第六十五章 行將就木的文字
萊恩的禁閉被安排從下周一開始，為期一周。
當(dāng)然，他有信心在一周時間內(nèi)和斯普勞特教授打好關(guān)系，成為一名溫室常駐的“助手”。
星期天，萊恩按照之前和拉文克勞約好的時間，進(jìn)入了有求必應(yīng)屋。
“今天開始正式教你古代如尼文的應(yīng)用?！崩目藙谡f，“不過在這之前，我們先復(fù)習(xí)一下上周學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！?p> 拉文克勞帶著萊恩將整本魔文字典過了一遍，又挑了幾個萊恩總是記不住的字符強(qiáng)調(diào)了好幾次，才放過捂著腦門愁眉苦臉的萊恩。
“如尼文需要你反復(fù)地使用才能掌握得牢固?！崩目藙诤仙蠒?，“當(dāng)然，我也不會奢求你能夠一下子成為魔文大師，畢竟在我們那個年代，如尼文就已經(jīng)開始式微了?！?p> “這是為什么？”
“因為如尼文的歧義太多了?！崩目藙谡f，“它不是一門合格的交流語言，更不是一種優(yōu)秀的知識載體?！?p> 她一邊說著，一邊利用有求必應(yīng)屋的魔法陣在空氣中寫出了一個扭曲的字符。
“還記得這是什么字嗎？”
“這應(yīng)該是‘風(fēng)’的如尼文字符?！比R恩嘴里發(fā)出了一個古怪的單詞讀音。
“不全對?！崩目藙趽u了搖頭，“這個字符代表著‘風(fēng)’，但是，在實際的使用中，它往往還有著‘流動’、‘不穩(wěn)定’的含義?！?p> 萊恩點(diǎn)了點(diǎn)頭，想在本子上記下這個字符的其他解釋。
拉文克勞卻阻止了萊恩，她說：“沒有必要記我說的這些意思，因為大多數(shù)時候都是無效的。如尼文最大的一個問題，就是使用者的解釋對字符本身的意思影響太大，太過于唯心。”
她又在空氣中寫下了另一個字符。
“這是‘火’?！比R恩立刻回答道。
“掌握的不錯?！崩目藙谡Z氣平淡地夸了了一句，“但是，如果我告訴你，這個字符同樣也能表示‘流動’、‘不穩(wěn)定’呢？”
“我想這兩者之間應(yīng)該還是有些區(qū)別的?！?p> “理論上是這樣沒錯。”拉文克勞說，“就像我個人的理解，‘風(fēng)’的流動更飄忽，不穩(wěn)定體現(xiàn)在捉摸不定的性質(zhì)上；‘火’的流動更張揚(yáng)，用‘跳動’來形容更加準(zhǔn)確，不穩(wěn)定性更為暴烈而難以掌控。另外，‘水’也可以表達(dá)流動的意義，但這種流動更偏向于實質(zhì)而非抽象。”
萊恩點(diǎn)頭表示理解。
“然而，在實際使用中，兩者幾乎是可以互換的?！崩目藙趪@了一口氣，“很不可思議對吧？在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬x式魔法中，你居然可以替換咒語里字符，而且是象征四大元素的關(guān)鍵字符。”
“那如何保證這種替換一定是等效的呢？”萊恩皺起了眉頭，作為一名理科生，他最頭疼這種毫無規(guī)律還不講道理的知識點(diǎn)了。
“不能說等效，只能說可行?！崩目藙诨卮?，“一個有趣的觀點(diǎn)認(rèn)為，儀式魔法的本質(zhì)是‘傳達(dá)自己的愿望’?！?p> “所以不管用什么字符，只要能充分表達(dá)愿望就可以了嗎？”萊恩揉著眉心。
“確實是這樣，但與這個現(xiàn)象相矛盾的，是極其嚴(yán)苛的儀式步驟?！崩目藙谡f，“你應(yīng)該了解過阿尼馬格斯變形的要求了對嗎？這個儀式有一套嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，你必須從滿月到滿月一直含著一片曼德拉草葉子，第二個滿月必須是晴天，必須將魔藥放在安靜無光的環(huán)境，直到暴風(fēng)雨到來?！?p> 萊恩咧了咧嘴角，他雖然早知道阿尼馬格斯變形的復(fù)雜程序，但聽人說出來，還是由衷地覺得麻煩。
