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這個(gè)巫族有點(diǎn)穩(wěn)

第六十四章 趕緊走

這個(gè)巫族有點(diǎn)穩(wěn) 腐竹君 2074 2020-12-25 23:15:01

  三千諸天大能之中,沒有一個(gè)人甘心自己的氣運(yùn)、功德被鴻鈞老祖占據(jù),在之后的歲月中,紛紛成立自己的教派,聚集一身氣運(yùn)供給自身修行。

  紫霄宮中的聽道,終究會(huì)隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)移,恩情慢慢的稀薄,更不要說氣運(yùn),乃是修道人的根本。

  在諸多小說之中,哪一個(gè)廢材流豬腳不是一路逆襲,機(jī)緣不斷,才一步步的踏上頂點(diǎn),機(jī)緣是什么,不就是氣運(yùn)嗎。

  “東王公,你自身的格局,終究還是有些局限,比起巫玄神君來說,還是有所不如,妖皇帝俊、東皇太一,乃是巫妖紀(jì)元中天定的妖族之主,你是什么,你的修為比起鴻鈞圣人來說,如何,難道比他還高嗎?你也不過是區(qū)區(qū)末流的準(zhǔn)圣罷了。能違逆天道嗎?”元始天尊不客氣的教訓(xùn)道。

  人終究還的看清楚自己有幾斤幾兩,如果東王公還是執(zhí)迷不悟,哪怕他是鴻鈞老師親自挑選的仙道之主,他也不會(huì)扶持,更不論是三清一體,他的意見,幾乎可以代替老子師兄和通天師弟的意見。

  元始天尊身上散發(fā)著威嚴(yán)的表情,將他的立場(chǎng)表明,東王公注視著元始天尊,老子閉目養(yǎng)神,通天教主仰望天空。由此可見,元始天尊并不是說笑。

  “東王公受教了?!?p>  東王公不甘的低下頭,拿他一個(gè)準(zhǔn)圣大能與大羅之境的巫族相比,是對(duì)他的侮辱,更何況遙記當(dāng)年,自己隨手一擊,就將巫玄給扇飛的場(chǎng)景,依舊歷歷在目。此刻的心頭有多痛,將來就有多不甘。

  巫玄看了一眼東王公,無奈的望著元始天尊,你自己敲打東王公,何必那我這個(gè)外人來敲打,這不是給他拉仇恨嗎?東王公的心眼可是小的狠,若是真得心眼大,他就不會(huì)冒著巫妖的打擊,在東海紫府之地,成立自己的仙庭了。

  他不就是依仗著自己乃是鴻鈞老祖冊(cè)封的男仙之首,在洪荒世界中作威作福嗎?想著沒有人敢觸摸老虎(鴻鈞老祖)的胡須,可是不知道的是就是有兩個(gè)頭鐵的娃娃,不在意鴻鈞老祖的看法。才鑄就了當(dāng)日的殺機(jī)。

  元始天尊點(diǎn)了點(diǎn)頭,畢竟東王公是他們親密的合作伙伴,若是沒有必要,他們也不愿意換人,天帝命格的人可不多見,只今為止,也不過僅有三人罷了,兩個(gè)人為妖族帝皇,一個(gè)人就是東王公。

  鴻鈞老祖在紫霄宮就是看出了情形,才將東王公賦予男仙之首的。若不然,紫霄宮中三千客,為何獨(dú)獨(dú)選中東王公。必然是有他的目的的。

  “巫玄神君不知來本座的昆侖山有何要事?”

