第一百零三章 圖騰
“疑惑，什么疑惑，巫玄神君作為大羅境界的佼佼者，好多奇遇，根本就不該是你所占據(jù)的氣運(yùn)，被你截胡。似乎有些未卜先知的味道?！钡赖绿熳鹩行┩{道。
這也不怪他，當(dāng)他們?nèi)逡员P(pán)古元神化身而出作為自己的跟腳的時(shí)候，他們占據(jù)盤(pán)古開(kāi)天的氣運(yùn)，又被鴻鈞道祖收為弟子，他們的氣運(yùn)。功德，應(yīng)該是冠絕洪荒，可惜終究在他們的前面有兩位女神站在他們觸手可及的地方。
本身就使他們不爽，才在其他地方，籌劃自己的成圣之道。這也是道德天尊來(lái)人族訪問(wèn)的緣由。冥河老祖造化阿修羅一族，沒(méi)有成圣，為何女?huà)z可以成圣，這才是他們所關(guān)心的話題。其余的在太上無(wú)情的道德天尊看來(lái)，過(guò)眼云海。不值一提。
“道德天尊，何為神，何為圣？其中的差別在哪里？”巫玄詢(xún)問(wèn)道。
在他看來(lái)。遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇，他們已經(jīng)站在境界的頂點(diǎn)，若不是身隕，鴻鈞道祖也不會(huì)有機(jī)會(huì)成就圣人，圣人究竟是一個(gè)什么境界。
還是說(shuō)，三皇紀(jì)元的時(shí)候，他們已經(jīng)站在時(shí)代的頂點(diǎn)，想要?jiǎng)?chuàng)造出的天道，代表的秩序，就是三皇最終的追求。
“沒(méi)有什么區(qū)別，遠(yuǎn)古時(shí)期的大羅，和現(xiàn)在的大羅，雖然統(tǒng)稱(chēng)為大羅，可是修行的路不同，代表的境界也是不同的，準(zhǔn)圣說(shuō)白了也是大羅的境界，只不過(guò)是為了區(qū)別與圣人的區(qū)別，臨時(shí)加了一個(gè)過(guò)渡的境界。至于說(shuō)圣人，本座也不知曉，本座也沒(méi)有到達(dá)那個(gè)境界。”道德天尊回應(yīng)道。
迷茫嗎？有趣，空有境界，但沒(méi)有感悟，這在道德天尊看來(lái)，是最為詭異的存在，也是最會(huì)被天魔入侵的神。是他所不恥的。
巫玄無(wú)奈的點(diǎn)了點(diǎn)頭，道德天尊明顯是不愿意在這里過(guò)多的糾纏。
“貧道既然觀看了一番，那就離去了。到時(shí)候再會(huì)?！钡赖绿熳鸶孓o道。
巫玄與燧人氏點(diǎn)了點(diǎn)頭，不再言語(yǔ)。
從剛才道德天尊的言辭之中，可以看出，他是怕巫玄捷足先登，將人族的功德氣運(yùn)，據(jù)為己有，才過(guò)來(lái)這里一看究竟。
若是巫玄獲得功德話，他或許會(huì)做出什么過(guò)激的行動(dòng)，也未可知，所以才著急忙慌的過(guò)來(lái)，若是燧人氏獲得功德又是另外一番景象。
只能說(shuō)明天道青睞人族，那他來(lái)人族，也算是走對(duì)了。
“神君，既然燧人氏已經(jīng)成為大羅，不知接下來(lái)，如何修行，還望告知，本族在此謝過(guò)?！膘萑耸习葜x道。
巫玄連忙將燧人氏扶起，他和燧人氏同為大羅，雖有區(qū)別，可是區(qū)別也不大，他可不敢受到燧人氏一拜，一不小心，自己的氣運(yùn)折損，他連哭的地方都沒(méi)有。
辛辛苦苦一場(chǎng)空，竟然是因?yàn)橐话?。這個(gè)因果，他拒絕。
“燧人氏，本座也不知曉大羅之后的境界，準(zhǔn)圣的修行，在當(dāng)年的紫霄宮中，唯有三千神魔修行，本座因?yàn)槌鍪赖耐砹?，錯(cuò)過(guò)了準(zhǔn)圣境界的修行功法?！蔽仔o(wú)奈的道出實(shí)情。