“很奇怪不是嗎？”拉文克勞說，“按照常識，咒語這么關(guān)鍵的東西，居然可以替換字符，但整個儀式流程，卻不能有一絲差錯……”
“如果出了差錯會怎樣？”萊恩忍不住問道。
“最好的后果是儀式失敗?！崩目藙谡Z氣嚴(yán)肅，“但一般都會伴隨著惡劣的副作用，而且難以預(yù)料。我曾經(jīng)見過一個人因為儀式中省去了一步而變成了蛤蟆——無法挽回；也見過有人制作延壽藥劑，因為多等了片刻，喝下后就瞬間老死。”
“延壽藥劑？”
“魔藥學(xué)，或者說，包括藥劑學(xué)在內(nèi)的古典煉金術(shù)，有相當(dāng)一部分是和儀式魔法掛鉤的?！崩目藙诮忉專澳憧梢詤⒖及⒛狁R格斯變形的藥劑，魔藥的制作過程就是一個儀式。后來發(fā)展起來的魔藥學(xué)，其中依舊能找到儀式魔法的痕跡?！?p> 萊恩思考了一下，頓時了然，就像復(fù)方湯劑里，流液草必須滿月采摘，每種材料的比例固定，熬制時間有要求，還必須加入要變的人身上的東西，細(xì)想確實有一種舉行儀式的感覺。
“儀式魔法實在太危險了?！比R恩不由感慨。
“也不盡然?！崩目藙谡Z氣有些緬懷，“在遙遠(yuǎn)的東方，儀式魔法是非常常見的，有時就連那里的麻瓜，也會借助魔法物品使用一些儀式魔法?！?p> 萊恩立刻就來了精神，這還是他穿越以來第一次聽說故鄉(xiāng)魔法界的事情。
“你也不用羨慕?！崩目藙谡f，“他們和我們是完全不同的。至少在我們那個年代，英格蘭的巫師還處在麻瓜們的迫害之下，但是據(jù)說在遙遠(yuǎn)的東方，巫師和麻瓜是能很好地生活在一起的——我無法理解他們的觀念，他們似乎將巫師看成了一種……職業(yè)。”
萊恩微笑起來，這大概是“致用論”的影響吧。
“他們的巫師體系和我們完全不同?！崩目藙诶^續(xù)講起儀式魔法，“東方的巫師們繼承了一筆難以想象的文明遺產(chǎn)——數(shù)以萬計的表意文字，你可以理解為，他們發(fā)明了極其精準(zhǔn)的、幾乎沒有歧義的如尼文字?！?p> “表意文字？”萊恩眼睛一亮。
“沒錯，他們的文字和如尼文一樣，一個字符代表一種意思?！崩目藙谡Z氣變得有些肅穆，“而我們的如尼文字符實在太少了，少到很難交流，少到無法準(zhǔn)確記錄，然后，它自然就行將就木了，最后退化、刪減成了常用的表音字母?！?p> 拉文克勞嘆了一口氣：“你能想象嗎？東方的傳奇巫師，每說一個字就能讓外界發(fā)生變化。”
萊恩心想：我們管這種技術(shù)叫“言出法隨”。
“當(dāng)然，這也有利有弊。”拉文克勞說，“因為東方的文字是表意的，所以他們的儀式對咒語的要求非常嚴(yán)格，你必須口齒清晰地說出每一個字符，才能讓儀式生效?！?p> “也就是說，不論是哪個體系的儀式魔法，都有其嚴(yán)苛的地方。”萊恩總結(jié)道。
“是這樣?！崩目藙邳c(diǎn)頭，“你難道不好奇，為什么儀式必須要這么嚴(yán)格嗎？”
“這正是我想問的?！?p> 拉文克勞的眼神慢慢變得幽深，她說：“有兩種主流的學(xué)說。第一種，他們認(rèn)為，儀式的步驟是對自身靈性的呼喚和束縛，只有通過既定的儀式，才能在冥冥之中建立愿望和魔力的連接?！?p> “這有些牽強(qiáng)附會?！?p> “所以有了第二種解釋?！崩目藙谡f，“非常有趣的解釋。我之前說過，儀式魔法的本質(zhì)是‘傳達(dá)自己的愿望’，如果這個愿望不是傳達(dá)給自己的靈性，那么，還能傳達(dá)給誰呢？”