小。顏色共有五種，青、紅、黃、白、黑，暗合五行之意。顏色有多有寡，數(shù)量不均，卻也不是總一成不變。時(shí)日久了，便能發(fā)覺每隔一段時(shí)間，石子顏色的多少便會(huì)有一番變化。比如今日，帝俊四下望去，黑色石子居多，再紅色，青色與黃色想等，白色卻少之又之，幾乎看不見。然而上一次來(lái)時(shí)，分明白色石子最多，放眼望去，如同被大雪覆蓋。
他們對(duì)臨淵海研究了萬(wàn)年，也未能摸索到這些石頭顏色變化的規(guī)律，它們像是隨心情不定而肆意變化一般。
原本這些石子只有顏色，可近三千年里，他們赫然發(fā)現(xiàn)在顏色之上又多出了花紋。起初只是小部分，后來(lái)成片，再往后，幾乎所有的石子之上都生出了形狀各異的花紋。
伏羲與女媧在此關(guān)閉千年，翻看了無(wú)數(shù)的石子才最終確定了這如何星河浩瀚的石海內(nèi)，每一塊石子上的花紋都是獨(dú)一無(wú)二的，并無(wú)重復(fù)的花紋出現(xiàn)過(guò)。
也正是在這千年里伏羲與女媧明白了悟道的真正涵義，出關(guān)后兩人聯(lián)系手創(chuàng)造出人族，從而得道圓滿。伏羲即刻飛升天外天，一去不回，可女媧因放不下人族選擇繼續(xù)逗留塵世間。
自人族誕生起，臨淵海內(nèi)的石子變了數(shù)變。也是直到此時(shí)他們才明白石子上的花紋是何意。
原來(lái)那些看似花紋的東西實(shí)則是文字，更確切的說(shuō)，是人名。塵世內(nèi)每有一個(gè)凡人出生，臨淵海內(nèi)便隨之多出一顆帶有名字的石子，若是將將神識(shí)投入石子內(nèi)，還能看到此人一生的盛衰起落。
可帝俊想不通，為何這里的石子之上只會(huì)出現(xiàn)凡人的名字。
天下除神族外，還有妖族，巫族，可為何偏偏是弱小的，壽命短暫的人族？
他想不通，其余一眾上神也不曾想通過(guò)。
正在帝俊百般聊賴，將身邊的石子堆成一座半人高的塔堆時(shí)，忽然從石海深處吹來(lái)一陣風(fēng)，風(fēng)吹過(guò)石子間的空隙發(fā)出一陣陣低沉的“嗚咽”聲。他忽然來(lái)了興致，起身將石子堆得越來(lái)越高，中間還特意留了大小不一的空隙。如此每當(dāng)有風(fēng)吹過(guò)，就會(huì)發(fā)出高低起伏的聲音，低時(shí)如陶塤，高時(shí)又似葉笛，聽著竟然別有一番意趣。
于是，石子越堆越高很快就如小山一般，中間留下的空隙形狀也越來(lái)越多，疏密不一。一陣大風(fēng)吹過(guò)，聲音響徹臨淵海，宛如風(fēng)鈴。
帝俊立在石山之上閉目?jī)A聽，他很滿意自己的杰作。風(fēng)一遍遍吹過(guò)，帝俊一遍遍聽著，可是他的神情卻越來(lái)越僵硬，臉上的笑容不再，取而代之的是驚恐不安。他雙目圓睜，手握成拳，風(fēng)不停，耳邊的那恐怖的聲音也不停。他想推倒石山，想捂住耳朵，可他此時(shí)全身僵硬，不能動(dòng)，不能言，只能被迫一遍又一遍的聽著那可怕的聲音。
當(dāng)初女媧與伏羲在此悟道成功，眾神好奇詢問(wèn)他們究竟是如何做到，可兩位上神卻神色復(fù)雜，支支吾吾，被問(wèn)急了就只言：道心不散，元神不懼，即可。
帝俊神情僵硬，心中卻苦笑連連，他不知女媧與伏羲當(dāng)年所面臨的困境是否如自己一般，但元神不？甚難！
“天道施威，怎能不懼？天意示警，怎會(huì)不懼？”
不知過(guò)了多久，風(fēng)停了，聲音也消失了。帝俊脫力一般跌坐在石山上，他抬頭扶額，識(shí)海內(nèi)那道示警的神喻還在不斷回響著。此時(shí)若道心不穩(wěn)后果將不堪設(shè)想。于是他強(qiáng)行移動(dòng)手腳在石山上盤坐起，雙手掐訣置于膝上，即刻入定。
識(shí)海內(nèi)的聲音慢慢匯成八個(gè)字，深刻在心上。
眾神離世，萬(wàn)妖歸一。
他不懂這八字是何意，但聯(lián)想到魔神的話，只覺眼前的神喻其意不善。
帝俊閉關(guān)的時(shí)間很短，似是為逃避天道降下的神喻他匆匆離開臨淵海，回到不周山上。此時(shí)據(jù)他入臨淵海閉關(guān)剛好三年，巫族已到達(dá)不周山有一年半。
當(dāng)日進(jìn)入臨淵海前的匆忙一瞥，這看似短暫的距離實(shí)則隔著數(shù)座高山峻嶺，千山萬(wàn)水，巫族慢悠悠的徒步走了將近一年半才算到達(dá)不周山的山腳下。又花了數(shù)月時(shí)間修整，等一切安排妥當(dāng)后才被上使引領(lǐng)，真正踏入不周山內(nèi)。一年來(lái)，他們朝供，拜神，舉辦祭祀之禮。
到今日，剛好三年。若無(wú)意外，巫族眾人再停留半年，等山外冬日一過(guò)就可起程返家了。
但，大司命從未料想到的意外，來(lái)臨了。
妖神帝俊偶然路過(guò)巫族歇息之地，遇到了正躲在樹后偷哭的少司命。
“你為何躲在此處哭得如此傷心？”
女孩正哭得傷心不已，聽到有人過(guò)來(lái)，她驚得渾身一顫，抬頭望去，瞬間就忘了哭泣。
緣生只在一念間，卻歷經(jīng)萬(wàn)世不能滅。
直到隕落雷劫下的那一刻，帝俊才心生悔意。