  “沒有要事,只不過是偶然之間路過此地罷了,想來昆侖山上居住著三位天定圣人,在這里一睹真容,滿足一下自己心中的一點(diǎn)好奇。”巫玄趕緊回答道。

  在昆侖山有謀劃,這種小心思,他可不敢有,敢打三清天尊的注意,真是老壽星上吊,找死都不用掛根繩。巫玄自然不敢承認(rèn)。

  “既然沒事,那你就說說巫妖量劫的走向吧,你的財(cái)神之道,對(duì)吾仙道的謀劃還是有一定的促進(jìn)作用的?!痹继熳鸬馈?p>  “謝謝抬愛,巫妖兩族可能會(huì)延續(xù)龍漢大劫中龍鳳麒麟三族的下場(chǎng),退出歷史的舞臺(tái)?!蔽仔啄蔚馈?p>  巫妖量劫中,沒有真正的贏家,諸天大能也不允許真有有一種族一家獨(dú)大,從鴻鈞老祖后來干涉巫妖兩族的走向就可以看出來。巫玄不是圣人,他沒有那么大的能力干涉巫妖量劫,以他的修為,也不過在巫妖量劫中勉強(qiáng)的自保罷了。

  圣人的威嚴(yán)不可犯,圣人之下皆螻蟻,不是一句玩笑話。

  “既然清楚,還是回神國之中,好好的茍著吧,為何還要出來蹦跶,尋求機(jī)緣,當(dāng)你分身轉(zhuǎn)世巫族的時(shí)候,已經(jīng)注定你必然要受到天地量劫的影響,還是不要出來走動(dòng)了?!崩献拥馈?p>  “巫玄受教!”

  老子無為,若不是真得了解老子的為人,他還真得覺得老子之道,是無為之道,其實(shí)人家所謀劃盛大,無論是元始天尊還是通天教主都認(rèn)老子為大哥,難道僅僅是修為深厚嗎?他代表的是一種平衡。

  無論是巫妖量劫中,還是在封神演義中,老子的態(tài)度就決定闡截兩教的走向。老子為何幫助元始天尊,還不是通天教主一家獨(dú)大,無論是元始天尊的闡教,還是老子的道家都被打壓的抬不起頭來。

  世人只知道截教萬仙來朝,那里知道元始天尊門下的十二金仙,還有老子門下的玄都道人,自己懶散,不愿意受弟子的拖累,自然就將注意打到通天教主的身上,將通天教主打的成為一個(gè)光桿司令,到時(shí)候,闡教才能發(fā)揚(yáng)光大,道教的傳人才能走向世界的舞臺(tái)。

  此間的種種謀劃,無疑不表明,老子無為是假,是無所為,無所不為,元始天尊的闡述天地至理。就是以己心代替天心,比起鐵憨憨的通天教主來說,強(qiáng)大太多了,截取天機(jī),逆天而行。

  天地又豈能一直逆,元始天尊逆天一次,比起通天教主的一直截取天機(jī),高明太多了。

  “巫玄就此告辭了?!蔽仔鹕硐蛲庾呷?。

  昆侖山畢竟不是自己的神國,可以隨意的居住,是天定的圣人的道場(chǎng),他人的地盤,還是趕緊離去為妙。

  若是一直強(qiáng)行賴著這里不走,真得會(huì)被三清天尊扔出來的。他是巫族,不通仙道,聽道也是對(duì)牛彈琴。

  聽不懂!

  巫玄走在西行的道路上,有點(diǎn)唐僧西天取經(jīng)的意思,不過人家唐僧是有自己的追求的,而巫玄不過是在進(jìn)行一場(chǎng)漫無目的的旅游而已。兩者不可同日而語。巫玄不愿意坐鎮(zhèn)西方,畢竟奪得鴻蒙紫氣之后,他就在西方兩位天定圣人的眼中留下的痕跡。

  若是回去,哪怕是違背誓言,準(zhǔn)提道人也會(huì)想辦法從他的身上壓榨出鴻蒙紫氣的下落。到時(shí)候他可就欲哭無淚。

  圣人的道,不就是我的,我的,統(tǒng)統(tǒng)都是我的。

  尤其是貧瘠的西方天地,準(zhǔn)提、接引兩位圣人更是如此。畢竟打工人,打工魂,可是刻在他們深深的腦海里。

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