第六十記
我是需要檢討的,為晚間的失禮及之后的不愉快。
為什么要如此對(duì)待一個(gè)無(wú)辜而又熱情的老人?我是有病吧!竟然擺著一副臭臉,露出厭煩的神情。別人不吃你,不喝你,不勞煩你,你為什么要令人難堪,給人添堵?我這奇葩的腦回路是和大腸串線了嗎?憋出了一個(gè)屎一樣的舉動(dòng)。我是多么高攀不起的一個(gè)人嗎?蕓蕓眾生都放不到眼里了?哪里來(lái)的上帝視角,如此唯我獨(dú)尊?實(shí)在欠打欠罵,不夠得體。
在你看來(lái)我確實(shí)錯(cuò)了,我也需要向你說(shuō)明這其中的原委。容我先指明一點(diǎn),我們應(yīng)考慮到這樣一個(gè)可能的狀況,對(duì)于慣常事情做出異樣舉動(dòng)的往往是早有預(yù)兆,也就是意料之外情理之中。今日之舉動(dòng)實(shí)源于某一時(shí)間生出的若干否定的想法,否定今日的情景,否定往常的行為?;谶@種否定的認(rèn)識(shí),我果斷的漠視了自己原本持有的態(tài)度,堅(jiān)定了這截然相反的念頭,也是我的出發(fā)點(diǎn)。
我們都知道事物之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,上述認(rèn)識(shí)也非空穴來(lái)風(fēng),自然事出有因。事情的因未必是真因但也不會(huì)相去甚遠(yuǎn),此事顧慮頗多加之時(shí)間較遠(yuǎn)故無(wú)心多做考證,況且世間事有幾多能找到真正的因,無(wú)非人云亦云中看看落得個(gè)眾口鑠金還是積毀銷骨罷了。按常理我當(dāng)無(wú)視其言,奈何我個(gè)性陰暗,好走個(gè)冷門,都相信的我反而不信,都夸好的我反而生疑,這大概就是腦后生了反骨。所以,我在骨子里更相信“真”因掌握在少數(shù)人手中,存在于被人忽視的地方又往往于現(xiàn)實(shí)相背。雖不全然,時(shí)有道貌岸然者狼狽為奸,曲高和寡者男盜女娼,眾人毀謗者清正端莊,眾人嫌隙者品優(yōu)德備。基于以上所思,我只拿現(xiàn)在些許事情略一比較心里已大致明朗,孰是孰非已有定論。
他人的事,自己的理。說(shuō)完外因,自然得談?wù)剝?nèi)因。相由心生,在心中我非好人,亦難稱惡人,實(shí)打?qū)嵉挠谷?,站到了圣人的?duì)立面。我總覺(jué)得圣人大致都是相同的:憂國(guó)憂民,智慧卓著,胸懷遠(yuǎn)大等等凝結(jié)了人類無(wú)數(shù)想象中的美好品德。庸人卻是大不相同,唯一相同的大概就是自擾之事奇多不窮。整日糾結(jié)致使怪誕之念堆滿天地,正經(jīng)想法卻是難入心腦,好在自行打壓下,怪誕行為尚未過(guò)多露頭,但正經(jīng)行為亦是難覓蹤影。
綜上所述,我為何會(huì)冷漠對(duì)待一個(gè)長(zhǎng)者,而這個(gè)長(zhǎng)者于你而言至親無(wú)比,那也許是我站在你不曾有過(guò)的角度感受了一些你不曾或不會(huì)體驗(yàn)到的情感。和別人相處,我非常看重這個(gè)人的過(guò)往,因?yàn)槟抢锶侨诵悦枘〉能壽E,撕去了所有的遮蓋。如此這般,必然是我得出了異于你所見(jiàn)的結(jié)論,從而定下了相處的心態(tài),往昔之事與我并無(wú)多大關(guān)系,只是個(gè)性使然讓我無(wú)從妥協(xié),外因內(nèi)因相互作用,今日之事也就不足為怪。
想來(lái)這也是我那可憐又可鄙的自尊心,這一切怪誕的源泉,將我困在無(wú)形的牢籠之中,無(wú)力擺脫。透過(guò)這自尊心,我無(wú)法看到真善美,給予我的和我做出的全是淺薄與荒謬,還有迷茫的自卑和狂妄的自大。
借用“天道好輪回”,傷人者,終會(huì)傷己,于你于我皆是如此,當(dāng)然這不是命,而是其中包含的原理如此。我這心病實(shí)在難醫(yī),幾多嘗試無(wú)功而返,愈發(fā)厲害,只能束手待死,等著墓有宿草。
有時(shí)候啊,就很期盼真能有個(gè)下一世,讓我從一開(kāi)始就能走上所謂的“正確道路”呵。
“獨(dú)立之精神,自由之思想”我所欲也,卻難成也。今世唯多舉袖掩淚,無(wú)語(yǔ)凝噎之狼狽。鄧公曾語(yǔ)“哭哭啼啼,沒(méi)有出息”,唉,當(dāng)頭棒喝卻也難久醒。如此世道,如此精神,久而久之,故態(tài)萌發(fā),世間妄人何曾少了一個(gè)?
我時(shí)時(shí)抗?fàn)幱謺r(shí)時(shí)妥協(xié),想來(lái)是我分心太久,積弊甚深,掣肘巨多,真真是“心有余而力不足”。迪迪埃在《回歸故里》完成了對(duì)父親的原諒,他寫到:“父親的一生,受到他所生活的時(shí)間和地點(diǎn)的雙重決定。他所生活的時(shí)代以及社會(huì)區(qū)域,決定了他的社會(huì)地位,決定了他了解世界的方式,以及他和世界的關(guān)系。父親的愚笨,以及由此造成的人際關(guān)系上的無(wú)能,說(shuō)到底與他個(gè)人的精神特質(zhì)無(wú)關(guān):它們是由他所處的具體的社會(huì)環(huán)境造成的。”這段文字我不時(shí)就會(huì)看一看,從起初的不以為然到心有戚戚及現(xiàn)在已是憂傷自身。
在我們的一生中,作為后人埋怨前人的過(guò)失,何曾多點(diǎn)時(shí)間想想自己的后輩會(huì)如何埋怨我們的過(guò)失。物質(zhì)世界的發(fā)展一日千里,但精神世界的成長(zhǎng)對(duì)于個(gè)人永遠(yuǎn)在從零開(kāi)始,不難想到我們的父輩也曾經(jīng)歷過(guò)我們現(xiàn)在的種種心境和苦惱,他們做出了自己的選擇因而有了現(xiàn)在我們所看到的樣子,而這樣的輪回還將延續(xù)下去,直到人類滅絕方能停止。
問(wèn)世間,人為何物?呵呵!byebye??!