巫族十二祖巫到是去了，可惜他們天生和玄道法則排斥，故而在紫霄宮中睡覺(jué)，白白的錯(cuò)過(guò)了準(zhǔn)圣的修行法門(mén)。
他一個(gè)大巫，半路出家，轉(zhuǎn)修神道法則，雖然是在原有的基礎(chǔ)上，修行成為大羅境界的神道修士，但他原先是一位大巫，大巫對(duì)應(yīng)的是大羅境界。
可以說(shuō)他萬(wàn)年來(lái)，修為根本就沒(méi)有多大的進(jìn)本，只能說(shuō)是把大巫的根基，轉(zhuǎn)換為神道根基。改變了修行法門(mén)。
算不得修行增加，最多算是等價(jià)交換，這其中，就有他算計(jì)蕭升的落寶金錢(qián)。搭上一件先天靈寶才抓換的根基。
這也是他為何心境無(wú)法提升的原因。
大巫的思想在作祟，他也沒(méi)有什么辦法，唯有以功德強(qiáng)行將自己的根基憨實(shí)。
“不過(guò)你也不用灰心，本座雖然不知曉大羅之上的境界該如何修行?？墒侵姥巯履沆萑耸显撊绾巫呓酉聛?lái)的道路?！蔽仔s緊回旋道。
“神君，有辦法？”燧人氏高興道。
他的實(shí)力越強(qiáng)，可以庇護(hù)的人族越多，他自然愿意付出代價(jià)。
“信仰之道，集結(jié)人族萬(wàn)眾一心的信仰，可是促使你的修為直上天際?！蔽仔?、
“信仰之道，那是什么？”燧人氏疑惑道。
這就是出世晚的后果，在先天神魔的封鎖之下，一切遙遠(yuǎn)的紀(jì)元，都會(huì)被他們默契的隱瞞下去，若不是他出身巫族，他也不會(huì)知曉紀(jì)元的隱秘。
眼前的燧人氏，就是其中的例子，雖有豪情壯志，可惜缺少一些底蘊(yùn)。
“信仰之道，三皇紀(jì)元時(shí)期，諸多神靈的修行根本。以天地萬(wàn)族，供奉己身，成全自己的神道。眼下來(lái)看，也就是你等所供奉的毛神一般的修行之法。或者說(shuō)是部落圖騰更為合適。”巫玄平靜的說(shuō)道。
信仰之道，這條大道，從根本上就被他所摒棄，缺點(diǎn)太大，信徒的多少，決定修為的強(qiáng)弱，若是其他大能，一巴掌打下，將信徒全部打死，那這個(gè)信仰神靈，離死亡之路已經(jīng)沒(méi)有多遠(yuǎn)了。
然而燧人氏有所不同，他出身人族，為人族引領(lǐng)火光。將人族從荒野獸人轉(zhuǎn)化成文明人族的進(jìn)化火光，先天上受到諸多人族的感激。
故而他可以修行信仰神道，將火光，帶給每一位人族，為他們點(diǎn)燃一把火，照耀前方的黑暗。
他則不行，他不是人族出身，先天上受到人族的排斥，有句話說(shuō)得好，非我族類(lèi)，其心必異，將來(lái)，他可能也會(huì)被驅(qū)逐，故而他只能收割一次性的功德，妄想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的收取人族的氣運(yùn)、功德。唯有一個(gè)字可形容。
“呸！”
也不照照鏡子看看自己的模樣，想要這等好事，人心中的欲望，會(huì)裹挾著他們成為諸天之主，可是也會(huì)因?yàn)橛呦蛏顪Y。
溝壑難填！
形容的就是人心底的欲望。
“圖騰嗎？神君，吾等樹(shù)立天地萬(wàn)物為自己的圖騰，是為了掃清周?chē)暮诎笛?。故而才供奉他們，將神力加持在自身，可是本座如何將自身的偉力，加載到諸多人族身上?！膘萑耸弦苫蟮脑?xún)問(wèn)道。
“那......?！蔽仔种改嵌嗷鹈绲?。